Musnad Al Shashi

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا, لَيْسَ لَنَا شَيْءٌ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ, وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ.

عَبْدُ اللهِ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ شَبَابًا, لَيْسَ لَنَا شَيْءٌ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ السَّرِيِّ

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: {أَنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}.

الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ← «أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ, وَعِنْدَهُ عَلْقَمَةُ, وَالأَسْوَدُ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ, لاَ أَعْرِفُهُ حَدَّثَ بِهِ إِلاَّ مِنْ أَجْلِي، فَكُنْتُ أَحْدَثَ الْقَوْمِ سِنًّا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا, لاَ نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ, وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ, فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ لاَ نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ, فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.

غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَنَحْنُ شَبَابٌ لاَ نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حسين بن حفص الأصبهاني ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ الأَشْعَثُ: أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ عَاشُورَاءَ كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ.

الأَشْعَثُ: أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ ← دَخَلَ الأَشْعَثُ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يحيى الحماني ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: دَخَلِ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ الْغَدَاءَ، فَقَالَ: أَلَيْسَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: وَتَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ.

أَلَيْسَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ ← يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ الْغَدَاءَ، ← دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْد اللَّه يَوْمَ عَاشُورَاءَ -وَهُوَ يَتَغَدَّى ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

حَدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى, ابْنِ أَخِي هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، مِثْلَهُ سَوَاءً.

الأَعْمَشُ، مِثْلَهُ سَوَاءً. ← يعلى ← أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى, ابْنِ أَخِي هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: هَلُمَّ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِلَى هَذَا الْغَدَاءِ، فَقَالَ الأَشْعَثُ: وَمَا هَذَا الْغَدَاءُ؟ أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: وَمَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ إِنَّمَا كَانَ يَوْما يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ، مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى, قَالَ: حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ لِمِيقَاتِهَا، إِلاَّ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى,

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ لِوَقْتِهَا, إِلاَّ الْعِشَاءَيْنِ، فَإِنَّهُ صَلاَّهُمَا بِجَمْعٍ جَمِيعًا، وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ وَقْتِهَا يَوْمَئِذٍ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ، حَدثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ لِوَقْتِهَا, إِلاَّ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ، وَصَلَّى الصُّبْحَ قَبْلَ وَقْتِهَا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْكُوفِيُّ، حَدثنا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى, جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُدُوشٌ, أَوْ خُمُوشٌ, أَوْ كُدُوحٌ، قِيلَ لَهُ: وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَمًا, أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ.

مَنْ سَأَلَ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ← حكيم بن جبير ← شَرِيکٍ ← ثابت بن موسى ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْكُوفِيُّ،