Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا بن قتيبة حدثنا بن أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ بن أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الْمَدَنِيِّ1 عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طَوَّقَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ". قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فهو شهيد" 2. قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : رَوٰی ھٰذَا الْخَبَرَ اَصْحَابُ الزُّھْرِیِّ الثِّقَاتُ الْمُتْقِنُونَ ، فَاتَّفَقُوا کُلُّھُمْ عَلٰی رِوَایَتِھِمْ ھٰذَا الْخَبَرَ عَنِ الزُّھْرِیِّ ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ زَیْدٍ ، خَلَا مَعْمَرٍ وَّحْدَہٗ ، فَاِنَّہٗ اُدْخِلَ بَیْنَ طَلْحَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ وَبَیْنَ سَعِیْدِ بْنِ زَیْدِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ سَھْلِ ، وَاَخَافُ اَنْ یَّکُوْنَ ذٰلِکَ وَھْمًا ، وَقَدْ قَالَ مَعْمَرٌ فِیْ ھٰذَا الْخَبَرِ بَلَغَنِیْ عَنِ الزُّھْرِیِّ فَیُشَبِّہُ اَنْ یَّکُوْنَ سَمِعَہٗ مِنْ بَعْضِ اَصْحَابِہٖ عَنِ الزُّھْرِیِّ فَالْقَلْبُ اِلٰی رِوَایَۃِ اُولَئِکَ اَمْیَلُ

الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ← مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي ← "مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طَوَّقَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ". ← رَسُولِ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الْمَدَنِيِّ1 ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ بن أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← بن أَبِي السَّرِيِّ ← بن قتيبة

أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَھْبٍ ، قَالَ : اَخْبَرَنَا یُوْنُسُ ، عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِیْ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، وَعَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، اَنَّ سَلَمَۃَ بْنَ الْاَکْوَعِ ، قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمَ خَیْبَرَ قَاتَلَ اَخِی قِتَالًا شَدِیْدًا مَعَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَارْتَدَّ عَلَیْہِ سَیْفُہُ فَقَتَلَہٗ ، فَقَالَ اَصْحَابُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ ذٰلِکَ : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِہِ وَشَکُّوْا فِیْ بَعْضِ اَمْرِہِ ، قَالَ سَلَمَۃُ : فَقَفَلَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْ خَیْبَرَ ، فَقُلْتُ : یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، ائْذَنْ لِی اَنْ اَرْجُزَبِکَ ، فَاَذِنَ لِی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : اَعْلَمُ مَا تَقُوْلُ: وَاللہِ لَوْلَا اللہُ مَا اھْتَدَیْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّیْنَا فَاَنْزِلَنْ سَکِیْنَۃً عَلَیْنَا وَثَبِّتِ الْاَقْدَامَ اِنْ لَّا قَیْنَا وَلْمُشْرِکُوْنَ قَدْ بَغَوْا عَلَیْنَا فَلَمَّا قَضَیْتُ رَجَزِی قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ ھٰذَا ؟ قُلْتُ : اَخِی ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَرْحَمُہٗ اللہُ ، فَقُلْتُ : یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اِنَّ نَاسًا اَبَوْا الصَّلَاہَ عَلَیْہِ ، یَقُوْلُوْنَ : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِہِ ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : رَجُلٌ مَاتَ جَاھدًا مُجَاھِدًا

عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ اَنَّ سَلَمَۃَ بْنَ الْاَکْوَعِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← بن قتيبة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بن سعد عن بن شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَيَقُولُ: "أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بدمائهم وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْھِمْ ، وَلَمْ یُغَسَّلُوا

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← بن شِهَابٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ زُغْبَةَ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: "إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى اِلٰی حَوْضِی الْآنَ ، وَاِنِّیْ قَدْ اُعْطِیتُ مَفَاتِیحَ خَزَائِنِ الْاَرْضِ اَوْ مَفَاتِیحَ الْاَرْضِ وَاللہِ مَا اَخَذَفُ عَلَیْکُمْ اَنْ تُشْرِکُوابَعْدِیْ ، وَلٰکِنِّیْ اَخَافُ اَنْ تَتَنَا فَسُوا فِیْھَا

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادِ زُغْبَةَ فَقَالَ: ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَإِنِّي عَلَيْكُمْ لِشَهِيدٌ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ اللَّيْلَةَ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَأَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَتَنَافَسُوا فِيهَا" ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا1. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ: خَصَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشهداء الذي قُتِلُوا فِي الْمَعْرَكَةِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ وَفَرَّقَ بينهم وبين سَائِرَ الْمَوْتَى يُغَسَّلُونَ وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَمَنْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ مِنَ الشُّهَدَاءِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَيُدْفَنُ بِدَمِهِ مِنْ غَيْرِ غُسْلٍ فَأَمَّا خَبَرُ عقبة بن عامر: "أن النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلّٰی عَلٰی قَتْلٰی اُحُدٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَعَدَ عَلَی الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللہَ وَاَثْنٰی عَلَیْہِ ، ثُمَّ قَالَ اَیُّھَا النَّاسُ اِنِّیْ بَیْنَ اَیْدِیکُمْ فَرَطٌ ، وَاِنِّیْ عَلَیْکُمْ لِشَھِیدٌ ، وَاِنِّیْ وَاللہِ مَا اَخَافُ عَلَیْکُمْ اَنْ تُشْرِکُوا بَعْدِیْ ، وَلٰکِنِّیْ قَدْ اُعْطِیتُ اللَّیْلَۃَ مَفَاتِیحَ خَزَائِنِ الْاَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَاَخَافُ عَلَیْکُمْ اَنْ تَتَنَا فَسُوا فِیْھَا ثُمَّ دَخَلَ ، فَلَمْ یَخْرُجُ مِنْ بَیْتِہٖ حَتّٰی قَبَضَہُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا۔ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : خَصَّ الْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الشُّھَدَاءَ الَّذِیْنَ قُتِلُوْا فِی الْمَعْرَکَۃِ ، بِتَرْکِ الصَّلَاۃِ عَلَیْھِمْ وَفَرَّقَ بَیْنَھُمْ وَبَیْنَ سَائِرِ الْمَوْتَی ، فَاِنَّ سَائِرَ الْمَوْتٰی یُغَسَّلُوْنَ ، وَیُصَلّٰی عَلَیْھِمْ ، وَمَنْ قُتِلَ فِی الْمَعْرَکَۃِ مِنَ الشُّھَدَاءِ لَا یُصَلّٰی عَلَیْھِمْ ، وَیُدْفَنُ بِدَمِہٖ مِنْ غَیْرِ قُصْلٍ ، فَاَمَّا خَبَرُ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ اَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَصَلّٰی عَلٰی قَتْلٰی اُحُدٍ لَیْسَ یُضَادُّ خَبَرَ جَابِرٍ الَّذِی ذَکَرْنَاُ ، اِذِ الْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ اِلٰی اُحُدِ ، فَدَعَا لِشُھَدَاءِ اُحُدِ کَمَا کَانَ یَدْعُو لِلْمَوْتٰی فِی الصَّلَاۃِ عَلَیْھِمْ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّی الدُّعَاءَ صَلَاۃً ، فَصَارَ رَخُرُوْجُہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِلٰی شُھَدَاءِ اُحُدٍ ، وَزِیَارَتُہُ اِیَّاھُمْ وَدُعَاؤُہُ لَھُمْ سُنَّۃً لِمَنْ بَعْدَہُ مِنْ اُمَّتِہٖ اَنْ یَّزُورُوا شُھَدَاءَ اُحُدٍ یَدْعُونَ لَھُمْ کَمَا یَدُْونَ لِلْمَیِّتِ فِی الصَّلَاۃِ عَلَیْہِ ، وَفِیْ خَبَرِ زَیْدِ بْنِ اَبِیْ اُنَیْسَۃَ الَّذِی ذَکَرْنَاہُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِہٖ حَتّٰی قَبَضَہُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا ، اَبْیَنُ الْبَیَانِ بِاَنَّ ھٰذِہِ الصَّلَاۃَ کَانَتْ دُعَاءً لَھُمْ ، وَزِیَادَۃً قَصَدَ بِھَا اِیَّاھُمْ لَمَّاقَرُبَ خُرُوْجُہُ مِنَ الدُّنْیَا صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَلَوْ کَانَتِ الصَّلَاۃُ الَّتِیْ ذَکَرَھَا عُقْبَۃُ بْنُ عَامِرٍ کَالصَّلَاۃِ عَلَی الْمَوْتٰی سَوَاءً لَلَزِمَ مَنْ قَالَ بھٰذَا جَوَازُ الصَّلَاۃِ عَلَی الْقَبْرِ وَلَوْ بَعْدَ سَبْعِ سَنِیْنَ ، لِاَنَّ اُحُدًا کَانَتْ سَنَۃَ ثَلَاثٍ مِنَ لْھِجْرَۃِ ، وخُرُوْجُہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَیْثُ صَلّٰی عَلَیْھِمْ قُرْبَ خُرُوْجِہِ مِنَ الدُّنْیَا صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَقْعَۃِ اُحُدٍ بَسَبْعِ سِنِیْنَ ، فَلَمَّا وَاَفَقْنَا مَنِ احْتَجَّ بِھٰذَ الْخَبَرِ عَلٰی اَنَّ الصَّلَاۃَ عَلَی الْقُبُوْرِ غَیْرُ جَائِزَۃٍ بَعْدَ سَبْعِ سِنِیْنَ ، صَحَّ اَنَّ تِلْکَ الصَّلَاۃَ کَانَتْ دُعَاءً لَا الصَّلَاۃَ عَلَی الْمَوْتَی ، سَوَاءً ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَصْحَابَ الْحَدِیثِ یَرْوُونَ مَالَا یَعْقِلُوْنَ ، وَیَتَکَلَّمُوْنَ بِمَا لَا یَفْھَمُوْنَ ، وَیَرَوُونَ الْمُتَضَادَّ مِنَ الْاَخْبَارِ