Al Fawaid Al Shahir Bial Ghilaniat

بقية إملاء الشافعي في صفر من سنة أربع وخمسين وثلاثمائة . أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الآخرة من سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن منصور الفقيه الطبري الزجاجي بقراءتي عليه يوم الجمعة سابع عشر جمادى الآخرة من سنة ست وخمسمائة بجامع الرصافة فأقر به قالا : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان قراءة عليه قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال : ثنا أبو إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل بن يوسف ثنا أيوب بن سليمان قال : أخبرني سليمان ، عن شريك بن أبي نمر ، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره أنه سمع الفضل بن عباس ، يقول : بت ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما انصرف من عشاء الآخرة انصرفت معه ، قال : فلما دخل البيت ركع ركعتين خفيفتين ركوعهما مثل قعودهما وسجودهما مثل قيامهما ، وذلك في الشتاء ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجرة وأنا في البيت فقلت : والله لأرمقن (1) الليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنظرن كيف صلاته ، قال : فاضطجع في مصلاه حتى سمعت غطيطه (2) ، قال : ثم تعار فنظر في أفق السماء وكبر ، ثم قرأ العشر آيات من سورة آل عمران ، ثم أخذ سواكا فاستن (3) ، ثم خرج فقضى حاجته ، ثم رجع إلى شن (4) معلقة فصب على يده ثم توضأ ولم يوقظ أحدا وصلى ركعتين ركوعهما مثل سجودهما ، وسجودهما مثل قيامهما ، قال : فأراه صلى مثل ما رقد ، ثم اضطجع مكانه ، ورقد حتى سمعت غطيطه

حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا علي بن المديني ، ثنا معن بن عيسى ، ثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي ثم الأشجعي ، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن أخيه الفضل بن عباس قال : جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكا (1) قد عصب (2) رأسه ، فقال : « خذ بيدي » فأخذت بيده فانطلق حتى جلس على المنبر ، ثم قال : « ناد في الناس » فلما اجتمعوا إليه حمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : « أما بعد أيها الناس فإنه قد دنا (3) مني خفوف من بين أظهركم ، فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ، ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ ، ومن كنت شتمت له عرضا فليستقد منه ، ولا يقولن أحد إني أخشى الشحناء (4) من جهة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني ، ألا وإن أحبكم إلي من أخذ شيئا كان له أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس ، وإن أرى أن هذا غير مغن عنكم حتى أقوم فيكم مرارا » ثم نزل فصلى الظهر ثم جلس على المنبر فعاد لمقالته الأولى في الشحناء وغيرها فقام رجل ، فقال : إذا والله لي عندك ثلاثة دراهم ، فقال : أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين فيما كانت عندي ؟ « فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر يوم مر بك المسكين فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم ، قال : » أعطه يا فضل « فأمرته فجلس ، ثم قال : » أيها الناس من كان عنده شيء فليؤده ، ولا يقولن رجل فضوح الدنيا فإن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة « ، فقام رجل ، فقال : يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله ، قال : » ولم غللتها (5) « قال : كنت إليها محتاجا ، قال : » خذها منه يا فضل « ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم » أيها الناس ، من خشي من نفسه شيئا فليقم فلندع له « ، فقام رجل فقال : والله يا رسول الله إني لكذاب وإني لنئوم ، فقال : » اللهم ارزقه صدقا ، وأذهب عنه النوم إذا أراد « ثم قام آخر ، فقال : والله يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق ، وما شيء أو إن شيء - شك أبو الحسن - من الأشياء إلا وقد جئته ، قال أبو الحسن : يعني أتيته قال عمر : فضحت نفسك أيها الرجل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم » يا ابن الخطاب فضوح الدنيا أعظم من فضوح الآخرة « ثم قال : » اللهم ارزقه صدقا وإيمانا وصير أمره إلى خير « قال : فتكلم عمر بكلام فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : » عمر معي وأنا مع عمر والحق مع عمر حيث كان «

أخيه الفضل بن عباسٍ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِيهِ ← القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيطٍ، ← الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي ثم الأشجعي ← مَعْن بن عيسی ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

حدثني محمد بن بشر بن مطر ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا مسلمة بن الفضل قال : حدثني محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن أبي الأشعث ، عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي وكان عفيف أخا الأشعث بن قيس لأمه ، وكان ابن عمه لأبيه ، عن أبيه عن جده عفيف الكندي ، قال : كان العباس بن عبد المطلب لي صديقا ، وكان يختلف إلى اليمن يشتري العطر ويبيعه أيام الموسم ، فبينما أنا عند العباس بمنى فأتاه رجل مجتمع فتوضأ فأسبغ الوضوء ، ثم قام يصلي ، فخرجت امرأة فتوضأت ثم قامت تصلي ، ثم خرج غلام قد راهق (1) فتوضأ ، ثم قام إلى جنبه يصلي ، فقلت : ويحك يا عباس ما هذا الدين ؟ قال : « هذا محمد بن عبد الله ابن أخي يزعم أن الله بعثه رسولا ، وهذا ابن أخي علي بن أبي طالب قد تابعه على دينه ، وهذه امرأته خديجة قد تابعته على دينه ، فقال عفيف بعد أن أسلم ورسخ في الإسلام : يا ليتني كنت رابعا »

جده عفيف الكندي ← أَبِيهِ ← كان ابن عمه لأبيه ← كان عفيف أخا الأشعث بن قيس لأمه ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مسلمة بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ،

حدثنا محمد بن يونس بن موسى ، ثنا عثمان بن عمر بن فارس ، أخبرنا علي بن المبارك الهنائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة قال : سألت جابر بن عبد الله فقال : لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « جاورت بحراء فلما قضيت جواري (1) هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ، فنظرت عن يساري فلم أر شيئا ، فنظرت من خلفي فلم أر شيئا ، فرفعت رأسي فرأيت شيئا بين السماء والأرض ، فأتيت خديجة فقلت : دثروني (2) وصبوا علي ماء باردا فدثروني (3) وصبوا علي ماء باردا » فنزلت هذه الآية : يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر (4) «

يميني فلم أر شيئا فنظرت ← جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت ← رَسُولِ اللَّهِ ← لا أحدثك إلا ما ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى

حدثنا محمد بن غالب ، ثنا عبد الصمد بن النعمان ، ثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا عدوى ولا طيرة (1) ولا غول »

لا عدوى ولا طيرة ولا غول ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

حدثنا محمد بن غالب ، ثنا عبد الصمد ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى الجمعة فليغتسل »

«مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

حدثنا محمد بن يونس ، ثنا الفضل بن دكين ، ثنا زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لم يجد نعلين فليلبس خفين (1) ، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل (2) »

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا أبو غسان ، ثنا زهير ، ثنا عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل قال : حدثني معاوية بن قرة ، عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط (1) مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق ، قال : فبايعناه ثم أدخلت يدي من جيب قميصه فمسست الخاتم « قال عروة : فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء إلا مطلقي أزرارهما لا يزران أبدا »

فبايعناه ثم أدخلت يدي من جيب قميصه فمسست الخاتم ← أتيت النبي في رهط مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق ← أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ

حدثني إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو غسان ، ثنا زهير ، أنه سمع علي بن زيد بن جدعان قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أي الناس أفضل ، قال : « من طال عمره وحسن عمله » قال : فأي الناس شر قال : « من طال عمره وساء عمله »

مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ. ← فأي الناس شر ← مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ. ← جاء رجل إلى رسول الله فقال أي الناس أفضل ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← زهير أنه ← أبو غسان، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ،

حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا زهير ، عن زياد بن خيثمة ، عن الأسود بن سعيد الهمداني ، عن جابر بن سمرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش » فلما رجع إلى منزله أتيته فقلت : ثم يكون ماذا ؟ قال : « يكون الهرج (1) »

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، ← زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ← زُهَيْرٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي

حدثنا أبو الوليد بن برد ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا زهير ، عن جابر ، عن عامر قال : دخلنا على فاطمة بنت قيس فقلنا لها حدثينا في قضاء النبي صلى الله عليه وسلم فيك قالت : دخلت على النبي ، صلى الله عليه وسلم ومعي أخو زوجي فقلت : إن زوجي طلقني وإن هذا يزعم أن ليس لي سكنى ولا نفقة ، قال : « بلى لك سكنى ونفقة » قال : إن زوجها طلقها ثلاثا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنما السكنى والنفقة على من له عليها الرجعة » قالت : فلما قدمت الكوفة طلبني الأسود بن يزيد يسألني عن ذلك ، وإن أصحاب ابن مسعود يقولون : لها السكنى والنفقة

دخلت على النبي ومعي أخو زوجي فقلت ← دخلنا على فاطمة بنت قيس فقلنا لها حدثينا في قضاء النبي فيك ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← زُهَيْرٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ

حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال : حدثني عبد الصمد بن النعمان ، ثنا ورقاء بن عمر اليشكري ، عن مسلم الأعور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « نصرت بالصبا (1) ، وأهلكت عاد بالدبور (2) »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ