Al Fawaid Al Shahir Bial Ghilaniat

حدثنا محمد بن سلمة الواسطي ، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد ، ثنا المسعودي ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال سمعت عليا ، على منبره يقول : أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعمر ولقد علمت الثالث

أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولقد علمت الثالث ← عليا على منبره ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد ← محمد بن سلمة الواسطي،

حدثنا الحسين بن عمر الكوفي ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن حكيم بن جبير ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، بنحوه ، ومن القراءة على الشافعي من رواية علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن آبائه

حدثنا بشر بن موسى الأسدي ، ثنا أبو زكريا يعني يحيى بن إسحاق ، ثنا سعيد بن زيد ، عن عمرو بن خالد ، عن محمد بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، وعن حبيب بن أبي ثابت ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قالا : « انتظرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج في رمضان إلينا فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أبو زكريا يعني يحيى بن إسحاق ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ

حدثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين أن قيما له جد ليلا فنهاه ، وقال له علي بن الحسين : ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جداد الليل وصرام الليل ؟ قال : وذلك أن المساكين لا يحضرون الليل ، وإنما ذلك جداد الادخار

له علي بن الحسين ألم تعلم ← علي بن حسين أن قيما له جد ليلا فنهاه ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان مولى خزاعة ، قال : أنبأ عبد الله بن المبارك ، عن عبيد الله بن الوليد ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لأن أطعم أخا لي لقمة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين درهما ، ولأن أهب لأخ لي درهما أحب إلي من أن أتصدق على مسكين عشرة ، ولأن أهب لأخ لي عشرة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين مائة »

أَبِيهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ← محمد بن عبد الرحمن بن غزوان مولى خزاعة ← عبد الله بن محمد بن ياسين

حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، ثنا إبراهيم بن محمد التيمي ، ثنا محمد بن جهضم ، عن سعيد بن مسلمة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اصنع المعروف إلى من هو أهله ومن ليس هو من أهله ، فإن كان أهله كنت قد أصبت أهله ، وإن لم يكن أهله كنت أنت أهله »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ← عبد الله بن محمد بن ياسين

حدثني عبد الله بن ياسين ، ثنا بندار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ، قال ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : وجدنا كتابا مقرونا بقائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أعتى (1) الناس على الله تعالى القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن تولى يعني غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله ، ومن آوى محدثا لا يقبل منه صرف ولا عدل » فقال له محمد بن المنكدر : إنه يبلغنا في هذا الحديث أنه من سرق تخوم (2) الأرض فهو ملعون ومن كمه أعمى فهو ملعون « قال : لم أسمع منه إلا هذا

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي الثَّقَفِيَّ- ← بُنْدَارٌ ← عبد الله بن ياسين

حدثني محمد بن إدريس التجيبي ، ثنا يونس ، ثنا ابن أبي فديك ، عن جهم يعني ابن أبي جهم ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لله عبادا من خلقه يفزع إليهم الناس في حوائجهم أولئك هم الآمنون يوم القيامة »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← جهم يعني ابن أبي جهم ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يُونُسَ ← محمد بن إدريس التجيبي

حدثنا أحمد بن الوليد الواسطي ، ثنا إسحاق بن وهب ، ثنا أبو عامر ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الله بن علي بن الحسين ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي » صلى الله عليه وسلم

البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ ← أحمد بن الوليد الواسطي

حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أحمد بن عمر بن يونس اليمامي ثنا محمد بن شرحبيل الصنعاني ، ثنا ابن جريج ، عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه ثلاث مرات

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ← أحمد بن الحسين الصوفي،

حدثني إسحاق بن أحمد القطان ، ثنا بشر بن عاصم ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي ، قال حدثني عمى أبو جعفر محمد بن علي عن أبيه ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كثر همه سقم بدنه ، ومن ساء خلقه عذب نفسه ، ومن لاحى (1) الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته »

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← عمى أبو جعفر محمد بن علي ← عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← إسحاق بن أحمد القطان

حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا موسى بن عمير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بعثت بكسر المزامير ، وأقسم ربي لا يشرب عبد في الدنيا خمرا إلا سقاه الله يوم القيامة حميما ، معذبا بعد أو مغفورا له » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كسب المغنية والمغني حرام ، وكسب الزانية سحت (1) ، وحق على الله أن لا يدخل الجنة بدنا نبت من السحت »

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ