Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
السنة - المروزي

Al Sunnah Al Maroozi

by Muhammad Bin Nasar Al Maroozi

405 Hadith5 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

السنة - المروزي #115

قال أبو عبد الله : وجدت أصول الفرائض كلها لا يعرف تفسيرها ولا تنكر تأديتها ولا العمل بها إلا بترجمة من النبي صلى الله عليه وسلم وتفسير منه ، من ذلك الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد ، قال الله عز وجل : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا (1) ) فأجمل فرضها في كتابه ولم يفسرها ولم يخبر بعددها وأوقاتها فجعل رسوله هو المفسر لها والمبين عن خصوصها وعمومها ، وعددها وأوقاتها ، وحدودها ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلاة التي افترضها الله هي خمس صلوات في اليوم والليلة في الأوقات التي بينها وحددها فجعل صلاة الغداة ركعتين والظهر والعصر والعشاء أربعا أربعا والمغرب ثلاثا وأخبر أنها على العقلاء البالغين من الأحرار والعبيد ذكورهم وإناثهم إلا الحيض ، فإنه لا صلاة عليهن ، وفرق بين صلاة الحضر والسفر ، وفسر عدد الركوع والسجود والقراءة وما يعمل فيها من التحريم بها وهو التكبير إلى التحليل منها وهو التسليم وكذلك فسر النبي صلى الله عليه وسلم الزكاة بسنته فأخبر أن الزكاة إنما تجب في بعض الأموال دون بعض على الأوقات والحدود التي حدها وبينها ، فأوجب الزكاة في العين من الذهب والفضة والمواشي من الإبل والغنم والبقر السائمة وفي بعض ما أخرجت الأرض دون بعض وعفا عن سائر الأموال فلم يوجب فيها الزكاة

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 115

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #116

ولم يوجب الزكاة فيما أوجبها فيه من الأموال ما لم تبلغ الحدود التي حدها ، فقال : « ليس في أقل من خمس أواق من الورق صدقة ولا في أقل من خمسة أوسق صدقة ولا في أقل من خمس ذود صدقة ولا في أقل من أربعين من الغنم صدقة ولا في أقل من ثلاثين من البقر صدقة » وبين أن الزكاة إنما تجب على من وجبت عليه إذا حال عليه الحول من يوم يملك ما تجب فيه الزكاة ثم تجب عليه في المستقبل من حول إلى حول إلا ما أخرجت الأرض فإن كان الزكاة تؤخذ مما وجب فيه الزكاة منه عند الحصاد والجذاذ ، وإن لم يكن الحول حال عليه ثم أن بقي بعد ذلك سنين لم يجب عليه غير الزكاة الأولى ، كل ذلك مأخوذ عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم غير موجود في كتاب الله بهذا التفسير وكذلك الصيام ، قال الله تبارك وتعالى : ( كتب عليكم الصيام (2) ) فجعل صلى الله عليه وسلم فرض الصيام على البالغين من الأحرار والعبيد ذكورهم وإناثهم إلا الحيض ، فإنهن رفع عنهن الصيام ، فسوى بين الصيام والصلاة في رفعها عن الحائض وفرق بينهما في القضاء فأوجب عليهن قضاء الصيام ورفع عنهن قضاء الصلاة وبين أن الصيام هو الإمساك بالعزم على الإمساك عما أمر بالإمساك عنه من طلوع الفجر إلى دخول الليل

الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 116

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #117

Sahih

100 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا ابن أبي مريم ، أنبا يحيى بن أيوب ، حدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من لم يجمع (1) الصيام قبل الفجر فلا صيام له __________ (1) أجمع : عقد النية وعزم القلب على فعل معين

رَسُولِ اللَّهِ ← حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← ابن أبي مريم أنبا يحيى بن أيوب ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 117

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #118

Sahih

101 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن حفصة بنت عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ، قال أبو صالح : رواه الليث عن عبد الله بن أبي بكر وسمعته من يحيى بن أيوب عنه

عبد الله بن أبي بكر وسمعته من يحيى بن أيوب عنه ← أبو صالح رواه الليث ← مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ ← النَّبِيِّ ← حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 118

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #119

Sahih

102 - حدثنا عمرو بن زرارة ، أنبا هشيم ، عن حصين ، عن الشعبي ، ثنا عدي بن حاتم ، قال : لما نزلت هذه الآية : ( كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود (1) ) عمدت إلى عقالين (2) أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلتهما تحت وسادتي ثم جعلت أنظر إليها فلا يتبين الأبيض من الأسود فلما أصبحت غدوت (3) على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال : إن كان وسادك إذا لعريضا ، وقال : إنما ذاك بياض النهار وسواد الليل __________ (1) سورة : (2) العقال : الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها (3) الغُدُو : السير أول النهار

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← عمرو بن زرارة أنبأ هشيم

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 119

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #120

Sahih

103 - حدثنا عمرو بن زرارة ، أنبا هشيم ، أنبا مجالد ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، بمثل هذا الحديث وقال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل ، وقال الله تبارك وتعالى : ( ثم أتموا الصيام إلى الليل (1) ) ففسر النبي صلى الله عليه وسلم بسنته كيف يجيء الليل لتمام الصيام __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 187

النبي إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل ← عدي بن حاتم بمثل هذا الحديث ← الشَّعْبِيِّ، ← عمرو بن زرارة أنبا هشيم أنبا مجالد

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 120

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #121

Sahih

104 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا هشيم ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان ، فلما غابت الشمس ، قال : يا فلان ، انزل فاجدح (1) لنا ، قال : فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بيده : إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم __________ (1) الجدح : مَزْجُ السويق بالماء وهو دقيق يخلط بالسمن أو العسل أو الماء ويُخَوَّضُ ويُقَلَّب حتى ينضج ثم يؤكل

فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبي ← يَا فُلَانُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا ← کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 121

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #122

Sahih

105 - حدثنا يحيى ، ثنا أبو معاوية ، عن هشام ، عن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « » إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم « »

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 122

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #123

Sahih

106 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، ثنا عبد الله بن داود ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر ، عن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أدبر النهار وأقبل الليل وغابت الشمس أفطر الصائم قال أبو عبد الله وكذلك الحج افترض الله الحج في كتابه فقال : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا (1) ) فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم - المبين عن الله مراده - أن الحج لا يجب في العمر إلا مرة واحدة __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 97

عُمَرَ، ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 123

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #124

Sahih

107 - حدثنا إسحاق ، أنبا النضر بن شميل ، ثنا الربيع بن مسلم ، حدثني محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، قال : « أيها الناس ، إن الله فرض عليكم الحج » فقام رجل فقال : في كل عام ؟ حتى قال ذلك ثلاث مرار ، ورسول الله يعرض عنه ثم قال : « لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما قمتم بها » ثم قال : « ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم من شيء فاجتنبوه (1) __________ (1) اجتنبوه : اتركوه وابتعدوا عنه

لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما قمتم بها ثم ← ذلك ثلاث مرار ورسول الله يعرض عنه ثم ← في كل عام حتى ← أيها الناس إن الله فرض عليكم الحج فقام رجل ← خَطَبَ رَسُولَ اللَّهِ النَّاسُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 124

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #125

Sahih

108 - حدثنا علي بن حجر ، ثنا علي بن مسهر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة ، قال : لما فرض الله الحج قال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فأعرض عنه ثلاث مرار ، ثم قال : « لو قلت نعم لوجبت عليكم ولو وجبت عليكم لما أطقتموها » ثم قرأ هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (1) ) __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 101

رجل أكل عام ← لما فرض الله الحج ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عِيَاضٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 125

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

السنة - المروزي #126

Sahih

109 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا يحيى بن آدم ، ثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج في كل عام فقال : « على كل مسلم حجة ولو قلت في كل عام لكان »

الحج في كل عام ← سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شَرِيکٍ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم

السنة - المروزي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 126

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1234…11
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter