Hadith Siraj

2398- حدثنا قتيبة، ثنا جرير، عن منصور عن الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: ((كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول فِي دُبُرِ صَلاتِهِ إِذَا سَلَّمَ: لا إِلَهَ إلا الله وحده لا شريك له، له الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد)) .

الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: ← وَرَّادٍ مَوْلَی الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ،

2399- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بن محمد بن الحسن الأزهري، قال: أبنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي المخلدي، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن مهران السراج، ثنا محمد ابن الصباح، أبنا سُفْيَانُ، ح،

الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بن محمد بن الحسن الأزهري،

2400- وثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: أبنا الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ: ((مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأنَا بِالأَبْوَاءِ -أَوْ بِوَدَّانَ- فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وحشٍ فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ بِوَجْهِي، قَالَ: أَنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حرمٌ)) .

مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ← أبنا الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ

2401- حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ: ((أَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل حمار وحشي -وَهُوَ بِوَدَّانَ- فَرَدَّها عَلَيَّ، فَلَمَّا (رَأَى بِوَجْهِي) ، قَالَ: إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حرم)) .

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

2402- حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أقبل حتى كَانَ بِوَدَّانَ أَتَاهُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ بِرِجْلِ حمار وحش، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، وَقَالَ: إِنَّا حُرُمٌ. وَقَالَ: إِنَّا لا نَأْكُلُ الصَّيْدَ)) .

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

2403- حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ((أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَعْضِ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ -وَهُوَ بِوَدَّانَ- فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّا حُرُمٌ. وَقَالَ: إِنَّا لا نَأْكُلُ الصيد)) .

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

2404- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا -قَالَ سَعْدٌ: كَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَكُنْ مَوْلاهُ- يُحَدِّثُ عن أبي قتادة، يحدث عن أبي قتادة ((أَنَّهُ أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ -وَفِيهِمُ الْمُحْرِمُ- فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَقِيَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: بَقِيَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ قَالَ: فَأَكَلَهُ - أَوْ قَالَ: فَكُلُوهُ)) .

فكلوه ← فَأَكَلَهُ أَوْ ← بَقِيَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ ← شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، ← النَّبِيُّ أَبَقِيَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ ← أبي قتادة ((أَنَّهُ أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ -وَفِيهِمُ الْمُحْرِمُ- فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ← أَبِي قَتَادَةَ، ← سَعْدٌ: كَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَكُنْ مَوْلاهُ- ← رَجُلًا ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

2405- حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثَنا عُثْمَانُ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ((أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمُوا وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ.. ..)) فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ.

نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ. ← أَبِيهِ ((أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَحْرَمُوا وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ.. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← عُثْمَانُ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← شُعْبَةُ، ← إسحاق بن إبراهيم، أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

2406- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابن عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ. قَالَ: وَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَدُوًّا بِغَيْقَةَ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فبينا أنا مع أصحابي يضحك بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا بِحِمَارٍ وَحْشٍ، فَاسْتَعَنْتُهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَأَثْبَتُّهُ؛ فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا، وَخَشِينَا أَنْ نَقْتَطِعَ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ [ص:186] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فجعلت أرفع فرسي، فلقيت رجلاً من بني غفار، فَقُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم؟ فقال: تَرَكْتُهُ بِتَعْهَنَ وَهُوَ قَائِلٌ بِالسُّقْيَا فَأَدْرَكْتُهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ إِنَّ أَصْحَابَكَ يُقْرِئُونَكَ السَّلامَ ورحمة الله، قد خَشُوا أَنْ يَقْتَطِعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ -فَانْتَظَرَهُمْ- وَقَدْ أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ، فَقَالَ القوم: كلوا. وهم محرمون)) .

أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

2407- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ((أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ غَيْرِي. قَالَ: فَاصْطَدْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَأَطْعَمْتُ أَصْحَابِي وَهُمْ مُحْرِمُونَ، ثُمَّ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْبَأْتُهُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْ لَحْمِهِ فَاضِلَةً، قَالَ: كُلُوهُ. وهم محرمون)) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةَ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ

2408- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابِي وَلَمْ أُحْرِمْ، فَرَأَيْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وذكرت أني لم أحرم، وإنما اصْطَدْتُهُ لَك، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ)) .

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

2409- حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ((أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا أَتَى الرَّوْحَاءَ إِذَا حِمَارٌ عقير في بعض أبياتها فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا حِمَارٌ عَقِيرٌ. فقال: دعوه؛ فإنه سيقبله. فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ هَذَا، فَشَأْنُكُمْ بِهِ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَ لَحْمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالأَثَايَةِ بَيْنَ الْمَعْرَجِ وَالرُّوَيْثَةِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلٍّ، فِيهِ سهمٌ، حَيٌّ لَمْ يَمُتْ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا فَأَقَامَ عَلَيْهِ لا يَعْرِضُ لَهُ أَحَدٌ حَتَّى يَجُوزَ آخِرُ النَّاسِ)) .

عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،