Al Sunnah Al Maroozi

47 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا عطاء بن مسلم الحلبي ، قال : سمعت العلاء بن المسيب ، يحدث عن شريك البرجمي ، قال : حدثني زاذان أبو عمر ، قال : قال علي : يا أبا عمر أتدري على كم افترقت اليهود ؟ قال : قلت الله ورسوله أعلم ، فقال : افترقت على إحدى وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة وهي الناجية والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة هي الناجية ، يا أبا عمر أتدري على كم تفترق هذه الأمة ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة وهي الناجية ، ثم قال علي : أتدري كم تفترق في ؟ قلت : وإنه يفترق فيك يا أمير المؤمنين ؟ قال : نعم اثنتا عشرة فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية وهي تلك الواحدة يعني الفرقة التي هي من الثلاث والسبعين وأنت منهم يا أبا عمر

زاذان أبو عمر ← شريك البرجمي ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبا عطاء بن مسلم الحلبي

48 - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، أنبا بشر بن المفضل ، ثنا داود يعني ابن أبي هند ، ثنا أبو منيب عن أبي عطاء اليحبوري ، قال : قال عبادة بن الصامت : يا أبا عطاء ، كيف تصنعون إذا فر قراؤكم وعلماؤكم منكم حتى يصيروا إلى رءوس الجبال مع الوحش ؟ قال : قلت : ولم يفعلون ذلك ؟ قال : خشية أن تقتلوهم ، قال : قلت : سبحان الله ، أنقتلهم وكتاب الله بين أظهرنا نقرؤه ؟ قال : ثكلت أبا عطاء أمه ، ألم تؤت اليهود التوراة ثم ضلوا عنها وتركوها ؟ ألم تؤت النصارى الإنجيل ثم ضلوا عنه وتركوه ؟ إنما هي السنن يتبع بعضها بعضا ، إنه والله ما من شيء كان ممن قبلكم إلا سيكون فيكم

أبي عطاء اليحبوري ← أبو منيب ← دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ ← يحيى بن حبيب بن عربي أنبا بشر بن المفضل

49 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا جرير ، عن الأعمش ، عن يحيى بن عبيد أبي عمر ، قال : سمعت رجلا ، من أشجع من أصحاب عبد الله بن مسعود قال : قال عبد الله بن مسعود : أنتم أشبه الناس ببني إسرائيل ، والله لا تدعون شيئا عملوه إلا عملتموه ولا كان فيهم شيء إلا سيكون فيكم مثله ، فقال رجل : أيكون فينا مثل قوم لوط ؟ فقال : نعم ممن أسلم وعرف نسبه

رجلا من أشجع من أصحاب عبد الله بن مسعود ← يحيى بن عبيد أبي عمر ← الْاَعْمَشِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ،

50 - حدثنا بندار ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن أبي قيس ، عن الهزيل ، قال عبد الله : « إن أشبه الناس سمتا وهيئة ببني إسرائيل أنتم تتبعون آثارهم حذو القذة (1) بالقذة ، لا يكون فيهم شيء إلا كان فيكم مثله » __________ (1) القذة بالقذة : المراد أنهم يسيرون على نهج واحد ولا يختلفان ويتبع بعضهم بعضا

الْهُزَيْلِ ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← بُنْدَارٌ

51 - حدثنا إسحاق ، أنبا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، قال : كنا عند حذيفة فذكروا ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون (1) ) فقال رجل من القوم : إنما هذا في بني إسرائيل ، فقال حذيفة : نعم الأخوة لكم بنو إسرائيل أن كان لكم الحلو ولهم المر ، كلا والذي نفسي بيده حتى تحذى السنة بالسنة حذو (2) القذة (3) بالقذة __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 44 (2) حذوَ الشيء : في موازاته ومقابلته ومساواته (3) القذة بالقذة : المراد أنهم يسيرون على نهج واحد ولا يختلفان ويتبع بعضهم بعضا

هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← إسحاق أنبا جرير

52 - حدثنا إسحاق ، أنبا أبو خالد الأحمر ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، أنه سمع عمر بن الحكم ، يقول : أنه سمع عبد الله بن عمرو ، يقول : « لتركبن سنة من قبلكم حلوها ومرها »

لتركبن سنة من قبلكم حلوها ومرها ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَنَّهُ ← عُمَرَ بْنِ الْحَکَمِ ← يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ ← إسحاق أنبا أبو خالد الأحمر

53 - حدثنا إسحاق ، أنبا جرير ، عن الأشعث بن إسحاق ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا كائن فيكم »

لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا كائن فيكم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ← الأشعث بن إسحاق ← إسحاق أنبا جرير

54 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن عبد الله بن أبي عبد الله البصري ، وعن ثور بن يزيد الديلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أيها الناس اسمعوا قولي فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا في هذا الموقف ، أيها الناس إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت » ، فذكر كلاما كثيرا وقال في آخره : « فاعقلوا أيها الناس قولي فإني قد بلغت وقد تركت فيكم أيها الناس ما إن اعتصمتم (1) به فلن تضلوا أبدا ، كتاب الله وسنة نبيه ، أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم اعقلوا تعيشوا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف ، اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ؟ » __________ (1) اعتصمتم : تمسكتم والتزمتم

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عبد الله بن أبي عبد الله البصري وعن ثور بن يزيد الديلي ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

55 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا عيسى بن يونس ، ثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية الفزاري ، وكان من الباكين قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فأقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب ، فقال قائل : يا رسول الله كأن هذا موعظة مودع ، فقال : « أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا مجدعا ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا (1) عليها بالنواجذ (2) وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة » __________ (1) العض : المراد الالتزام وشدة التمسك (2) النواجذ : هي أواخُر الأسنان. وقيل : التي بعد الأنياب.

العرباض بن سارية الفزاري وكان من الباكين ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس

56 - حدثنا عيسى بن مساور ، أنبا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، وحجر بن حجر الكلاعي ، قالا : دخلنا على عرباض بن سارية وهو الذي نزل فيه : ( الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه (1) ) وهو مريض ، فقلنا له : إنا جئناك زائرين وعائدين ومقتبسين ، فقال عرباض : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لنا صلاة الغداة ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ، فقال قائل : يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ فقال : « أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ (2) ، وإياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل بدعة ضلالة » __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 92 (2) النواجذ : هي أواخُر الأسنان. وقيل : التي بعد الأنياب.

حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ الكلاعي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عيسى بن مساور أنبا الوليد بن مسلم

حدثنا عيسى بن مساور ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن العلاء ، حدثني يحيى بن أبي المطاع ، عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: ← يحيى بن أبي المطاع ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عِيسَی بْنُ مُسَاوِرٍ

57 - حدثني إسحاق ، أنبا بقية بن الوليد ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو ، عن العرباض بن سارية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ (1) » __________ (1) النواجذ : هي أواخُر الأسنان. وقيل : التي بعد الأنياب.

النَّبِيِّ ← الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: ← عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَمْرٍو، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْحَاقَ أَنْبَأَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ