Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
صیح ابن حزیمیہ #25
عَبْدِاللہِ بْنِ زَیْدِ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللہِ ﷺ عَنْ الرَّجُلِ یَجِدُ الشَّیْ ءَ وَھُوَ فِی الصَّلَاۃِ ۔ فَقَالَ : لَا یَنْصَرِفُ حَتّٰی یَسْمَعَ صَوْتاً أَوْیَجِدَ رِیْحًا
لَا یَنْصَرِفُ حَتّٰی یَسْمَعَ صَوْتاً أَوْیَجِدَ رِیْحًا ← الرَّجُلِ یَجِدُ الشَّیْ ءَ وَھُوَ فِی الصَّلَاۃِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَبْدِاللہِ بْنِ زَیْدِ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 25
صیح ابن حزیمیہ #26
أَبُوْ ھُرَیْرَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّﷺ قَالَ : لَا یَزَالُ الْعَبْدُ فِی الصَّلَاۃِ مَا کَانَتِ الصَّلَاۃُ تَحْبِسُہُ مَالَمْ یُحْدِثْ ۔ وَالْإِ حْدَاثُ أَنْ یَفْسُوَ أَ وْ یَضْرُطَ۔إِنِّی لَا أَسْتَحْیِیْ مِمَّا لَمْ یَسْتَحْیِیْ مِنْہُ رَسُوْلُ اللہِ ﷺ
أَبُو هُرَيْرَةَ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 26
صیح ابن حزیمیہ #27
عَنْ أَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ ﷺ لَا وُضُوْءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْرِیْحٍ۔
أَبِي هُرَيْرَةَ،
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 27
صیح ابن حزیمیہ #28
عَنْ أَ بِیْ ھُرَیْرَۃَقَالَ قَالَ رَسُوُْل اللہِ ﷺ : إِذَا وَجَدَ أَ حَدُکُمْ فِی بَطْنِہِ شَیْئاً فَأَ شْکَلَ خَرَجَ مِنْہُ شَیْءٌ أَوْلَمْ یَخْرُجْ ،فَلَایَخْرُجَنَّ حَتّٰی یَسْمَعَ صَوْتاً أَ وْ یَجِدَ رِیْحاً
أَ بِیْ ھُرَیْرَۃَ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 28
صیح ابن حزیمیہ #29
عَنْ أَ بِیْ سَعِیْدِ الْخُدْرِیِّ ،قَالَ :قَالَ رَسُوْلُ اللہِﷺ إِ نَّ الشَّیْطَانَ یَأْتِیْ أَ حَدَکُمْ فِی صَلَاتِہِ فَیَقُوْلُ :إِ نَّکَ قَدْ أَ حْدَثْتَ۔ فَلْیَقُلْ :کَذَبْتَ ، إِلَّامَا وَجَدَ رِیْحَہُ بِأَ نْفِہِ أَ وْ سَمِعَ صَوْتَہُ بِأُذْنِہِ۔ ھٰذَا لَفْظُ وَکِیْعِ قَالَ أَ بُوْ بَکْرِ ۔ قَوْ لُہُ : فَلْیَقُلْ ، کَذَبْتَ أَ رَادَ فَلْیَقُلْ کَذَبْتَ بِضَمِیْرِہِ ۔ لَا یَنْطِقُ بِلِسَا نِہِ إِذًالْمُصَلِّی غَیْرُ جَائِزِ لَّہُ أَنْ یَّقُوْلَ :کَذَ بْتَ نُطْقاً بِلِسَا نِہِ
أَ بِیْ سَعِیْدِ الْخُدْرِیِّ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 29
صیح ابن حزیمیہ #30
قَالَ أَبُوْ ھُرَیْرَۃَ، یَأْ ثَرُہُ عَنْ رَسُوْلِ اللہِ ﷺ : ( کُلُّ ابْنِ اٰدَمَ أَ صَابَ مِنَ الزِّنَا لَا مَحَا لَۃَ ، فَا لْعَیْنُ زِنَاؤُھَا النَّظَرُ، وَالْیَدُ زِنَاؤُھَااللَّمْسُ ، وَالنَّفْسُ تَھْوِی أَوْتَحْدُثُ وَیُصَدِّ قُہُ أَوْ یُکَذِّ بُہُ الْفَرْجُ ) قَالَ أَ بُوْ بَکْرِ قَدْأَعْلَمَ النَّبِیُّﷺ أَنَّ اللَّمْسَ قَدْ یَکُوْنُ بِالْیَدِ قَالَ اللہُ عَزَّوَ جَلَّ (وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ کِتَاباًفِی قِرْطَاسِ فَلَمَسُوْہُ بِأَ یْدِیْھِمْ ) قَدْ عَلَّمَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ أَ نَّ اللَّمْسَ قَدْ یَکُوْنُ بِا لْیَدِوَکَذٰلِکَ النَّبِیُّﷺ لَمَّا نَھٰی عَنْ بَیْعِ اللِّمَاسِ دَلَّھُمْ نَھْیَہُ عَنْ بَیْعِ اللَّمْسِ أَنَّ اللَّمْسَ بِالْیَدِ وَھُوَ أَ نَّ یَلْمِسَ الْمُشْتَرِیُّ الْثَّوْبَ مِنْ غَیْرِ أَ نَّ یَقْلِبَہُ وَیَنْشُرَہُ وَیَقُوْ لُ عِنْدَ عَقْدِ الشِّرَاءِ: إِذَا لَمَسْتُ الثَّوْبَ بِیَدِ یْ فَلَا خِیَارَ لِی بَعْدُ إِذَا نَظَرْتُ إِلٰی طُوْلِ الثَّوْبِ وَعَرْ ضِہِ أَوْظَھَرْ تُ مِنْہُ عَلٰی عَیْبِ ۔وَالنَّبِیُّ ﷺ قَالَ لِمَا عِزِبْنِ مَالِکِ حِیْنَ اَقَرَّ عِنْدَہُ بِالزِّنَا: لَعَلَّکَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ فَدَلَّتْ ھٰذِہِ اللَّفْظَۃُ عَلٰی أَنَّہُ إِنَّمَا أَ رَادَ بِقَوْ لِہِ :أَوْلَمَسْتَ غَیْرَ الْجِمَاعِ الْمُوْ جِبِ لِلْحَدِّ ۔ وَکَذٰلِکَ خَبَرُ عَائِشَۃَ ۔ قَالَ أَبُوْ بَکْرِ :وَلَمْ یَخْتَلِفْ عُلَمَا ؤُناَ وَالْحِجَازِ یِّبْنَ وَالْمِصْرِیِّیْنَ وَالشَّا فِعِیُّ وَأَھْلُ الْأَ ثَرِ أَ نَّ الْقُبْلَۃَ وَاللَّمْسَ بِا لْیَدِ ، إِ ذَا لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْیَدِوَ بَیْنَ بَدَنِ الْمَرْلَۃِ إِذَا لَمَسَھَا حِجَابٌ وَلَا سُتْرَۃٌمِنْ ثَوْبِ وَلَا غَیْرِہِ، أَنَّ ذٰلِکَ یُوْ جِبُ الْوُضُوْءَ غَیْرَ أَ نَّ مَالِکَ بْنَ أَنَسِ کَانَ یَقُوْلُ :إِ ذَا کَانَتِ الْقُبْلَۃُ وَاللَّمْسُ بِالْیَدِ لَیْسَ بِقُبْلَۃِ شَھْوَۃٍفَإِنَّ ذٰلِکَ لَا یُوْ جِبُ الْوُضُوْءَ ۔قَالَ أَبُوْبَکْرِ ھٰذِہِ اللَّفْظَۃُ وَیُصَدِّقُہُ أَوْ یُکَذِّبُہُ الْفَرْجُ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِی أَ عْلَمْتُ فِی کِتَابِ الإِیْمَانِ أَنَّ التَّصْدِیْقَ قَدْیَکُوْنُ بِبَعْضِ الْجَوَارِحِ لَا کَمَا ادَّعٰی مَنْ مَوَّہَ عَلٰی بَعْضِ النَّا سِ أَنَّ التَّصْدِیْقَ لَا یَکُوْنُ فِیْ لُغَۃِ الْعَرَابِ إِلَّا بِا لْقَلْبِ ۔ قَدْ بَیَّنْتُ ھٰذِہِ الْمَسْأَلَۃَ بِتَمَا مِھَا فِی کِتَابِ الإِ یْمَانِ
أَ بُوْ بَکْرِ قَدْأَعْلَمَ النَّبِیُّﷺ ← أَبُوْ ھُرَیْرَۃَ، یَأْ ثَرُہُ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 30
صیح ابن حزیمیہ #31
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِیَّﷺ، فَقَالَ: یَارَسُوْلَ اللہِ أَتَوَ صَّأُ مِن لُّحُوْمِ الْغَنَمِ؟ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شئْتَ فَلَا تَتَوَ ضَّأْ۔ قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِن لُّحُوْمِ الْإِبِلِ؟قَالَ: نَعَمْ ۔ قَالَ: أُصَلِّی فِیْ مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ أُصَلِّیْ فِیْ مَبَارِکِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: لَا ۔ قَالَ أَبُوْ بَکْرً: لَمْ نَرَ خِلَا فاًبَیْنَ عُلَمَاءِ أَھْلِ اْلحَدِیْثِ أَنَّ ھٰذَا الْخَبَرَ صَحِیْحٌ مِنْ جِھَۃِ النَّفْلِ۔ وَرُوِیَ ھٰذَا الْخَبَرَ أَیْضاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِیْ ثَوْرٍ، أَشْعَثُ ابْنُ أَبِی الشَّعْثَا ءِ الْمَحَارِبُّی وَ سَمَّاکُ بْنُ حَرْبٍ فَھٰؤُلَاءِ ثَلَاۃٌ مِنْ أَجِلَّۃِ رَوَاۃِ الْحَدِیْثِ ، قَدْ رَوَوْا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ ھٰذَا الْخَبَرَ
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 31
صیح ابن حزیمیہ #32
عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: جَا ءَ رَجُلٌ إِلٰی رَسُوْلِ اللہِ ﷺ فَقَالَ: أُصَلِّی فِی مَبَارِکِ الْإِبِلِ ؟قَالَ: لَا قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِن لُّحُوْمِھَا؟ قَالَ: نَعَمْ ۔ قَالَ: أُصَلِّیْ فِیْ مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِن لُّحُوْمِھَا؟" قَالَ: لَا ۔ قَالَ أَبُوْ بَکْرٍ: وَلَمْ نَرَ خِلَا فاً بَیْنَ عُلَمَاءِ أَھْلِ الْحَدِیْثِ أَنَّ ھٰذَا الْخَبَرَ أَیْضًا صَحِیْحٌ مِنْ جِھَۃِ النَّقْلِ لِعَدَ الَۃِ نَاقِلِیْہِ۔
لَا۔ ← أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ← أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ← نَعَمْ ← أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ← لَا۔ ← أُصَلِّي فِي مَبَارِکِ الْإِبِلِ ← جَا ءَ رَجُلٌ إِلٰی رَسُوْلِ اللہِ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 32
صیح ابن حزیمیہ #33
عَنْ بَسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ: أَنَّھَا سَمِعَتِ النَّبِیَّﷺ یَقُوْلُ: إِذَا مَسَّ أَحَدُکُمْ ذَکَرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ أَخْبَرَنَا أَبُوْ طَاھِرٍ حَدَّثَنَا أَبُوْ بَکْرٍ، قَالَ : سَمْعْتُ یُوْنُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَ عْلَی الصَّدَفِیَّ یَقُوْلُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَھْبٍ عَنْ مَالِکٍ قَالَ : أَرَی الْوُضُوْءَ مِنْ مَسِّ الذَّکَرِ اسْتِحْبَا باً وَلَا أُوْجِبُہُ ۔ أَخْبَرَنَا أَبُوْطَاھِرٍ ، ثَنَا أَبُوْبَکْرٍ ، ثَنَا عَلِیُّ بْنُ سَعِیْدِ النِّسَورِیُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلِ عَنِ الْوُضُوْ ءِ مِنْ مَسِّ الذِّکَرِ ، فَقَالَ: أَسْتَحِبُّہُ وَلَا أُوْجِبُہُ
الْوُضُوْ ءِ مِنْ مَسِّ الذِّکَرِ فَقَالَ: أَسْتَحِبُّہُ وَلَا أُوْجِبُہُ ← سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلِ ← عَلِیُّ بْنُ سَعِیْدِ النِّسَورِیُّ ← أَبُوْبَکْرٍ ← أَبُوْطَاھِرٍ ← أَرَی الْوُضُوْءَ مِنْ مَسِّ الذَّکَرِ اسْتِحْبَا باً وَلَا أُوْجِبُہُ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَ عْلَی الصَّدَفِیَّ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← إِذَا مَسَّ أَحَدُکُمْ ذَکَرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ ← النَّبِيِّ ← بَسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ: أَنَّھَا
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 33
صیح ابن حزیمیہ #34
ثَنَاأَبُوْ بَکْرٍ، قَالَ : وَسَمَعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ یَحْیٰی یَقُوْلُ : نَرَی الْوُضُوْ ءَ مِنْ مَسِّ الذَّکَرِ اسْتِحْبَاباً لَا إِیْجَاباً لَا إِیْجَا باً بِحَدِیْثِ عَبْدِ اللہِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ ۔ قَالَ أَبُوْ بَکْرٍ : وَکَانَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللہُ یُوْجِبُ الْوُضُوْ ءَ مِنْ مَسِّ الذَّکَرِ اتِّبَا عَاً بِخَبَرِ بَسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ لَا قِیَاسًا ۔ قَالَ أَبُوْ بَکْرٍ: وَبِقَوْلِ الشَّافِعِیِّ أَقُوْلُ۔ لِاَ نَّ عُرْوَۃَ قَدْ سَمِعَ خَبَرَ بَسْرَۃَ مِنْھَا لَا کَمَا تَوَھَّمَ بَعْضُ عُلَمَا ئِنَا أَنَّ الْخَبَرَ وَاہٌ لِطَعْنِہِ فِیْ مَرْوَانَ
بِقَوْلِ الشَّافِعِیِّ أَقُوْلُ۔ لِاَ نَّ عُرْوَۃَ قَدْ ← أَبُو بَکْرٍ ← اتِّبَا عَاً بِخَبَرِ بَسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ لَا قِیَاسًا ← کَانَ الشَّافِعِیُّ یُوْجِبُ الْوُضُوْ ءَ مِنْ مَسِّ ال ← أَبُو بَکْرٍ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← اسْتِحْبَاباً لَا إِیْجَاباً لَا إِیْجَا باً بِحَدِیْثِ عَبْدِ اللہِ بْنِ بَدْرٍ ← نَرَی الْوُضُوْ ءَ مِنْ مَسِّ ال ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← ثَنَاأَبُوْ بَکْرٍ،
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 34
صیح ابن حزیمیہ #35
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُوْلَ اللہِﷺ خَرَجَ مِنَ الْخَلَا ءِ فَقُرِّبَ إِلَیْہِ طَعَامٌ فَقَالُوْا: أَلا نَأْتِیْکَ بِوَ ضُوْءِ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوْ ءِ إِذَا قُمْتُ إِلَی الصَّلَاۃِ۔ وَقَالَ الدَّوْرَقِیُّ : لِلصَّلَاۃِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 35
صیح ابن حزیمیہ #36
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ :خَرَ جْنَا مَعَ رَسُولْ اللہِ ﷺ فِی غَزْوَۃِ ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ امْرَاَۃَ رَجُلِ مِنَ الْمُشْرِکِیْنَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُوْلُ اللہِﷺ قَافِلًا ، أَتٰی زَوْجُھَا وَکَانَ غَائِباً ، فَلَمَّا أُخْبِرَ الْخَبَرُ حَلَفَ لَا یَنْتَھِیْ حَتّٰی یَھْرِیْقَ فِی أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ دَماً فَخَرَجَ یَتْبَعُ أَثَرَ رَسُوْلِ اللہِﷺ فَنَزَلَ رَسُوْلُ اللہِ مَنْزِلًا ، فَقَالَ: مَنْ رَجُلٌ یَکْلَؤُنَا لَیْلَتَنَا ھٰذِہِ؟ فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُھَا جِرِیْنِ وَرَجُلٌ مِنَ الأَنَصَارِ ، فَقَالَا : نَحْنُ یَا رَسُولَ اللہِ ، قال: فَکُوْنَا بِفَمِ الْشِّعْبِ ۔ قَالَ : وَکَانَ رَسُوْلُ اللہِﷺ وَأَصْحَابُہُ قَدْ نَزَلُوْا إِلَی الشِّعْبِ مِنَ الْوَادِیِّ، فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلٰی فَمِ الشَّعْبِ قاَلَ الْأَ نْصَارِیُّ لِلْمُھَا جِرِیِّ : أَیُّ اللَّیْلِ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَنْ أَکْفِیَکَہُ ، أَوَّلَہُ أَوْ اٰخِرَہُ؟ قَالَ: بَلِ اکْفِنِیْ أَوَّلَہُ۔ قَالَ : فَاضْطَجَعَ الْمُھَاجِرِیُّ فَنَامَ۔ وَقَامَ الْأَنْصَارِیُّ یُصَلِّی۔ قَالَ: وَأَتٰی زَوْجُ الْمَرْأَۃِ فَلَمَّا رَأَی شَخْصَ الرَّجُلِ عَرَّفَ أَنَّہُ رَبِیْثَۃُ الْقَوْمِ۔ قَالَ : فَرَمَاہُ بِسَھْمٍ فَوَضَعَہُ فِیْہِ۔ قَالَ : فَنَزَعَہُ فَوَضَعَہُ وَثَبَتَ قَائِماً یُصَلِّیْ۔ ثُمِّ رَمَاہُ بِسَھْمٍ اٰخَرَ فَوَ ضَعَہُ فِیْھِ ،قَالَ: فَنَزَعَہُ فَوَضَعہُ وَثَبَتَ قَائِماً یُصَلِّیْ ثُمَّ عَادَ لَہُ الثَّالِثَہَ، فَوَضَعَہُ فِیْہِ فَنَزَعَہُ فَوَضَعَہُ ثُمَّ رَکَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ أَھَبَّ صَاحِبَہُ ، فَقَالَ: اجْلِسْ فَقَدْ أُثْبِتُّ۔ فَوَثَبَ ، فَلَمَّا رَاٰھُمَا الرَّجُلُ عَرَفَ أَنَّہُ قَدْ نَذِرَبِہِ، فَھَرَبَ۔ فَلَمَّا رَأْ ی الْمُھَاجِرِیُّ مَا بِالأَ نْصَارِیِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ: سُبْحَانَ اللہِ أَفَلَا أَھْبَبْتَنِی أَوَّلَ مَا رَمَاکَ؟ قَالَ : کُنْتُ فِی سُوْرَۃٍ أَقْرَأُھَا، فَلَمْ أُحِبُّ أَنْ أُقْطَعَھَا حَتَّی أَنْفَدَھَا ، فَلَمَّا تَابَعَ عَلیَّ الرَّمْیَ رَکَعْتُ فَأَذَنْتُکَ، وَأَیْمُ اللہِ لَوْلَا أَنْ أُضِیْعَ ثَغْرًا أَمَرَنِیْ رَسُوْلُ اللہِﷺ بِحْفِظْہِ لقَطَعَ نَفْسِیْ قَبْلَ أَنْ أُقْطَعَھَا أَوْ أُنْفِدَھَا ۔ ھٰذَا حَدِیْثُ مُحَمَّدِبْنِ عِیْسٰی
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
صیح ابن حزیمیہ · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 36
