Mosua Al Tib Al Nabi

768- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ومحمد بن إبراهيم قالا:، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنا علي بن الجعد أنبأ زهير، عَن امرأته - وذكر أنها كانت صدوقة -: أنها سمعت مليكة بنت عَمْرو وذكرت أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عُمَر بن الخطاب أنها وصفت لها من وجع بها سمن بقر وقالت: إن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء.

أنها كانت صدوقة أنها ← امْرَأَتِهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ومحمد بن إبراهيم

769- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا الفضل بن سليم، حَدَّثَنا عُمَر بن سليمان، حَدَّثَنا يحيى بن أكتم قال: دخلت على أمير المؤمنين المأمون وهو يأكل الجبن والجوز فقلت: يا أمير المؤمنين جبن وجوز؟ فقال: نعم حدثني أبي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن ابن عباس، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: الجبن داء والجوز داء فإذا اجتمعا صارا شفائين.

يحيى بن أكتم ← عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الفضل بن سليم، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

770- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد البغوي سمعت عبيد الله بن عُمَر القواريري يقول: قال رجل لحماد بن زيد: يا أبا إسماعيل أحدثك ليث، عَن مجاهد أنه كره أكل الجبن؟ قال: وكان [ص:694] حماد قليل الضحك فضحك ثم قال: إذا لم نأكل الجبن فأيش نأكل قال، حَدَّثَنا ليث، عَن مجاهد أنه كره أكل الجبن.

مجاهد أنه كره أكل الجبن. ← لَيْثٌ، ← إذا لم نأكل الجبن فأيش نأكل ← وكان [ص:694] حماد قليل الضحك فضحك ثم ← مجاهد أنه كره أكل الجبن. ← رجل لحماد بن زيد: يا أبا إسماعيل أحدثك ليث، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أحمد في كتابه،

771- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عائشة قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم الحلو البارد.

کَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَی رَسُولِ اللهِ الْحُلْوُ الْبَارِدُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

772- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمود الواسطي، حَدَّثَنا محمد بن حاتم الزمي، حَدَّثَنا القاسم بن مالك، حَدَّثَنا روح بن غطيف، [ص:695] عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة قال: سألت عائشة أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم؟ قالت: الحلو البارد.

«الْحُلْوُ الْبَارِدُ» ← سألت عائشة أي الشراب كان أحب إلى رسول الله ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← روح بن غطيف، [ص:695] ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ، ← مَحْمُودٌ الْوَاسِطِيُّ، ← أحمد بن محمد في كتابه

773- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا يعقوب بن حجر العسقلاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن خليفة، حَدَّثَنا آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا شهاب بن خراش، حَدَّثَنا عباد بن كثير، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم العسل قالت: قال: إنه يسروا عَن فؤادي ويجلوا لي عَن بصري.

بصري. ← فؤادي ويجلوا لي ← إنه يسروا ← كان أحب الشراب إلى رسول الله العسل ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عباد بن كثير ← شهاب بن خراش ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← عَمْرو بن خليفة، ← يعقوب بن حجر العسقلاني، ← أحمد في كتابه،

774- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أبو الزنباع، حَدَّثَنا يحيى بن سليمان الجعفي، حَدَّثَنا عمي عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا أبو مسلم قائد الأعمش، عَن الأعمش [..][ص:696] وَحَدَّثنا الحسن بن عُمَر بن الحسن الواسطي، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الهيثم، حَدَّثَنا عبيد الله بن عبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا ابن وهب بن أبي كريمة أن عمه عبد الملك حدثه، عَن أبيه عُمَر بن أبي كريمة، عَن إدريس الأودي، عَن الأعمش، عَن يحيى أبي عُمَر، عَن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يطرح له الزبيب في سقائه فيشرب يومه ومن الغد فإذا كان مساء الثانية شربه وسقاه فإذا أصبح شيء من الغد أهرقه. لفظ إدريس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَى أَبِي عُمَرَ، ← الْاَعْمَشِ ← إدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ← أبيه عُمَر بن أبي كريمة، ← ابن وهب بن أبي كريمة أن عمه عبد الملك ← عبيد الله بن عبد الملك بن مسرح، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ، ← الحسن بن عُمَر بن الحسن الواسطي، ← الْأَعْمَشِ، [ص:73] ← أَبُو مُسْلِمٍ، قَائِدُ الْأَعْمَشِ، ← عَمِّي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ← أَبُو الزِّنْبَاعِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

775- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأعمش، عَن أَبِي عُمَر، عَن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقع له الزبيب قال: فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى، أَو [ص:697] يهراق.

كان رسول الله يقع له الزبيب ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي عُمَرَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،

776- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا الحسين بن منصور المصيصي، حَدَّثَنا داود بن معاذ، حَدَّثَنا عبد الوارث، عَن أَبِي عَمْرو بن العلاء، عَن محمد بن أبي ليلى، عَن يحيى بن عبيد البهراني، عَن ابن عباس أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان ينبذ له فيشربه في اليوم وليلته والغد وليلته فإذا كان اليوم الثالث أمر أن يهراق، أَو يسقى الخدم. رواه عَن يحيى الحجاج بن أرطأة وجابر الجعفي ومطيع الغزال وأبو إسحاق وأبو إسرائيل الملاك.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَی بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ ← الحسين بن منصور المصيصي، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

777- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا يحيى بن أبي عَمْرو الشيباني، عَن عَبد الله بن فيروز الديلمي، عَن أبيه قال: قدمت على النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقلت: يا رسول الله إنا أصحاب أعناب وكرم [ص:698] وقد نزل تحريم الخمر قما نصنع بها؟ قال: تصنعوها زبيبا قالوا: يا رسول الله فنصنع بالزبيب ماذا؟ قال: تنفعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنفعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم وقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ولا تؤخروه حتى يشتد ولا تجعلوه في القلال ولا في الدباء واجعلوه في الشنان فإنه إن أخر، عَن عصره صار خلا.

قدمت على النبي فقلت: ← أَبِيهِ ← عَبد الله بن فيروز الديلمي، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،

778- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو القطراني، حَدَّثَنا يحيى بن درست، حَدَّثَنا أبو إسماعيل القناد، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عَبد الله بن أبي قتادة، عَن أبيه، عَن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أنه نهى أن يخلط الزهو والتمر وعن خليط الزبيب [ص:699] والتمر وقال: انبذوا كل واحد منهما على حدته في الأسقية التي يلاث على أفواهها فإذا خشيتم أن يشتد عليكم فأكثروا منه الماء.

خليط الزبيب [ص:699] والتمر ← رسول الله أنه نهى أن يخلط الزهو والتمر ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أبو إسماعيل القناد ← يَحْيَی بْنُ دُرُسْتَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

779- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن القاسم المعدل، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن الجعد، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى، عَن سعد بن أوس، عَن بلال بن يحيى، عَن أَبِي بكر بن حفص، عَن ابن محرز، عَن ابن السمط، عَن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ليستحلن آخر هذه الأمة الخمر باسم يسمونها.

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← ابْنِ السِّمْطِ ← ابن محرز، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← بِلَالِ بْنِ يَحْيَی ← سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ، ← محمد بن أحمد بن القاسم المعدل،