حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدثنا مِسْعَرٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ, فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, أَكَلَنَا الضَّبُعُ, قَالَ مِسْعَرٌ: وَالضَّبُعُ السَّنَةُ, فَسَأَلَهُ عُمَرُ مِمَّنْ هُوَ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَنْسُبُهُ, حَتَّى عَرَفَهُ فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ, فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ أَنَّ لاِمْرِئٍ مِلْءَ وَادٍ, أَوْ وَادِيَيْنِ لاَبْتَغَى ثَالِثًا, قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلاَ يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مِنْ تَابَ, فَقَالَ لِي عُمَرُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.قَالَ: فَإِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ فَاغْدُ عَلَيَّ، فَرَجَعَ إِلَى أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ، فَأَخْبَرَهَا بِمَا قَالَ لَهُ عُمَرُ، فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ, مَا لَكَ وَلِلْكَلاَمِ عِنْدَ عُمَرَ؟ وَخَشِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يَكُونَ أُبَيٌّ قَدْ نَسِيَ, فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: إِنَّ أُبَيًّا عَسَى أَنْ لاَ يَكُونَ نَسِيَ، فَغَدَا عَلَيَّ عُمَرُ, وَمَعَهُ الدِّرَّةُ, فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا وَقَدْ تَوَضَّأَ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَصَابَنِي مَذْيٌ, فَغَسَلْتُ ذَكَرِي أَوْ فَرْجِي, فَتَوَضَّأْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَيُجْزِئُ ذَلِكَ؟ قَالَ أُبَيٌّ: نَعَمْ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَسَأَلَ عَمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَصَدَّقَهُ.
عُمَرُ: لَوْ ← فَلَمْ يَزَلْ يَنْسُبُهُ, حَتَّى عَرَفَهُ فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ, ← مِسْعَرٌ: وَالضَّبُعُ السَّنَةُ, فَسَأَلَهُ عُمَرُ مِمَّنْ هُوَ؟ ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, أَكَلَنَا الضَّبُعُ, ← جَاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،
مسند الشاشي · کتاب · Hadith 1431
bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
