Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1721- (145) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن ابنِ عونٍ وهشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قالَ: الدابةُ عَقْلُها جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ، وفي الرِّكاز الخمسُ (4) .

الدابةُ عَقْلُها جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ، وفي الرِّكاز الخمسُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ وَهِشَامٌ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1722- (146) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ إملاءً قالَ: حدثنا أبوحفصٍ الأبارُ قالَ: حدثنا عطاءُ بنُ السائبِ، عن الزُّهريِّ، / أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قُتلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ» (5) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (20/ 348) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني (307) من طريق محمد بن محمد به. (2) تكررت في الأصل مرتين. وعند ابن أبي شيبة: ولا أجد له موضعا!. (3) أخرجه ابن أبي شيبة (10189) ، والبيهقي (4/ 115) من طريق سهيل بن أبي صالح به. (4) موقوف. ورفعه النسائي (2498) وغيره من طريق ابن سيرين. وقال الدارقطني في «علله» (1829) : ورفعه صحيح. وتقدم مرفوعاً من وجه آخر عن أبي هريرة (1269) . (5) مرسل. وأشار الدارقطني في «علله» (4/ 426) لهذه الرواية. ووصله النسائي (4090) (4091) ، وابن ماجه (2580) ، وأحمد (1/ 187) ، وابن حبان (3194) (4790) من طريق الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد به.

الزُّهْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أبوحفصٍ الأبارُ ← داودُ بنُ رشيدٍ إملاءً ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1723- (147) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا أبوحفصٍ، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ، عن مسروقٍ أنَّه كانَ يقرأُ: {بِسمِ اللهِ مجْرَاها ومرْسَاها} [هود: 41] .

مسروقٍ أنَّه كانَ يقرأُ: {بِسمِ اللهِ مجْرَاها ومرْسَاها} [هود: ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أبوحفصٍ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1724- (148) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ بشرٍ قالَ: حدثنا مسلمةُ بنُ عُليٍّ، عن عُفيرٍ، عن سُليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُوكلٌ بالشمسِ سبعةُ أَملاكٍ مِن حين تَطلعُ إلى حين تغيبُ يَضربونَها بالثلجِ، ولولا ذلكَ ما أَبقتْ على وجهِ الأرضِ شيئاً» (1) .

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← عُفَيْرٌ ← مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ بِشْرٍ ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1725- (149) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: حدثنا مسلمةُ بنُ عُليٍّ، عن يحيى بنِ الحارثِ الذماريِّ، عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَخلتُ الجنةَ فرأيتُ على بابِها: الصدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ، فقلتُ: يا جبريلُ، كيفَ صارَت الصدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ؟ قالَ: لأنَّ الصدقةَ تقعُ في يدِ الغنيِّ والفقيرِ، والقرضُ لا يقعُ إلا في يدِ مَن يحتاجُ إليهِ» (2) . __________ (1) أخرجه الطبراني (7705) من طريق عفير بن معدان به. وقال الألباني في «الضعيفة» (293) : موضوع. (2) أخرجه ابن عساكر (22/ 9) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن الجوزي في «الواهيات» (989) من طريق البغوي وقال: هذا حديث لا يصح. ونسبه في «المطالب» (1455) للطيالسي بإسناد آخر ضعيف جداً عن أبي أمامة بنحوه. وطرفه الأول عند الطبراني (7976) بإسناد ثالث ضعيف عنه.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، ← سَلَمَةَ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1726- (150) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: حدثنا مسلمةُ، عن يحيى بنِ الحارثِ، عن القاسمِ، عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكرهُ أَن يَرى الرجلَ مجهراً رفيعَ الصوتِ، ويحبُّ أَن يكونَ خَفيضَ الصوتِ (1) .

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← يحيى بن الحارث ← مَسْلَمَةُ ← سَلَمَةَ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1727- (151) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ بشرٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عُمارةَ الكَلاعيُّ قالَ: حدثنا الحارثُ بنُ النعمانِ، أنَّه سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكرِموا أَولادَكم وأَحسِنوا أدَبَهم» (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الحارثُ بنُ النعمانِ، أنَّه ← سعيدُ بنُ عُمارةَ الكَلاعيُّ ← سَلَمَةَ بْنِ بِشْرٍ ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1728- (152) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عيسى قالَ: حدثتني جدَّتي، عن أمِّها أنَّها سألتْ أمَّ حبيبةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن العلكِ للصائمِ، قالتْ: فنهَتْني وأمرَتْني بالسواكِ (3) . __________ (1) أخرجه الطبراني (7736) من طريق مسلمة بن علي به. وقال الألباني في «الضعيفة» (2273) (3142) : ضعيف جداً. (2) أخرجه ابن عساكر (17/ 138) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (3671) من طريق سعيد بن عمارة به. وقال الألباني في «الضعيفة» (1649) : ضعيف جداً. (3) أخرجه ابن عساكر (21/ 273) من طريق المخلص به.

الألباني في «الضعيفة» ضعيف جداً. أخرجه ابن عساكر من طريق المخلص به. ← أخرجه ابن ماجه من طريق سعيد بن عمارة به. ← الألباني في «الضعيفة» ضعيف جداً. أخرجه ابن عساكر من طريق المخلص به. ← فنهَتْني وأمرَتْني بالسواكِ أخرجه الطبراني من طريق مسلمة بن علي به. ← العلكِ للصائمِ، ← أمِّها أنَّها سألتْ أمَّ حبيبةَ زوجَ النبيِّ ← حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، ← سَعِيدُ بْنُ عِيسَی ← سَلَمَةَ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1729- (153) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ / قالَ: حدثنا خلادُ بنُ الصباحِ قالَ: حدثني إبراهيمُ بنُ أبي عبلةَ قالَ: رأيتُ أمَّ الدَّرداءِ جالسةً مع نساءِ المساكينِ في بيتِ المقدسِ، فجاءَ إنسانٌ فقسمَ فيهم فلوساً، فأَعطى أمَّ الدَّرداءِ فِلساً، فقالتْ لجاريتِها: اشتَري لنا بهذا جَزوراً، قالتْ: أَوليسَ صدقةً؟ فقالتْ: إنَّه إنَّما جاءَنا عن غيرِ مسألةٍ. قالَ داودُ: تَعني البقلَ (1) .

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← خلادُ بنُ الصباحِ ← سَلَمَةَ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1730- (154) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: أخبرنا سلمةُ (2) بنُ عثمانَ القرشيُّ قالَ: حدثنا يحيى بنُ الحارثِ الذماريُّ قالَ: أَخذتُ بيدِ واثلةَ فقبَّلتُها (3) .

أَخذتُ بيدِ واثلةَ فقبَّلتُها ← يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، ← سلمةُ بنُ عثمانَ القرشيُّ ← سَلَمَةَ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1731- (155) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: أخبرنا موسى بنُ عبدِاللهِ بنِ حسنِ بنِ حسنِ بنِ عليٍّ قالَ: حدثنا أبي أنَّ رجلاً مِن ولدِ عثمانَ بنِ عفانَ أخبَره أنَّ نافعاً رَوى عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ: لا بأسَ أَن تُؤتَى المرأةُ في دُبرِها. قالَ: فأَتيتُ سالمَ بنَ عبدِاللهِ فأخبرتُه بما رَوى نافعٌ عن ابنِ عمرَ، فقالَ: كذبَ العبدُ أو أخطأَ العبدُ، إنَّما كانَ ابنُ عمرَ يقولُ: يأْتيها مُقبلةً ومُدبرةً في الفرجِ (4) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (70/ 159) من طريق المخلص به. (2) في الأصل: مسلمة. والمثبت من رواية ابن عساكر فقد رواه في ترجمته. (3) أخرجه ابن عساكر (22/ 82-83) من طريق المخلص به. (4) أخرجه ابن عساكر (61/ 438) من طريق المخلص به. وموسى بن عبد الله بن حسن قال البخاري: فيه نظر. ومن طريقه أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (3/ 42) ، و «مشكل الأثار» (15/ 427) ، والعقيلي في «الضعفاء» (4/ 159) .

أَبِي ← موسى بنُ عبدِاللهِ بنِ حسنِ بنِ حسنِ بنِ عليٍّ ← سَلَمَةَ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،

1732- (156) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ عمرانَ الحلوانيُّ، عن الأعمشِ، عن موسى بنِ طريفٍ، عن أبيه قالَ: كانَ يُنبذُ لعليٍّ نبيذُ زبيبٍ في جرٍّ أَخضرَ (1) .

كانَ يُنبذُ لعليٍّ نبيذُ زبيبٍ في جرٍّ أَخضرَ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ← الْاَعْمَشِ ← صالحُ بنُ عمرانَ الحلوانيُّ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مَنِيعٍ،