Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ ابْنِ أَخِي الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الجنة" 1. [3: 30]

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ ابْنِ أَخِي الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَیْبَۃَ ، حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ سَعِیْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ مُّطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الشِّخِّیرِ ، عَنْ اَبِیْہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ الْاَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا اَفْطَرَ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : قَوْلُہٗ صَلَّی اللہُ عَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ الْاَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا اَفْطَرَ ،یُرِیْدُ بِہِ ، مَنْ صَامَ الْاَبَدَ وَفِیْہِ الْاَیَّامُ الَّتِی نُھِیَ عَنْ صِیَامِھَا مِثْلُ اَیَّامِ التَّشْرِیْقِ مِنَ الْعِیْدَیْنِ فَلَا صَامَ وَلَاا اَفْطَرَ ، یُرِیْدُ بِہٖ فَلَا صَامَ الدَّھرَ کُلَّہُ فَیُؤْجَرَ عَلَیْہِ مِنْ غَیْرِ مُفَارَقَتِہِ الْاِثْمَ الَّذِی ارْتَکَبَہُ بِصَوْمِ الْاَیَّامِ الَّتِی نُھِیَ عَنْ صِیَامِھَا ، وَلِھذَا قَالَ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ الدَّھْرَ ضُیِّقَ عَلَیْہِ جَھَنَّمُ ھٰکَذَا وَعَقَدَ عَلَیْہِ تِسْعِینَ ، یُرِیْدُ بِہِ ضُیِّقَ عَلَیْہِ جَھَنَّمْ بِصَوْمِہِ الْاَیَّامَ الَّتِی نُھِیَ عَنْ صِیَامِِھَا فِیْ دَھْرِہِ

أَبِيهِ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عُبَیْدُ بْنُ سَعِیْدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ یَسَارٍ ، عَنْ اَبِیْ تَمِیمَۃَ الْھُجَیْمِیِّ ، عَنْ اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ صَامَ الدَّھْرَ ضُیِّقَتْ عَلَیْہِ جَھَنَّمُ ھٰکَذَا وَعَقَدَ تِسْعِینَ ، اَخْبَرَنَاہُ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ مَرَّۃً اُخْرٰی ، قَالَ : وَضَمَّ عَلٰی تِسْعِینَ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : الْقَصْدُ فِیْ ھٰذَا الْخَبَرِ صَوْمُ الدَّھْرِ الَّذِی فِیْہِ اَیَّامُ التَّشْرِیْقِ وَالْعِیْدَیْنِ ، وَاَوْقَعَ التَّغْلِیظَ عَلٰی مَنْ صَامَ الدَّھْرَ مِنْ اَجْلِ صَوْمِہِ الْاَیَّامَ الَّتِی نُھِیَ عَنْ صِیَامِھَا ، لَا اَنَّہٗ اِذَا صَامَ الدَّھْرَ وَقَوِیَ عَلَیْہِ مِنْ غَیْرِ الْاَیَّامِ الَّتِی نُھِیَ عَنْ صِیَامِھَا یُعَذَّبُ فِی الْقِیَامَۃِ ، وَاَبُوْ تَمِیْمَۃَ الْھُجَیْمِیُّ اسْمُہٗ : طَرِیفُ بْنُ مُجَالِدٍ بَصْرِیٌ مَاتَ سَنَۃَ خَمْسِ وَّتِسْعِینَ

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ← الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حدثنا أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ: كُلُوا، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ، وَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: مَنْ صام اليوم الذي يشك فيه، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم (1) .

«إِنِّي صَائِمٌ» ← كُلُوا، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ، ← كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَا تَقَدَّمُوا صِیَامَ شَھْرِ رَمَضَانَ بِصِیَامِ یَوْمٍ اَوْ یَوْمَیْنِ ، اِلَّا رَجُلٌ کَانَ یَصُوْمُ صِیَامًا فَلْیَصُمْہُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ، اَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لَہٗ اَوْلِرَجُلٍ : اَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ ھٰذَا الشَّھْرِ شَیْئًا ؟ ، قَالَ : لَا، قَالَ فَاِذَا اَفْطَرْتَ فَصُمْ یَوْمًا اَوْ یَوْمَیْنِ

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال له ولرجل: "أَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ شَيْئًا؟ " قَالَ: لَا، قال: "فإذا أفطرت فصم يومين" (1) . قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : قَوْلُہٗ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ ھٰذَا الشَّھْرِ لَفْظَۃُ اسْتِخْبَارٍ عَنْ فَعَلٍ مُرَادُھَا الِعْلامَ بِنَفِیِ جَوَازِ اسْتِعْمَالِ ذٰلِکَ الْفِعْلِ الْمُسْتَخْبَرِ عَنْہُ کَالْمُنْکِرِ عَلَیْہِ لَوْ فَعَلَہٗ وَھٰذَا کَقَوْلِہٖ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَۃَ اَتَسْتُرِیْنَ الْجِدَارَ اَرَادَ بِہِ الاِنْکَارِ عَلَیْھَا بَلَفْظِ الاسْتِخْبَارِ وَاَمَرَہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَیْنِ مِنْ شَوَّالٍ اَرَادَ بِہٖ اَنَّھَا السِّرَارُ وَذٰلِکَ اَنَّ الشَّھْرَ اِذَا کَانَ تِسْعًا وَعِشْرِیْنَ یَسْتَتِرُ الْقَمَرُ یَوْمًا وَاحَدً وَاِذَا کَانَ الشَّھْرُ ثَلَاثِینَ یَسْتَتِرُ الْقَمَرُ یَوْمیْنِ وَالُوَقْتُ الَّذِی خَاطَبَ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِھٰذَا الْخِطَابِ یُشْبِہُ اَنْ یَّکُوْنَ عَدَدُ شَعْبَانَ کَانَ ثَلَاثِینَ مِنْ اَجْلِہٖ اَمَرَ بِصَوْمِ یَوْمَیْنِ مِنْ شَوَّالِ

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ (1) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قَالَ: حدثنا یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِیبِ بْنِ نُدْبَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ،عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ، عَنْ اَبِیْہِ ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: اِذَا کَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَاَفْطِرُوا حَتّٰی یَجِیءَ رمَضَانُ

اِذَا کَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَاَفْطِرُوا حَتّٰی یَجِیءَ رمَضَانُ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← الْحَسَنُ بْنُ حَبِیبِ بْنِ نُدْبَۃَ ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عِكْرِمَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ادْنُ فَكُلْ، قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَتَدْنُوَنَّ، قُلْتُ: فَحَدِّثْنِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّھْرَ اسْتِقْبَالًا ، صُوْمُوا لِرُؤْیَتِہٖ ، وَاَفْطِرُو الِرُؤْیَتِہٖ ، فَاِنْ حَالَ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہٗ غَبَرَۃُ سَحَابٍ ، اَوْ قَتَرَۃٌ فَاَکْمِلُوا الْعِدَّۃَ ثَلَاثِینَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← والله لتدنون، قلت: ← ادن فكل. قلت: إني صائم، ← دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا , فَخَرَجْنَا مَعَهُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَأَمَرَنَا فَجَلَسْنَا، ثُمَّ تَخَطَّى الْقُبُورَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَبْرٍ مِنْهَا فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَنَاجَاهُ طَوِيلًا، ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاكِيًا، فَبَكَيْنَا لِبُكَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَالَ: مَا الَّذِي أَبْكَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَدْ أَبْكَيْتَنَا وَأَفْزَعْتَنَا؟ فَأَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «أَفْزَعَكُمْ بُكَائِي؟» قُلْنَا: نَعَمْ , فَقَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي أُنَاجِي قَبْرُ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي الِاسْتِغْفَارَ لَهَا، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، فَنَزَلَ عَلَيَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113] , فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ الْوَلَدُ لِلْوَالِدِ مِنَ الرِّقَةِ، فَذَلِكَ الَّذِي أَبْكَانِي، أَلَا وَإِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُرَغِّبُ فِي الْآخِرَةِ» (1) . [5: 5]

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، ← أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدْ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ» ، قَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟، قَالَ: فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ» , فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113] , وَأُنْزِلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (1) [القصص: 56] . [5: 5]

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ← أَبِي: إِنْ ← أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى ← مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ ← أَبُو جَهْلٍ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ← لَمَّا حَضَرَ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ثُمَّ رُزِقَا وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ» (1) . [1: 2]

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ،