Al Kuna w Al Asma Lil Dulabi

1397 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَمَّارٍ يَوْمَ الْجَمَلِ فَقَالَ: «يَا مُخَارِقُ إِيتِ رَايَةَ قَوْمِكَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:803] يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ»

كُنْتُ مَعَ عَمَّارٍ يَوْمَ الْجَمَلِ ← الْمُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ، ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، ← عُقْبَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو الْعَلَاءِ ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

1398 - وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَنْبَأَ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ قَيْسٍ «كَانَ يَأْخُذُ عَطَاءَهُ فَيَجْعَلُهُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ، وَلَا يَلْقَى أَحَدًا مِنَ الْمَسَاكِينِ إِلَّا أَعْطَاهُ، فَإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ رَمَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَيَعُدُّونَهَا فيَجِدُونَهَا سَوَاءً، كَمَا أَعْطَاهَا»

أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَنْبَأَ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنَّمَا الْقُرْءُ مَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ فَإِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ» . وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، عَنْ سَفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قُلْتُ «لِأَبِي الْعَلَاءِ صِلَةُ بْنُ زُفَرَ يَا أَبَا الْعَلَاءِ»

أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، فِي حَدِيثِهِ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← «إِنَّمَا الْقُرْءُ مَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ فَإِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ» ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بَرَدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

1400 - أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا الْعَلَاءِ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْعَلَاءِ هَلْ بِأَهْلِكَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْوَجَعِ، يَعْنِي الطَّاعُونَ؟ فَقَالَ: «إِنَّا لِأَنْ يُخْطِئَهُمْ أَخْوَفُ مِنِّي لِأَنْ يُصِيبَهُمْ»

أَبِي وَائِلٍ ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

1401 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَبُو الْعَلَاءِ يَرِيمُ بْنُ أَسْعَدَ الْهَمْدَانِيُّ، سَمِعَ مِنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَشَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ بِصِفِّينَ، وَكَانَ مِنْ شُرْطَةِ الْخَمِيسِ، وَالْخَمِيسُ الْجَيْشُ، هَلَكَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ»

«أَبُو الْعَلَاءِ يَرِيمُ بْنُ أَسْعَدَ الْهَمْدَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ،

1402 - أَخْبَرَنِي الْقَاضِي الْبَرْقِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: أَنْبَأَ مُوسَى أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ وَمَا يَدْرِي مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ وَمَا بَقِيَ»

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَنْبَأَ مُوسَى أَبُو الْعَلَاءِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْقَاضِي الْبَرْقِيُّ،

1403 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «الْفَتِيلُ الَّذِي يَنْفَتِلُ بَيْنَ أُصْبَعَيِ الرَّجُلِ إِذَا دَلَكَهُمَا، وَالنَّقِيرُ الَّذِي يُنْقَرُ بِالسَّبَّابَةِ فَوْقَ ظَهْرِ الْإِبْهَامِ كَمَا يُنْقَرُ الدِّرْهَمُ»

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبَا الْعَالِيَةِ، ← يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ أَبِي الْعَلَاءِ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← بِشْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،

1404 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا كَانَ شَرَابُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ»

«حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا كَانَ شَرَابُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ» ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، ← كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، ← مِخْوَلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ

1405 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سِكِّينِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، عَلَيْهِ السَّلَامُ قَبْلَ مَقْتَلِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ وَهُوَ يَقُولُ: «مَا آنَ لِلشَّقِيِّ أَنْ يَخْضِبَ هَذِهِ مِنْ هَذَا» يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ

«مَا آنَ لِلشَّقِيِّ أَنْ يَخْضِبَ هَذِهِ مِنْ هَذَا» يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ ← عَلِيًّا، قَبْلَ مَقْتَلِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ وَهُوَ ← أَبِيهِ ← خَالِدُ بْنُ جَابِرٍ، ← أَبُو الْعَلَاءِ هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ← سكين بن عبد العزيز ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،