Musnad Al Shashi

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ, أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلاَلِيَّ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً قَرَأَ آيَةً، سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُهُ, فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْكَرَاهِيَةَ, قَالَ: كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ: لاَ تَخْتَلِفُوا؛ إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ.

لاَ تَخْتَلِفُوا؛ إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ. ← كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ، وَأَحْسَبُهُ ← فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ الْكَرَاهِيَةَ, ← مِنْ رَسُولِ اللهِ خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُهُ, فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← رَجُلًا قَرَأَ آيَةً ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← النزال بن سبرۃ الھلالی، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ, أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ،

حَدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، حَدثنا عَارِمٌ، حَدثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْعَائِشِيُّ، عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: تَدْرِي أَيُّ عُرَى الإِيمَانِ أَوْثَقُ؟ قَالَ: قُلْتُ، اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: الْوَلاَيَةُ فِي اللهِ، الْحَبُّ فِيهِ, وَالْبُغْضُ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ,قَالَ: أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: فَإنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عَقْلاً أَفْضَلُهُمْ عَمَلاً إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, قَالَ: هَلْ تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ, قَالَ: أَعْلَمُ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ, وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فِي اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، نَجَا مِنْهَا ثَلاَثٌ، وَهَلَكَ سَائِرُهَا، فِرْقَةٌ آزَتِ الْمُلُوكُ وَقَاتَلُوهُمْ (1) عَلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَتَّى قُتِلُوا،وَفِرْقَةٌ لَمْ تَكُنْ مُوَازَاةَ الْمُلُوكِ، فَأَقَامُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ, فَدَعَوْهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَأَخَذَتْهُمُ الْمُلُوكُ، فَقَتَلَتْهُمْ, وَقَطَّعَتْهُمْ، وَفِرْقَةٌ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ طَاقَةُ لِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ، وَلاَ بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ قَوْمِهِمْ, فَيَدْعُونَهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَسَاحُوا فِي الأَرْضِ، هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} وَالْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَصَدَّقُونِي، وَالْفَاسِقُونَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِي وَجَحَدُونِي.

لي رسول الله ((يا عبد الله بن مسعودٍ!))، قلت: لبيك ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← عَقِيلُ الْجَعْدِي ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْعَائِشِيُّ، ← عَارِمٌ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا, حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَزْهَرُ السَّمَّانُ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَمْنَعَنَّ أَذَانُ بِلاَلٍ أَحَدَكُمْ مِنْ سَحُورِهِ؛ إِنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ, وَيَسْتَيْقِظَ نَائِمُكُمْ، وَلَيْسَ الصُّبْحُ هَكَذَا حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا فَيَبْسُطَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← الحارث بن نبهان ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَسَأَلَهُ عَنِ الْكَبَائِرِ، فَقَالَ: أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، وَأَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}.

الْکَبَائِرُ ← أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ فَسَأَلَهُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

حَدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إسحاق بن إسماعيل ← أَبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، حَدثنا الأَنْصَارِيُّ، حَدثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ, أَوْ شَرَاحِيلَ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَشُكُّ, قَالَ: أَتَانِي رَجُلٌ وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتُصَلِّي وَقَدْ أُمِرَ بِكِتَابِ اللهِ أَنْ يُمَزَّقَ؟ قَالَ: فَتَجَوَّزْتُ فِي صَلاَتِي, ثُمَّ دَخَلْتُ، وَكُنْتُ لاَ أُحْجَبُ، فَصَعِدْتُ الدَّرَجَةَ, فَوَجَدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ, وَحُذَيْفَةَ, وَالأَشْعَرِيَّ, وَهُمَا يَقُولاَنِ: اعْطِهِمُ الْمُصْحَفَ، فَقَالَ: لاَ أُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: اعْطِهِمْ إِيَّاهُ؛ فَإِنَّهُمْ لاَ يَأْتُونَ النَّاسَ خَيْرًا, قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لاَ أُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ, وَقَدْ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ سُورَةً.

أُصَلِّي ← أتاني رجل ← أَشُكُّ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ, أَوْ شَرَاحِيلَ، ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ, قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ, قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ، ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ}.

قُلْتُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٍ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا؛ لِيُضِلَّ بِهِ, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْاَعْمَشِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي عَمَّارٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْاَعْمَشِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَرْتِرُوهُ, وَمَزْمِزُوهُ, وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ الشَّرَابِ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ الْغَدَ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ, فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ, حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةٌ، فَقَالَ لِلْجَلاَّدِ: اجْلِدْ وَارْجِعْ يَدَكَ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ أَوْجَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَبِئْسَ, لَعَمْرُ اللهِ، وَلِيُّ الْيَتِيمِ؛ مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الأَدَبَ، وَمَا سَتَرْتَ الْخَرَبَةَ.فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ لاَبْنُ أَخِي، وَإِنِّي لأَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، وَلَكِنْ لَمْ أَلْهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَرَقَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أَسَفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَمَادًا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا كَأَنَّهُ شَقَّ عَلَيْكَ, قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، لاَ يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، ← أبي ماجد الحنفي، ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، بِمِثْلِهِ.

يحيى بمثله ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ