Mosua Al Tib Al Nabi

133- وأخبرنا أبو بكر أحمد في كتابه قال: أخبرني علي بن [ص:247] محمد بن عامر، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن رشدين، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو بن السرح قال: أحفظ، عَن جدك رشدين بن سعد حديثا سمعته منه، عَن عَمْرو بن الحارث، عَن دراج، عَن أَبِي الهيثم، عَن أَبِي سعيد رفعه قال: أصل كل داء من البردة.

أصل كل داء من البردة. ← أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← مِنْهُ ← جدك رشدين بن سعد حديثا ← أَحْفَظُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ ← علي بن [ص:247] محمد بن عامر، ← وأخبرنا أبو بكر أحمد في كتابه

134- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي ومحمد بن إسحاق الأهوازي قالا:، حَدَّثَنا النعمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن حرب، حَدَّثَنا عباد بن يزيد أبو ثابت، حَدَّثَنا سليمان بن عَمْرو النخعي، عَن منصور بن عبد الرحمن الجحبي، عَن أمه صفية بنت شيبة، عَن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ثلاثة يجلين البصر النظر في الماء الجاري والنظر في الخضرة والنظر إلى الوجه الحسن.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← منصور بن عبد الرحمن الجحبي، ← سليمان بن عمروٍ النخعي، ← عباد بن يزيد أبو ثابت، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ← محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي ومحمد بن إسحاق الأهوازي

135- حَدَّثَنا علي بن أحمد بن أبي غسان، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الأعرج الحافظ، حَدَّثَنا محمد بن أبي خالد الصومعي، حَدَّثَنا الحسن بن عُمَر بالبصرة، حَدَّثَنا القاسم بن مطيب، عَن منصور بن صفية، عَن أَبِي معبد، عَن ابن عباس: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان يحب أن ينظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري قال ابن عباس: ثلاثة يجلين البصر النظر إلى الخضرة والإثمد عند النوم والوجه الحسن.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ← الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، ← الحسن بن عُمَر بالبصرة، ← محمد بن أبي خالد الصومعي، ← جعفر بن محمد الأعرج الحافظ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي غَسَّانَ،

136- حَدَّثَنا أبي رحمه الله، حَدَّثَنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن أبي الحسن الأنصاري [..] وَحَدَّثنا محمد بن حميد، حَدَّثَنا محمد بن أحمد القاضي البوراني قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن حبيب بن سلام، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن جابر، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: النظر في وجه المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر.

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إبراهيم بن حبيب بن سلام، ← محمد بن أحمد القاضي البوراني ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أبو جعفر أحمد بن الحسين بن أبي الحسن الأنصاري ← أَبِي

137- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، حَدَّثَنا إسماعيل بن عيسى البصري، حَدَّثَنا أبو هلال الراسبي، عَن عَبد الله بن بريدة، عَن أبيه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: النظر في الخضرة يزيد في البصر والنظر في الماء يزيد في البصر والنظر إلى الوجه الحسن يزيد في البصر.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← إسماعيل بن عيسى البصري، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ← كهمس بن معمر، ← أحمد بن محمد في كتابه

138- حَدَّثَنا أبو بكر الطلحي، حَدَّثَنا أحمد بن سعيد بن شاهين، حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنا مصعب بن عثمان الزبيري، حَدَّثَنا عامر بن صالح، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ← مصعب بن عثمان الزبيري، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

139- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا محمد بن يحيى، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا عُمَر بن موسى، عَن قتادة، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان يخرج إذا دخل الصيف ليلة الجمعة وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرِ بْنِ مُوسَى ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

140- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن يعقوب، حَدَّثَنا شعيب بن أيوب، حَدَّثَنا مصعب بن المقدام، حَدَّثَنا [ص:251] داود الطائي، عَن أَبِي حنيفة، عَن عَطاء، عَن أَبِي هُرَيرة أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إذا ارتفعت النجوم رفعت العاهة، عَن كل بلد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← [ص:251] داود الطائي، ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

141- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا أحمد بن عمير، حَدَّثَنا عبيد الله بن سعيد بن عفير، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن لهيعة، عَن يزيد بن أبي حبيب أن علي بن رباح حدثه أنه سمع عَمْرو بن العاص يقول للمقوقس: أي حين أسقم ما تكون أرضكم؟ قال المقوقس: [ص:252] هتور وكيهك فإن الأعاجم يقولون: إن كيهك يقول لهتور: اصرعهم أنت حتى أقتلهم أنا. وقال، عَن ابن كناسة قال بعض المتطببين: اضمنوا لي ما بين مغيب الثريا إلى طلوعها وأضمن لكم سائر السنة. وقال عجزمة الأسدي: ما طلعت الثريا ولا فاءت إلا بعاهة فيزكم الناس ويبطنون وتصيبهم الأمراض وقال: غرب الثريا أعوه وأمرض من شرقها

ابْنُ كُنَاسَةَ ← لهتور: اصرعهم أنت حتى أقتلهم ← المقوقس: هتور وكيهك فإن الأعاجم يقولون: إن كيهك ← للمقوقس: أي حين أسقم ما تكون أرضكم؟ ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَنَّهُ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

142- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حَدَّثَنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد، عَن يزيد بن الهاد، عَن محمد بن المنكدر، عَن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عَن أسامة بن زيد، [ص:254] عَن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: ذكر الطاعون عنده فقال: رجس، أَو رجز عذب به أمة من الأمم وبقيت منه بقايا فإذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع وأنتم بها فلا تفروا منه. قال محمد: فحدثت هذا الحديث عُمَر بن عبد العزيز فقال هكذا حدثني عامر بن سعد.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

143- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر من أصله، حَدَّثَنا محمد بن العباس الأخرم، حَدَّثَنا محمد بن المثنى، حَدَّثَنا مطهر بن الهيثم، عَن موسى بن علي بن رباح، عَن أبيه، عَن جَدِّه رباح، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا [ص:255] فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا.

جَدِّه رباح، ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ، ← مطهر بن الهيثم، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، مِنْ أَصْلِهِ

144- وَحَدَّثنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو يعلى حَدَّثَنا عبد الرحمن بن سلام، حَدَّثَنا عبد الله بن معاذ الصنعاني، عَن معمر، عَن يحيى بن عبد الله، عَن فروة بن مسيك قال: قلت: يا رسول الله إن عندنا أرضا يقال لها: أبين هي أرض ريفنا وأرض ميرتنا وهي [ص:256] شديدة الوباء فقال: ... دعها عنك فإن في القرف التلف. القرف: المقارفة للشيء. قال جديم بن فقعس: والمرء ما دامت حشاشته ... قرف من الأوجاع والألم قرف: قريب من الأوجاع والألم مثل: قمير وحليق.

قُلْتُ ← فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْکٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مَعْمَرٌ، ← عبد الله بن معاذ الصنعاني ← عبد الرحمن بن سلام ← أَبُو يَعْلَى ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،