Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذًا, فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ الَّذِي بَعْدَهُ.

جَابِرٍ الَّذِي بَعْدَهُ. ← مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ، ← مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، ← أَتَيْنَا مُعَاذًا فَقُلْنَا ← أَنَسٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ, فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ, قَالَ: تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا, ثُمَّ قَالَ: تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ, أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ.

يَا مُعَاذُ, قُلْتُ: لَبَّيْكَ ← كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ, ← مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، ← أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْلَى،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ، حَدثنا أَبُو قَحْذَمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ، وَأَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ تَعَالَى الأَتْقِيَاءُ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِذَا شَهِدُوا لَمْ يَقْرَبُوا، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى, وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ.

حَدِيثٍ ← مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ؟ ← مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ وَهُوَ يَبْكِي، ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أبو قحذم ← أبو عبيدة شاذ بن فياض ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّايِغُ، حَدثنا عَفَّانُ، حَدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالاَ: حَدثنا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ, فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ نفْعَلَ هَذَا بِالنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ, فَسَجَدَتُ لَهُ, فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, قَدِمْتُ الشَّامَ, فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ, فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ هَذَا بِالنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ, لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ, لاَ تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهَا, حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَفَّانُ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهَا: لَوْلاَ أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُوقِنًا, دَخَلَ الْجَنَّةَ.

مُعَاذٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهَا: لَوْلاَ أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدثنا الْحَجَّاجُ، حَدثنا حَمَّادُ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ, ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ, فَصَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ, ثُمَّ جَاءَ إِلَى قَوْمِهِ وَقَدْ رَبَطَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ نَاضِحًا لَهُ, فَدَخَلَ مَعَهُمْ فِي الصَّلاَةِ, فَاسْتَفْتَحَ مُعَاذٌ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ, فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلُ مُعَاذًا قَدْ مَدَّ فِي الْبَقَرَةِ, صَلَّى, ثُمَّ ذَهَبَ, فَلَمَّا قَضَى مُعَاذٌ صَلاَتَهُ, قِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلاَنًا صَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ: نَافَقَ فُلاَنٌ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ, فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: يَا مُعَاذُ, أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ يَا مُعَاذُ, أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ يَا مُعَاذُ, أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟ اقْرَأْ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا.

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ، حَدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدثنا حَرْبٌ، حَدثنا يَحْيَى، حَدثنا عَمْرُو الْعَنْبَرِيُّ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ, أَنَّ مُعَاذًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءٌ لاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ, وَلاَ يَأْخُذُونَ بِأَمْرِكَ, فَمَا تَأْمُرُنِي فِي أَمَرِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لاَ طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللهَ.

أن معاذا ← عَمْرُو الْعَنْبَرِيُّ، أَنَّ أَنَسًا ← يَحْيَى ← حَرْبٌ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا مُسَدَّدٌ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدثنا أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: لاَ يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ يَرْجِعُ ذَاكَ إِلَى قَلْبٍ مُؤْمِنٍ, إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ, فَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ, يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

«لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ ← مُعَاذٌ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ, أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدثنا أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: لاَ يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ يَرْجِعُ ذَاكُمْ إِلَى قَلْبٍ مُؤْمِنٍ, إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ, قَالَ: قِيلَ لَهُ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ, يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

«لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ ← مُعَاذٌ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ, أَوْ كَاهِنٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ, أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قُلْتُ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← قُرَّۃَ ← أَبُو عَامِرٍ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا هِشَامُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ, فَكَانَ لاَ يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ, وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

مُعَاذٌ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ, فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ: فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا, ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا, ثُمَّ دَخَلَ, ثُمَّ خَرَجَ, فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ عَيْنَ تَبُوكَ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ.فَمَنْ جَاءَهَا فَلاَ يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ, فَجِئْنَا وَقَدْ سَبَقَ إِلَيْهَا رَجُلاَنِ, وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ, فَسَأَلَهُمَا: هَلْ مَسِسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا؟ قَالاَ: نَعَمْ، فَسَبَّهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ غَرَفُوا مِنَ الْعَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ قَلِيلاً قَلِيلاً فِي شَيْءٍ, ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَعَادَ فِيهَا, فَجَرَتِ الْعَيْنُ, فَأَكْثَرَ, فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ, أَنْ تَرَى مَاءً هَا هُنَا قَدْ مَلأَ جِنَانًا. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ, وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَهُوَ مِنْ قُدَمَاءِ التَّابِعِينَ, مِنْ أَهْلِ الشَّامِ, عَنْ مُعَاذٍ.

اثِلَة: أن معاذ بن جبل ← أبي الطفيل عامر بن ← أَبِي الزبير المكي ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،