Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
by Hafiz Noor ud Din Ali Bin Abi Bakkar Al Hasheemi
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #857
857 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَنَسٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
أنس فذكر نحوه ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← بُكَيْرٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 857
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #858
858 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَعِيدٍ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ.
أَنَسٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ. ← أَبِيهِ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ، ← الحسن بن إسماعيل أبو سعيد بالبصرة
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 858
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #859
859 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَلاثِينَ رَجُلا لَيْسَ فِيهِمْ إِلا قُرَشِيٌّ لا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ صَفْحَةَ وُجُوهِ رِجَالٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ وُجُوهِهِمْ يَوْمَئِذٍ. قَالَ: فَذَكَرُوا النِّسَاءَ فَتَحَدَّثُوا فِيهِنَّ وَتَحَدَّثَ مَعَهُمْ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الأَمْرِ مَا أَطَعْتُمُ اللَّهَ فَإِنْ عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ ". لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ، ثُمَّ لَحَى قَضِيبَهُ فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ.
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 859
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #860
860 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ أَبُو الْمِنْهَالِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ وَإِنَّ فِي أُذُنِي يَوْمَئِذٍ قِرْطَيْنِ أَيْ: غُلامٌ، فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: إِنِّي لأَحْمَدُ اللَّهَ أَنِّي أَصْبَحْتُ ذَامًّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ، فُلان هَاهُنَا يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا وَفُلانٌ يُقَاتِلُ هَاهُنَا عَلَى الدُّنْيَا - يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ - حَتَّى ذَكَرَ ابْنَ الأَزْرَقِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ لِهَذِهِ الْعُصَابَةِ الْمُلَبَّدَةِ الْخَمِيصَةُ بُطُونُهُمْ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ الْحَقِيقَةُ ظُهُورُهُمْ مِنْ دِمَائِهِمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ» ثَلاثًا " لَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ مَا فَعَلُوا ثَلاثًا: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَاسْتَرْحَمُوا فَرَحِمُوا، وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ أَبُو الْمِنْهَالِ ← سكين بن عبد العزيز ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ،
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 860
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #861
861 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشَّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ. فَذَكَرَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ شَيْئًا يَقُولُ فِيهِ: وَعَنِ الأَوْزَاعِيِّ وَمِنْ ذَلِكَ: وَعَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُو خَبَالا، فَمَنْ وُقِيَ شَرُّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهَا مِنْهُمَا ".
أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← فِيهِ: وَعَنِ الأَوْزَاعِيِّ وَمِنْ ذَلِكَ: وَعَنِ الأَوْزَاعِيِّ، ← الأَوْزَاعِيِّ. فَذَكَرَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ شَيْئًا ← مبشر بن إسماعيل الحلبي ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 861
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #862
862 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَلَى الشَّكِّ: «مِنْ وَالٍ» . أَوْ قَالَ: «نَبِيٍّ» .
نَبِيٌّ ← أَبِي سَلَمَةَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَلَى الشَّكِّ: «مِنْ وَالٍ» أَوْ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ،
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 862
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #863
863 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ لِي ثَابِتٌ الأَعْرَجُ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا إِذَا قَالَتْ صَدَقَتْ، وَإِذَا حَكَمَتْ عَدَلَتْ، وَإِذَا اسْتُرْحِمَتْ رَحِمَتْ» .
صَدَقَتْ، وَإِذَا حَكَمَتْ عَدَلَتْ، وَإِذَا اسْتُرْحِمَتْ رَحِمَتْ» ← لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا ← النَّبِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← لي ثابت الأعرج ← إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، ← عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 863
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #864
864 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ: أَلا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: لا. وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لا. وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ← قِيلَ لِعَلِيٍّ: أَلا تَسْتَخْلِفُ؟ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْعٍ ← ابن أبي الجعد ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 864
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #865
865 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هَرِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَغِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجِهَادِ ذَاتَ يَوْمٍ فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ حَتَّى غَمُّوهُ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرِيدَةٌ قَدْ نُزِعَ سِلاؤُهَا وَبَقِيَتْ سِلاءَةٌ لَمْ يَفْطِنْ بِهَا فَقَالَ: «أَخِّرُوا عَنِّي هَكَذَا فَقَدْ غَمَمْتُمُوهَا» . فَأَصَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَ رَجُلٍ فَأَدْمَى الرَّجُلُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: هَذَا فِعْلُ نَبِيِّكَ فَكَيْفَ بِالنَّاسِ؟ فَسَمِعَهُ عُمَرُ فَقَالَ: انْطَلِقْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ هُوَ أَصَابَكَ فَسَوْفَ يُعْطِيكَ الْحَقَّ مِنْ نَفْسِهِ وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ لأُذْعِنَنَّكَ بِعِمَامَتِكَ حَتَّى تُحْدِثَ. قَالَ الرَّجُلُ: انْطَلِقْ بِسَلامٍ فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَنْطَلِقَ مَعَكَ. قَالَ: مَا أَنَا بِوَادِعُكَ. فَانْطَلَقَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ أَصَبْتَهُ وَدَمَّيْتَ بَطْنَهُ فَمَا تَرَى؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَقًّا أَنَا أَصَبْتُهُ» ؟ قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ. قَالَ: «هَلْ رَأَى ذَلِكَ أَحَدٌ» ؟ قَالَ: قَدْ كَانَ هَاهُنَا نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ رَأَى ذَلِكَ إِلا أَخْبَرَنِي» . فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ دَمَّيْتَهُ وَلَمْ تُرِدْهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذْ لِمَا أَصَبْتُكَ مَالا وَانْطَلِقْ» . قَالَ الرَّجُلُ: لا. قَالَ: «فَهَبْ لِي ذَلِكَ» . قَالَ: لا أَفْعَلُ. قَالَ: «فَتُرِيدُ مَاذَا» ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ أَسْتَقِيدَ مِنْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: اخْرُجْ مِنْ وَسَطِ هَؤُلاءِ فَخَرَجَ مِنْ وَسَطِهِمْ وَأَمْكَنَ الرَّجُلُ مِنَ الْجَرِيدَةِ يَسْتَقِيدُ مِنْهُ فَكَشَفَ عَنْ بَطْنِهِ. وَجَاءَ عُمَرُ لِيُمْسِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ: أَرِحْنَا عَثَرْتَ بِنَعْلِكَ وَانْكَسَرَتْ أَسْنَانُكَ. فَلَمَّا دَنَا الرَّجُلُ لِيَطْعَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْقَى الْجَرِيدَةَ وَقَبَّلَ سُرَّتَهُ وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ لِكَيْمَا نَقْمَعُ الْجَبَّارِينَ مِنْ بَعْدِكَ. فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْتَ أَوْثَقُ عَمَلا مِنِّي.
ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي هَرِمٍ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الوليد بن محمد الموقري ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 865
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #866
866 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءٌ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا فَمَا صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَلَهُمْ. وَمَا أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ. وَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا حُجَّةَ لَهُ» .
أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحارث سريج بن يونس
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 866
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #867
867 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ؛ إِلا أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الإِسْلامِ» .
«مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الإِسْلامِ» ← عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ؛ إِلا أَنَّهُ ← ابْنِ جَرِيرٍ ← الضحاك بن مخلد ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْمِصْرِيُّ،
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 867
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي #868
868 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمُ الْقُلُوبُ وَتَلِينُ لَهُمُ الْجُلُودُ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَقْشَعِرُّ مِنْهُمُ الْجُلُودُ وَتَشْمَئِزُّ مِنْهُمُ الْقُلُوبُ» . قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ. قَالَ: «لا! مَا أَقَامُوا الصَّلاةَ» .
اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← زُهَيْرٍ
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · كِتَابُ الْخِلافَةِ وَالإِمَارَةِ · Hadith 868
