Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مَحَمَّدِ بْنُ مُصْعَبٍ بِخَبَرٍ غَرِیبٍ حَدَّثَنَا اَبُوْدَاوٗدَ السِّنْجِیُّ سُلَیْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّ ثَنَا بن اَبِیْ مَرْیَمَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ عَنْ بْنِ الْھَادِ عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ عَنْ اَبِیْ صَا لِحِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَہّ عَنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قال: اْلاِیمَانُ سَبْعُوْنَ اَوِاثْنَانِ وَسَبْعُوْنَ بَابًا اَرْفَعُہٗ لَااِلٰہَ اِلَّااللہُ وَاَدْنَاہُ اِمَاطَہُ الْاَذَی عن الطریق والحیاءشعبہ من الایمان۔(1:1)

الطریق والحیاءشعبہ من الایمان۔(1:1) ← اْلاِیمَانُ سَبْعُوْنَ اَوِاثْنَانِ وَسَبْعُوْنَ بَابًا اَرْفَعُہٗ لَااِلٰہَ اِلَّااللہُ وَاَدْنَاہُ اِمَاطَہُ الْاَذَی ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَا لِحِ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← بْنِ الْهَادِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← اَبُوْدَاوٗدَ السِّنْجِیُّ سُلَیْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّ ← الْحُسَیْنُ بْنُ مَحَمَّدِ بْنُ مُصْعَبٍ بِخَبَرٍ غَرِیبٍ

اَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ اِدْرِیْسَ الْانْصَا رِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ اَبِیْ عُمَرَاٰلْعَدَنِیُّ حدثنا سفیان والداروردی عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَعَنْ اَبِیْہِ عَنْ اَبِیُ مُرَاوِحِ الْغِفَارِیِّ عَنْ اَبِی’ ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ:یَا َرسُوْلَ اللہِ اَیُّ الْعَمَلِ اَفْضَلُ؟قَالَ: اِیمَانُ‘ بِاللھِ وَجَہَادٍ فِیْ سَبِیْلِھ ـ(1:2)

قُلْتُ:یَا َرسُوْلَ اللہِ اَیُّ الْعَمَلِ اَفْضَلُ؟قَالَ: اِیمَانُ‘ بِاللھِ وَجَہَادٍ فِیْ سَبِیْلِھ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← اَبِیُ مُرَاوِحِ الْغِفَارِیِّ ← ھِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَعَنْ اَبِیْہِ ← سفیان والداروردی ← مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ اَبِیْ عُمَرَاٰلْعَدَنِیُّ ← الْحُسَیْنُ بْنُ اِدْرِیْسَ الْانْصَا رِیُّ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَّ اللَّخْمِیُّ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا بن اَبِیْ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزَّھْرِیِّ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیّبِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَہَّ قَالَ: سَاَ لَ رَجُلٌ رَسُوْلَ اللھِ ﷺ فَقَالَ: یَا رَسُوْلَ اللھِ اَیُّ الْعَمَلِ اَفْضَلُ؟ قَالَ:اْلِایمَانُ بِاللھِ قَالَ:ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ:ثُمَّ الْجِھَادُ فِیْ سَبِیْلِ اللھِ قَالَ:ثُمَّ مَاذَا؟قَالَ:ثُمَّ حَج مَبْرُوْرٍ۔(1:2)

سَاَ لَ رَجُلٌ رَسُوْلَ اللھِ فَقَالَ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← بن أَبِي السَّرِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَّ اللَّخْمِیُّ بِعَسْقَلَانَ

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِی قَالَ حَدَّ ثَنَا عِیْسَی بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ شَرِیْکِ بْنِ اللھِ بْنِ اَبِیْ نَمِرِ اَنَّہٗ سَمِعَ اَنَسَ بْنِ مَالِکٍ یَقُوْل :

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شَرِیْکِ بْنِ اللھِ بْنِ اَبِیْ نَمِرِ اَنَّہٗ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← حَدَّ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَااَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَلَدِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُالْمَلِکِ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ الْجُدِّیُّ قَا لَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیْرَۃِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِیُّ عَنْ اَنَسِ بْنِ قَالَ اَبُوْ حَاتِمِ رَضِیَ اللھُ تَعَالیٰ عَنْہُ: ھٰذَا النَّوْعُ مِثْلُ الوضووَالتَّیَمُّمِ وَاِلا غْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَۃِ وَا لصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالصَّوّمِ الْفَرْضِ وَمَااَ شْبَہَ ھٰذِہِ الْاَشْیَاالَّتِیْ ھِیَ فَرْضٌ عَلَی الْمُخَاطَبِیِنَ فِیْ بَعْضِ الْاَحْوَالِ لَاالکل

اَنَسِ بْنِ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُالْمَلِکِ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ الْجُدِّیُّ قَا لَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَلَدِیُّ ← اَخْبَرَنَااَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی

اَخْبَرَنَا الْحَسَٰنُ بْنُ سُفْیَانَ الشَّیْبَانِیُّ قَالَ حَدَّ ثَنَااُمَیَّۃُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّ¬¬ثَنَا یَذِیْدُ بْنُ زُرَیْعِ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ اِسْمَاعِیْلَ بْنِ اُمَیَّہَ عَنْ یَّحْیَی بْنِ عَبْدِاللھِ بْنِ صَیْفِیِّ عَنْ اَبِیْ مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :اَنَّ رسُوْلَ اللھِ ﷺلَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا اِلَی الْیَمَنِ قَالَ: اِنَّکَ تَقَدُمُ عَلٰی قَوْمٍ مِّنْ اَھْلِ الْکِتَابِ فَلْیَکُنْ اَوَّلَ مَا تَذْ عُوْ ھُمْ اِلَیْہِ عِبَادَۃُاللھِ فَاِ ذَا عَرَفُوا اللھَ فَاَخْبِرْ ھُمْ اَنَّ اللھَ فَرَضَ عَلَیْھِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِیْ یَوْمِھِمْ وَلَیْلَتِھِمْ وَاِذَا فَعَلُو ھَا فَاَ خْبِرْ ھُمْ اَنَّ اللہَ فَرَضَ عَلَیْھِمْ زَاکَاۃً تُؤ’خَذُمِنْ اَمْوَالِھِمْ فَتُرَدُّ عَلٰی فُقَرَائِھِمْ فَاِذَا اَطَاعُوا بِھٰذَا فَخُذْمِنْھُمْ وَتَوقَّ کَرَائِمَ أموال الناس۔(1:4)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← یَّحْیَی بْنِ عَبْدِاللھِ بْنِ صَیْفِیِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← حَدَّ¬¬ثَنَا یَذِیْدُ بْنُ زُرَیْعِ ← حَدَّ ثَنَااُمَیَّۃُ بْنُ بِسْطَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ،

َخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ الْمُقَدَّمِیُّ حَدَّ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادُ حَدَّثَنَا أبو جمرۃ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ قَدِمَ وَ فْدُ عَبْدِ الْقَیْسِ عَلیٰ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالُوْا:یَارَسُوْلَ اللہِ اِنَّا ھٰزَا الْحَیَّ مِنْ رَبِیْعَۃَ قَدْ حَالَتْ بَیْنَنَا وَبَیْنَکَ کُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَخْلُصُ اِلَیْکَ اِلَّافِیْ شَھْرِحَرَامٍ فَمُرْنَا بِاَمْرٍنَعْمَلُ بِہٖ وَنَدْعُوْ اِلَیْہِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ:آمُرُکُمْ بِا رْبَعِ اْلِایمَان بِاللہِ شَھَادَۃِ اَنْ لَا اِلٰہَ اللہُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللہ واقام الصَّلَاۃِ وَاِیتَاءِ الزَّکَاۃِ وَاَنْ تُوَ دّو ا خُمُسَ مَا غَنِمْتُم’ وَاَنْھَاکُمْ عَنِ الدُّبَّاءِوَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِیرِ وَالَّمُقَیَّرِ۔(1:1)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُو جَمْرَةَ، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ الْمُقَدَّمِیُّ حَدَّ ← َخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

اَخَبَرنَا عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْاَ زْدِیُّ حَدَّ ثَنَا ِاسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ الْحَنْظَلِیُّ اَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنْ حَنْظَلَۃَّ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ سَمِعْتُ عِکْرِمَۃِ بْنَ خَالِدٍ یُحَدِثُ طَاوُسًا َنَّ جُلًا قَالَ لِا بْنِ عُمَرَ : اَلَاتَغْزُو؟ فَقَالَ عَبْدُاللہِ بْنُ عُمَرَ:اِنِیْ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: بُنِیَ الْاِسْلَامُ عَلٰی خَمْسٍ شَھَادَۃِ اَنْ لَاِ الٰہَ اِلَّا اللہُ وَاِقَامِ الصَّلَاۃِ وَاِیتَاءِ الزَّکَاہِّ وَصِیَامِ رَمَضَانَ وَحَجّ البیت۔(1:1)

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ عُمَرَ:اِنِیْ ← لِا بْنِ عُمَرَ اَلَاتَغْزُو؟ ← طَاوُسًا َنَّ جُلًا ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْاَ زْدِیُّ حَدَّ

اَخْبَرَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْاَزْدِیُّ حَدَّثَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ اَخْبَرَنَا جَرِیْرٌ عَنْ اَبِیْ حَیَّانَ التَّیْمِیِّ عَنْ اِبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْاَزْدِیُّ

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی‘ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْرَاھِیْمُاٖ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِیَّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلْمْۃَ‘ عَنْ اَبِیْ قَزْعَۃَ عَنْ حَکِیْمِ بْنِ مَعَاوِیَۃَ عَنْ اَبِیْہِ اَنَّہٗ قَالَ :یَارَسُوْلَ اللہِ وَالَّذِیْ بَعَثَکَ بِالْحَقِّ مَا اَتَیْتُکَ حَتیّٰ حَلَفْتُ عَدَدَ اَصَابِعِیْ ھٰذِہِ اَنْ لَا اُتِیَکَ فَمَا الَّذِیْ بَعَثَکَ بِہٖ؟ قَالَ :الْاِسْلَامُ‘قَالَ :وَمَا الْاِسْلَامُ ؟ قَالَ: اَنْ تُسْلِمَ قَلْبَکَ لِلہِ وَاَنْ تُوَجِّہَ وَجْھَکَ لِلہِ وَاَنْ تُصَلِّی الصَّلَاۃَ الْمَکْتُوبَۃَ وَتُؤَدِّیَ الزَّکَاۃَ الْمَفْرُوضَۃَ اَخَوَانِ نَصِیرَانِ لاَ یَقْٓبَلُ اللہُ مِنْ عَبْدٍ تَوْ بَۃً اَشْرَکَ بَعْدَاِسْلَامِہٖ۔(3:65)

أَبِيهِ ← حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي قَزَعَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← اِبْرَاھِیْمُاٖ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِیَّ قَالَ: ← اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی‘ قَالَ:

اَخبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ اِدْرِیْسَ الْاَنْصَارِیُّ اَنْبَاَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ عَنْ مَّالِکٍ عَنْ اَبِیْ الزِّنَادِ عَنِ الْاَعُرَجِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ:قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ یَاْکُلُ فِیْ مَعًی وَاحِدٍ وَالْکَا فِرُ یَاْکُلُ فِیْ سبعۃ أمعاء۔(3:13)

الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

اَخَبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ سِنَانَ الطَّائِیُّ بِمَنْبَجَ اَنْبَاَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ عَنْ مَّالِکٍ عَنْ سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِح عَنْ اَبیْہِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ضَافَہٗ ضَیْفٌ کَا فِرٌ فَاَمَرَ لَہٗ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِشَساۃٍ فَشَرِبَ حِلَا بَھَا ثُمَّ اُخْریٰ فَشَرِبَ حِلَابَھَا حَتّٰی شَرَبَ حِلَابَ سَبْعِ شِیَاہٍ ثُمَّ اِنَہٗ اَصْبَحَ فَاَسْلَمَ لَہٗ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِشَاۃٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حَلَا بَھَا ثُمَّ اَمَرَ لَہٗ بِاُخْریٰ فَلَمْ یَسْتَتِمَّھَافَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہِ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ الْمُؤْمِنَ یَشْرَبُ فِیْ مِعٍی وَحَدٍ وَالْکَافِرَ یَشْرَبُ فِیْ سبعہ أمعاء۔(3:13)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبَجٍ،