Al Fawaid Al Shahir Bial Ghilaniat

حدثنا عمرو بن بشر النيسابوري ، ثنا عبيد الله بن سعد ، ثنا عمي يعني يعقوب ، ثنا أبي ، عن أبي إسحاق ، قال : حدثني يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، والقاسم ، عن عائشة ، أنها قالت : « خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ، ثم لم يذهب من طلاقهن شيء »

خير رسول الله نساءه ثم لم يذهب من طلاقهن شيء ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عمرة والقاسم ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عمي يعني يعقوب ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← عمرو بن بشر النيسابوري

حدثناه إسماعيل بن الفضل البلخي ، ثنا أحمد بن ناصح ، ثنا ابن عثمة ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم ، فخيرنا ، فما ذلك شيئا

أمر الله عز وجل رسوله فخيرنا فما ذلك شيئا ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← ابن عثمة ← أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ ← إسماعيل بن الفضل البلخي

حدثنا بشر بن موسى الأسدي ، ثنا سريج ، ثنا الجمحي ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي الصبح يوم النحر بمنى وترمي فأذن لها ، وكانت امرأة ثقيلة ثبطة (1)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الجمحي ← سُرَيْجٌ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ

حدثنا القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق : ثنا يحيى يعني ابن عبد الحميد ، ثنا أبو خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « لوددت أني كنت استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم ، كما استأذنته سودة أن تغدو إلى منى بليل فترمي الجمرة » ومن تابعه على ذلك

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ؛ ← يحيى يعني ابن عبد الحميد ← القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق

حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا القعنبي ، ثنا أفلح يعني ابن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وقبل حطمة الناس ، وكانت امرأة ثبطة ، يقول القاسم : والثبطة : الثقيلة ، فأذن لها ، فخرجت قبل دفعة الناس ، وجلسنا حتى أصبحنا ، فدفعنا بدفعه ، ولأن أكون استأذنت - يعني كما استأذنت سودة - فأكون أدفع بإذنه قبل الناس ، أحب إلي من مفروح به

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

حدثنا معاذ ، ثنا مسدد ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أفلح بن حميد ، قال : سمعت القاسم ، يحدث عن عائشة ، أن سودة ، كانت امرأة ثبطة (1) ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفيض من جمع قبل الإمام وقبل حطمة الناس ؟ فأذن لها ، ذكر كلمة ، قالت عائشة : فأفيض قبل الإمام وقبل حطمة الناس أحب إلي من كذا وكذا

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ،

حدثني علي بن الحسن الفامي ، ثنا عمرو الأودي ، ثنا وكيع ، عن أفلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة ، وسفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن سودة ابنة زمعة ، كانت امرأة ثبطة ، يعني : ثقيلة ، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تدفع من جمع قبل دفعة الناس ، فأذن لها

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عائشة وسفيان ← الْقَاسِمِ، ← أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← وَكِيعٌ، ← عَمْرٌو الْأَوْدِيُّ، ← علي بن الحسن الفامي

حدثنا معاذ ، ثنا محمد بن كثير ، قال : أنبأ سفيان ، يعني الثوري ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : « استأذنت سودة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة جمع ، وكانت ثقيلة ثبطة ، فأذن لها »

اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ النَّبِيَّ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَکَانَتْ ثَقِيلَةً ثَبْطَةً فَأَذِنَ لَهَا ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← أنبأ سفيان يعني الثوري ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُعَاذٌ،

حدثنا الهيثم بن خلف ، ثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا عبد الوهاب ، يعني : الثقفي : حدثنا أيوب ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها بنحوه : « وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام »

عائشة بنحوه وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي الثَّقَفِيَّ- ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،

حدثنا محمد بن بشر بن مطر ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا أيوب ، قال : سمعت القاسم ، يحدث عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي أفتل (1) قلائدها (2) بيدي ، ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال

شيء لا يمسك عنه الحلال ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ أَفْتِلُ قَلَائِدَهَا بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يُمْسِکُ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ،

حدثني جعفر بن محمد بن كزال ، قال : ثنا الجوهري ، سريج بن النعمان ، حدثنا أبو إبراهيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، وعمرة ، عن عائشة ، قالت : كنت أفتل قلائد (1) هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم يقعد فلا يدع شيئا كان يصنعه

عَائِشَةَ ← القاسم وعمرة ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبو إبراهيم، ← الجوهري سريج بن النعمان ← جعفر بن محمد بن كزال

حدثني إسحاق بن موسى الرملي ، قال : ثنا عمران بن بكار ، قال : ثنا الربيع بن روح ، قال : ثنا ابن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، عن عائشة ، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالهدي ينحر (1) عنه ، فأفتل (2) قلائد (3) بدنه (4) ، ثم يقيم ، فما يترك شيئا كان يصنعه

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ← عِمْرَانُ بْنُ بَکَّارٍ ← إسحاق بن موسى الرملي