Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
كتاب الفتن

Kitab Al Fittan

by Abi Abdullah Naeem Bin Hammad Al Marozi

2,002 Hadith85 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

كتاب الفتن #229

229 - حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «يَكُونُ بَعْدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اثْنَا عَشَرَ مَلِكًا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ» ، قِيلَ لَهُ: خُلَفَاءُ؟ قَالَ: «بَلْ مُلُوكٌ»

«بَلْ مُلُوكٌ» ← «يَكُونُ بَعْدَ عُثْمَانَ اثْنَا عَشَرَ مَلِكًا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ» قِيلَ لَهُ: خُلَفَاءُ؟ ← حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين بن سعد

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 229

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #230

230 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بَجِيرِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَرْجٍ الْيَرْمُوكِيِّ، قَالَ: «أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ اثْنَا عَشَرَ رِبِّيًّا، أَحَدُهُمْ نَبِيُّهُمْ، فَإِذَا وَفَتِ الْعِدَّةُ طَغَوْا وَبَغَوْا، وَوَقَعَ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ»

سَرْجٍ الْيَرْمُوكِيِّ، ← بَجِيرِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 230

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #231

231 - حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَهَبَ لِإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ صُلْبِهِ اثْنَيْ عَشَرَ قَيِّمًا، أَفْضَلُهُمْ وَأَخْيَرُهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ»

کَعْبٍ ← أبي زياد، ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 231

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #232

232 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثِّقَاتُ، مِنْ مَشَايِخِنَا، أَنَّ يَشُوعًا، سَأَلَ كَعْبًا عَنْ عِدَّةِ مُلُوكِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَقَالَ: «أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ اثْنَيْ عَشَرَ رِبِّيًّا»

عِدَّةِ مُلُوكِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَقَالَ: «أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ اثْنَيْ عَشَرَ رِبِّيًّا» ← الثِّقَاتُ، مِنْ مَشَايِخِنَا، أَنَّ يَشُوعًا، سَأَلَ كَعْبًا ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 232

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #233

233 - حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَة بْنِ الْجَرَّاحِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَحَدُهُمَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكًا عَضُوضًا» وَقَالَ أَحَدُهُمَا: «عَاضٌّ وَفِيهِ رَحْمَةٌ، ثُمَّ جَبَرُوتٌ صَلْعَاءُ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهَا مُتَعَلَّقٌ، تُضْرَبُ فِيهَا الرِّقَابُ، وَتُقْطَعُ فِيهَا الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ، وَتُؤْخَذُ فِيهَا الْأَمْوَالُ»

أَحَدُهُمَا ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 233

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #234

234 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ بَدَأَ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا عَضُوضًا، يَشْرَبُونَ الْخُمُورَ، وَيَلْبَسُونَ الْحَرِيرَ، وَيَسْتَحِلُّونَ الْفُرُوجَ، وَيُنْصَرُونَ وَيُرْزَقُونَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ»

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 234

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #235

235 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ عَضُوضٌ، ثُمَّ تَصِيرُ جَبْرِيَّةً وَعَبَثًا»

أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ← أَبِي ثَعْلَبَةَ ← قَتَادَةَ ← أَيُّوبَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 235

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #236

236 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَبِي شَجَرَةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «إِنَّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمَ بَدَأَهُ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَعُودُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ سُلْطَانًا وَرَحْمَةً، ثُمَّ مُلْكًا وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَعُودُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ سُلْطَانًا وَرَحْمَةً، ثُمَّ مُلْكًا وَرَحْمَةً، ثُمَّ جَبَرُوتًا صَلْعَاءَ، يَتَكَادَمُونَ عَلَيْهَا تَكَادُمَ الْحَمِيرِ»

ابْنِ عُمَرَ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَبِي شَجَرَةَ الْحَضْرَمِيِّ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 236

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #237

237 - حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا، يَقُولُ: «أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ سُلْطَانٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ جَبْرِيَّةٌ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَبَطْنُ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مِنْ ظَهْرِهَا»

كَعْبًا ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 237

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #238

238 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أََنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: «لَا يَزَالُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيفَةٌ يَجْمَعُهُمْ، وَإِمَارَةٌ قَائِمَةٌ، وَيُعْطَى الرِّزْقُ وَالْجِزْيَةُ حَتَّى يُبْعَثَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ يَكُونُ هُوَ يَجْمَعُهُمْ، ثُمَّ تَنْقَطِعُ الْإِمَارَةُ»

کَعْبٍ ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 238

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #239

239 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ [ص:100]، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، وَبَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ أَبَا النُّعْمَانِ، تَذَاكَرَا فَقَالَا: «تَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكًا عَضُوضًا وَجَبْرِيَّةٌ وَفَسَادٌ، يَسْتَحِلُّونَ الْفُرُوجَ، وَيَشْرَبُونَ الْخُمُورَ، وَيَلْبَسُونَ الْحَرِيرَ، وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ يُنْصَرُونَ وَيُرْزَقُونَ»

بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ أَبَا النُّعْمَانِ، تَذَاكَرَا ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 239

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب الفتن #240

240 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَهُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ شَهِدَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَأَلَ أَصْحَابَهُ وَفِيهِمْ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَلْمَانُ وَكَعْبٌ، فَقَالَ: «إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَيْءٍ، وَإِيَّاكُمْ أَنْ تَكْذِبُونِي فَتُهْلِكُونِي وَتُهْلِكُوا أَنْفُسَكُمْ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَاذَا تَجِدُونِي فِي كُتُبِكُمْ، أَخَلِيفَةٌ أَنَا أَمْ مَلِكٌ؟» فَقَالَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنَا عَنْ أَمْرٍ مَا نَعْرِفُهُ، مَا نَدْرِي مَا الْخَلِيفَةُ، وَلَسْتَ بِمَلِكٍ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ يَقُلْ فَقَدْ كُنْتَ تَدْخُلُ فَتَجْلِسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ سَلْمَانُ: وَذَلِكَ أَنَّكَ تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ، وَتُقْسِمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، وَتُشْفِقُ عَلَيْهِمْ شَفَقَةَ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: وَتَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَالَ كَعْبٌ: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ فِيَ الْمَجْلِسِ أَحَدًا يَعْرِفُ الْخَلِيفَةَ مِنَ الْمَلِكِ غَيْرِي، وَلَكِنَّ اللَّهَ مَلَأَ سَلْمَانَ حُكْمًا وَعِلْمًا، ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ: أَشْهَدُ أَنَّكَ خَلِيفَةٌ وَلَسْتَ بِمَلِكٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «وَكَيْفَ ذَاكَ؟» قَالَ: أَجِدُكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ [ص:102]، قَالَ عُمَرُ: «تَجِدُنِي بِاسْمِي؟» قَالَ كَعْبٌ: لَا، وَلَكِنْ بِنَعْتِكَ، أَجِدُ نُبُوَّةً، ثُمَّ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ مُلْكًا عَضُوضًا قَالَ: وَقَالَ هُشَيْمٌ: وَجَبْرِيَّةٌ وَمُلْكًا عَضُوضًا، فَقَالَ عُمَرُ: «مَا أُبَالِي إِذَا جَاوَزَ ذَلِكَ رَأْسِي»

شَيْءٍ، وَإِيَّاكُمْ ← إِنِّي سَائِلُکُمْ ← رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ شَهِدَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ وَفِيهِمْ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَلْمَانُ وَكَعْبٌ، ← شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَهُشَيْمٌ،

كتاب الفتن · الجزء الأول · Hadith 240

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…19202122
Next chevron_right
All Chapters
1. part One
    1. What was from the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, from the progression and from his companions after him in the temptation that is a being2. The name of fitn that is a being, and its number from the death of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, until the Hour Resurrection3. What is mentioned about the diminution of minds, and the disappearance of people's dreams in sedition4. Whoever is permitted to wish for death when they spread calamity and affliction among people5. What is mentioned in regret of the people of the companions of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and others, in the period of trial, and after it has passed6. What is required of the lightness of money and the child in sedition, what is required on that day of money and so on7. Several of the caliphs that are mentioned after the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, in this nation8. What is mentioned of the caliphs after the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him9. Knowledge of kings caliphs10. The name of the one who would reign after the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him
2. The second part of the book seditions
    11. Which is in my opinion12. What is mentioned in the ownership of the Umayyads, and the naming of their names after Omar, may God be pleased with him13. Another section of the property of the Umayyads14. The impurity is from sedition, and what is desirable in it in terms of stopping and holding on to fighting, isolation and detestation in it, and what is reprehensible in it.
3. the third part
    15. It is my account and yes, the agent16. Chapter of the one who sees seclusion in sedition
17. Allamahs in the cessation of the kingship of the Banu Umayyads
18. At the exit of the Banu Abbas
19. The first sign of the cessation of the period of the Banu al-Abbas
20. The first sign of the cessation of their kingship in the departure of the inheritance, after their disagreement with each other
21. What is mentioned of the signs from the sky in which the king of the Banu Abbas has ceased
22. The tribulation of the Levant
23. What is mentioned in terms of the low prevalence of people and their powerlessness
24. The stronghold is from sedition
25. The first sign is from the sign of barbarians and the people of the Maghreb in their exit
26. What was presented to the people in the exodus of barbarians and the people of the West
27. What will be from the corruption of the righteous and their fighting in the lands of the Levant and Egypt, and whoever fights them will end their exodus, and whatever will drive them out of them
28. Sufyan's description, name and genealogy
29. Sufian begins Exodus
30. In the three flags
31. In the flags that were separated in the land of Egypt, the Levant and elsewhere, and the Sufyan and his appearance on them
32. What shall be between the children of Abbas, the people of the east, the Suffayites, and the Maronites in the land of the Levant and outside of it to the east
33. What is between the people of the Levant and a king from among the sons of Abbas between tenderness and what is from the Sufi
34. What will be from the Sufiyani in the hollow of Baghdad, and the city of Al-Zawraa when it reaches Iraq, and what is mentioned of its ruin
35. The entry of the Sufi and his companions into Kufa
36. The black flags of the Mahdi after the flags of the Banu Abbas, and what was between them and the companions of al-Saffani and al-Abbasi
37. The first annulment of the command of the Sufyan, and the exit of the Hashemites from Khurasan with black rays and what is in between them of the facts
4. Fifth part
    37. The first annulment of the command of the Sufyan, and the exit of the Hashemites from Khurasan with black rays and what is in between them of the facts38. The army sent him to the city, and he did not kill in it.39. Fooling the Sufyan army that he sends to Al Mahdi40. Another section of the signs of the Mahdi during his exit41. Another sign when the Mahdi comes out42. Meeting people in Mecca, and allegiance to the Mahdi and be that year in Mecca mixing and fighting, and request the Mahdi after the fighting, and their meeting him43. The Mahdi’s Exit from Makkah to the House of Al-Maqdis and the Levant, after he was sold to him, and whatever is in his path between him and him44. Al Mahdi's life, his justice, and the fertility of his time45. The quality and attribute of the Mahdi46. The name of Al-Mahdi47. The natibah of the Mahdi48. As much as the Mahdi owns49. What shall be after the Mahdi50. The invasion of India51. What will be in Homs in the province of Al-Qahtani, and between Qutah and Yemen after the Mahdi52. The depths and conquest of Constantinople
5. Part VI
    52. The depths and conquest of Constantinople53. What remained of the depths, and the conquest of Constantinople
6. Part Seven
    54. What is narrated in Alexandria and the outskirts of Egypt, and its suburbs in the outlying of the Romans55. What is offered to people when the antichrist comes out56. The signs before the antichrist comes out57. Where does the antichrist come from?58. The antichrist's coming out, his way of life, and corruption that is happening on his hands59. The fate of the antichrist
7. Part 8
    59. The fate of the antichrist60. The stronghold is the antichrist61. The Descent of Issa Ibn Mary, Peace be upon Him, and his biography62. The fate of 'Essa ibn Maryam, may peace be upon him, after his descent63. Exit Gog and Magog
8. Part 9
    64. Failure, earthquake, tremor, and distortion65. In the fire that is being gathered to the Levant66. What is from the hour markers67. The signs of the hour after sunrise from the set68. The sun rises in the west
9. Part 10
    69. The exit door of the horn70. Ethiopia71. The exodus of Habsah72. Abandonment73. No time in sedition from the times of years, months, and days