Musnad Al Shashi

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهَا: لَوْلاَ أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُوقِنًا, دَخَلَ الْجَنَّةَ.

مُعَاذٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهَا: لَوْلاَ أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدثنا الْحَجَّاجُ، حَدثنا حَمَّادُ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ, ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ, فَصَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ, ثُمَّ جَاءَ إِلَى قَوْمِهِ وَقَدْ رَبَطَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ نَاضِحًا لَهُ, فَدَخَلَ مَعَهُمْ فِي الصَّلاَةِ, فَاسْتَفْتَحَ مُعَاذٌ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ, فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلُ مُعَاذًا قَدْ مَدَّ فِي الْبَقَرَةِ, صَلَّى, ثُمَّ ذَهَبَ, فَلَمَّا قَضَى مُعَاذٌ صَلاَتَهُ, قِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلاَنًا صَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ: نَافَقَ فُلاَنٌ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ, فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: يَا مُعَاذُ, أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ يَا مُعَاذُ, أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ يَا مُعَاذُ, أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ اقْرَأْ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا.

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ، حَدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدثنا حَرْبٌ، حَدثنا يَحْيَى، حَدثنا عَمْرُو الْعَنْبَرِيُّ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ, أَنَّ مُعَاذًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءٌ لاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ, وَلاَ يَأْخُذُونَ بِأَمْرِكَ, فَمَا تَأْمُرُنِي فِي أَمَرِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لاَ طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللهَ.

أن معاذا ← عَمْرُو الْعَنْبَرِيُّ، أَنَّ أَنَسًا ← يَحْيَى ← حَرْبٌ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا مُسَدَّدٌ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدثنا أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: لاَ يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ يَرْجِعُ ذَاكَ إِلَى قَلْبٍ مُؤْمِنٍ, إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ, فَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ, يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

«لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ ← مُعَاذٌ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدثنا أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: لاَ يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ يَرْجِعُ ذَاكُمْ إِلَى قَلْبٍ مُؤْمِنٍ, إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ, قَالَ: قِيلَ لَهُ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ, يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

«لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ ← مُعَاذٌ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ, أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قُلْتُ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← قُرَّۃَ ← أَبُو عَامِرٍ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا هِشَامُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ, فَكَانَ لاَ يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ, وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

مُعَاذٌ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ, فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ: فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا, ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا, ثُمَّ دَخَلَ, ثُمَّ خَرَجَ, فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ عَيْنَ تَبُوكَ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ.فَمَنْ جَاءَهَا فَلاَ يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ, فَجِئْنَا وَقَدْ سَبَقَ إِلَيْهَا رَجُلاَنِ, وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ, فَسَأَلَهُمَا: هَلْ مَسِسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا؟ قَالاَ: نَعَمْ، فَسَبَّهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ غَرَفُوا مِنَ الْعَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ قَلِيلاً قَلِيلاً فِي شَيْءٍ, ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَعَادَ فِيهَا, فَجَرَتِ الْعَيْنُ, فَأَكْثَرَ, فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ, أَنْ تَرَى مَاءً هَا هُنَا قَدْ مَلأَ جِنَانًا. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ, وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَهُوَ مِنْ قُدَمَاءِ التَّابِعِينَ, مِنْ أَهْلِ الشَّامِ, عَنْ مُعَاذٍ.

اثِلَة: أن معاذ بن جبل ← أبي الطفيل عامر بن ← أَبِي الزبير المكي ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، حَدثنا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الأَيَامِيُّ، حَدثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدثنا جَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ نُسَيٍّ, يَعْنِي عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَرِّحَنِي إِلَى الْيَمَنِ, دَعَا نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ, فِيهِمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَر, وَعُثْمَانُ, وَعَلِيٌّ, وَطَلْحَةُ, وَالزُّبَيْرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ, وَسَعْدٌ.فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: تَكَلَّمُوا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ, لَوْلاَ أَنَّكَ أَذِنْتَ لَنَا بِالْكَلاَمِ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ مَعَكَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ, فَتَكَلَّمُوا, قَالَ: فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ, وَأَمَرَهُ بِالرِّفْقِ بِالنَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ: مَا تَرَى؟ قَالَ: أَرَى مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَمَائِهِ, يَكْرَهُ أَنْ يُخَطَّأَ أَبُو بَكْرٍ.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← ابْنِ نُسَيٍّ, يَعْنِي عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ، ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← جَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْأَيَامِيُّ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِي

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخبرنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ, جُرْدًا مُرْدًا, مُكَحَّلِينَ, بَنِي ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ.

يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ, جُرْدًا مُرْدًا, مُكَحَّلِينَ, بَنِي ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ. ← النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةُ الرَّقَاشِيُّ، حَدثنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ الصُّنَابِحِيّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: لَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُعَاذُ, إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللهِ قَالَ: قُلْتُ: وَأَنَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ أُحِبُّكَ فِي اللهِ, قَالَ: أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ: رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذَكَرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.

وَاللَّهِ ← قُلْتُ ← يَا مُعَاذُ, إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللهِ ← لَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← الصُّنَابِحِیّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا الْعَبَّاسُ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ, أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدثنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: احْتَبَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلاَةَ الْغَدَاةِ, فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ الْبَارِحَةَ مَا قُضِيَ لِي, وَوَضَعْتُ جَنْبِي فِي الْمَسْجِدِ, فَأَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ, فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ, هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ، يَعْنِي الْمَلأَ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: لاَ, أَيْ رَبِّي، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ, قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قُلْتُ: لاَ, أَيْ رَبِّ، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ, فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ, أَوْ قَالَ: مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ.فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُهُ, فَقُلْتُ: فِي الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ, قَالَ: فَمَا الدَّرَجَاتُ؟ قَالَ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلاَمِ، وَالصَّلاَةُ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ, وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ, قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: سَلْ يَا مُحَمَّدُ, قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ, وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ, وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ, وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي وَإِنْ أَرَدْتَ، أَوْ قَالَ: أَرَدْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ وَأَنَا غَيْرُ مَفْتُونٍ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ أَحَبَّكَ, وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: تَعَلَّمُوهُنَّ, وَادْرُسُوهُنَّ, فَإِنَّهُنَّ حَقٌ.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← أبي عبد الرحمن السكسكي ← جَدِّهِ مَمْطُورٍ، ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُوسَی بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ, أَبُو عَبْدِ اللهِ، ← الْعَبَّاسُ: