Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2493- (338) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا أبوبكر بنُ عبدِاللهِ الزُّهيريُّ: حدثنا أبوالجوابِ: حدثنا عمارُ بنُ رُزيقٍ، عن الأعمشِ، / عن تميمِ بنِ سلمةَ، عن عروةَ بنِ الزبيرِ، عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ يُصلِّي وأنا بينَه وبينَ القبلةِ على السريرِ، فإذا أَوترَ قالَ: «يا عائشةُ قُومي فأَوتِري» (3) . __________ (1) أخرجه أحمد (6/ 86) من طريق الأوزاعي به. وأخرجه البخاري (383) (515) ، ومسلم (512) (267) من طريق الزهري، عن عروة به. (2) أخرجه البخاري (997) ، ومسلم (512) (268) من طريق هشام بن عروة به. (3) أخرجه مسلم (744) من طريق الأعمش به.

عروة به. أخرجه البخاري ← مسلم من طريق الزهري، ← أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، ← «يا عائشةُ قُومي فأَوتِري» أخرجه أحمد من طريق الأوزاعي به. ← بينَه وبينَ القبلةِ على السريرِ، فإذا أَوترَ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أبوالجوابِ: ← أبوبكر بنُ عبدِاللهِ الزُّهيريُّ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2494- (339) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا أبوبكرٍ الزُّهيريُّ: حدثنا أبوالجوابِ الأحوصُ بنُ جوَّابٍ: حدثنا عمارُ بنُ رُزيقٍ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ مثل ذلكَ.

عَائِشَةَ مِثْلُ ذَلِكَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أبوالجوابِ الأحوصُ بنُ جوَّابٍ: ← أبوبكرٍ الزُّهيريُّ: ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدٍ

2495- (340) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا يحيى بنُ السَّريِّ: حدثنا يونسُ بنُ محمدٍ: حدثنا داودُ بنُ أبي الفراتِ، عن إبراهيمَ بنِ ميمون الصائغِ، عن عطاءٍ، عن عروةَ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى وهي مُستعرضةٌ بينَ يدَيهِ وقالَ (1) : «أليسَ هنَّ أُمهاتِكم وأَخواتِكم وعمَّاتِكم» (2) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← عَطَاءٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ، ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ، ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2496- (341) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا التُّبعيُّ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ الهمَذانيُّ: حدثنا القاسمُ بنُ الحكمِ يَعني العرنيَّ: حدثنا حبيبُ بنُ حسان: حدثني أبوالضُّحى، عن مسروقٍ قالَ: قيلَ عندَ عائشةَ: يَقطعُ الصلاةَ الحمارُ والكلبُ والمرأةُ. قالتْ: عَدَلتُمونا بالكلابِ والحميرِ، لَقد رأيتُني أَكونُ مع رسولِ اللهِ على السريرِ، فيقومُ مِن الليلِ فيُصلِّي وأَنا بينَه وبينَ القبلةِ، وإذا بَدا لي أَن أَقومَ انسَللتُ مِن قِبلِ / رجلِ السريرِ (3) .

قيلَ عندَ عائشةَ: يَقطعُ الصلاةَ الحمارُ والكلبُ والمرأةُ. ← مَسْرُوقٍ ← أبوالضُّحى، ← حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، ← القاسمُ بنُ الحكمِ يَعني العرنيَّ: ← التُّبعيُّ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ الهمَذانيُّ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2497- (342) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البغويُّ ويعرفُ بلؤلؤ: حدثنا حسينُ بنُ محمدٍ المرُّوذيُّ: حدثنا المسعوديُّ، عن يونسَ بنِ عُبيدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، عن عائشةَ قَالتْ: كانَ رسولُ اللهِ يُصلِّي وأَنا مُعترضةٌ بينَ يَديهِ، فلمَّا كانَ بأخرةٍ كانَ إذا أَرادَ أَن يوتِرَ تأخَّرَ (1) . __________ (1) هكذا في الأصل، وكذلك عند أحمد في الموضعين. (2) أخرجه أحمد (6/ 64-65، 154) من طريق داود بن أبي الفرات به. (3) تقدم من طريق الأسود ومسروق عن عائشة (1589) .

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي ← عَائِشَةَ ← عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ← إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البغويُّ ويعرفُ بلؤلؤ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2498- (343) أخبرنا محمٌد: حدثنا الحسينُ: حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ الجواربيُّ: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعني ابنَ جعفرٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ سلمةَ يَعني ابنَ أَسلمَ، عن أبيه، عن أمِّ صفيةَ الجهنيةِ، عن عائشةَ أنَّها أخبَرتْها قالتْ: كنتُ أنامُ بينَ يدَي رسولِ اللهِ ورِجلايَ في قبلتِه، فإذا سجدَ غمَزَني فقَبضتُّ رِجلي، فإذا قامَ بَسطتُّها (2) .

عائشة أنها أخبرتها ← أمِّ صفيةَ الجهنيةِ، ← أَبِيهِ ← عبدُاللهِ بنُ سلمةَ يَعني ابنَ أَسلمَ، ← محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعني ابنَ جعفرٍ: ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2499- (344) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ: حدثنا ابنُ عليةَ، عن خالدٍ، عن أبي قلابةَ قالَ: دخلتُ على بيتِ (3) أم سلمةَ فأَروني قَالوا: هذا مُصلَّى رسولِ اللهِ، وهذا فراشُ أُمِّ سلمةَ، فإِذا هو حِيالَه (4) . __________ (1) لم أقف عليه من هذا الوجه. وشطره الأول تقدمت بعض طرقه. وشطره الثاني لم أجده بهذا اللفظ، وعند أبي داود (714) من طريق أبي سلمة، عن عائشة:.. إذا أراد أن يوتر غمزني فقال: تنحي. (2) في ظ (1088) : بسطتهما. والحديث أخرجه البخاري (382) (513) (1209) ، ومسلم (512) (272) من طريق أبي سلمة، عن عائشة به. (3) في ظ (21) وظ (1088) : بنت. (4) أخرجه أبوداود (4148) ، وابن ماجه (957) ، وأحمد (6/ 322) ، وأبويعلى (6941) (6975) من طريق خالد، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة قالت: كان يفرش لي حيال مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي وأنا حياله.

أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2500- (345) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: حدثني إبراهيمُ بنُ الجنيدِ: حدثني عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: حدثني أسامةُ بنُ زيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: بينَما ابنُ الخطابِ يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ دخلَ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ فناداهُ عمرُ: أَيتُ ساعةٍ هذه؟ قالَ: إنِّي شُغلتُ اليومَ فلم أَنقلبْ إلى / أَهلي حتى سمعتُ النداءَ، فلم أَزدْ على الوُضوءِ، فقالَ عمرُ: والوُضوءَ أيضاً، وقَد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ كانَ يأمرُ بالغُسلِ (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ← عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2501- (346) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا عبدُالكريمِ بنُ الهيثمِ أبويحيى القطانُ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ: حدثنا هارونُ بنُ المغيرةِ، عن عَمرو بنِ أبي قيسٍ، عن عبدِالكريمِ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن ابنِ عباسٍ، عن عمرَ قالَ: أَمرَ النبيُّ (2) صلى الله عليه وسلم بالغُسلِ يومَ الجمعةِ (3) .

أَمرَ النبيُّ بالغُسلِ يومَ الجمعةِ ← عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ ← عبدالكريم، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عبدُالكريمِ بنُ الهيثمِ أبويحيى القطانُ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2502- (347) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدِ بنِ عبادِ بنِ عبادٍ المهلبيُّ: حدثني أبي، عن جدِّي: حدثنا شعبةُ، عن جابرٍ: حدَّثني سالمُ بنُ عبدِاللهِ، عن أبيه، أنَّه كانَ لا يدعُ الغُسلَ يومَ الجمعةِ للسُّنةِ. __________ (1) أخرجه البخاري (878) ، ومسلم (845) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به. (2) في ظ (1088) : رسول الله. (3) أخرجه ابن أبي شيبة (5000) ، والبزار (213) من طريق ابن عباس به.

البزار من طريق ابن عباس به. ← أبيه به. في ظ رسول الله. أخرجه ابن أبي شيبة ← مسلم من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، ← أبيه، أنَّه كانَ لا يدعُ الغُسلَ يومَ الجمعةِ للسُّنةِ. أخرجه البخاري ← سالمُ بنُ عبدِاللهِ، ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2503- (348) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: حدثنا ابنُ أبي أُويسٍ: حدَّثني أَخي، عن سليمانَ، عن علقمةَ قالَ: سُئلَ أنسُ بنُ مالكٍ عن بيعِ الثمرةِ فقالَ: نَهى رسولُ اللهِ عن بيعِ الثمرةِ حتى تُزْهي. قُلنا لأنسٍ: وما زَهوُه؟ قالَ: تحمرُّ وتصفرُّ. ثم قالَ: أرأيتَ إنْ منعَ اللهُ الثمرةَ فبمَ تَستحلُّ مالَ أَخيكَ (1) .

أرأيتَ إنْ منعَ اللهُ الثمرةَ فبمَ تَستحلُّ مالَ أَخيكَ ← تحمرُّ وتصفرُّ. ثم ← بيعِ الثمرةِ حتى تُزْهي. قُلنا لأنسٍ: وما زَهوُه؟ ← بَيْعِ الثَّمَرَةِ؟ فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ← عَلْقَمَةَ ← سُلَیْمَانَ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: ← الحسين ← مُحَمَّدٍ

2504- (349) أخبرنا محمدٌ: حدثنا الحسينُ: حدثنا محمدُ بنُ [عثمانَ بنِ] (2) / كرامةَ: حدثنا [خالدُ بنُ] (3) مخلدٍ: حدثني سليمانُ: حدثني علقمةُ بنُ أبي علقمةَ قالَ: سمعتُ عبدَالرحمنِ الأعرجَ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ بُحينةَ يقولُ: احتجَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو مُحرمٌ بلَحْيِ جملٍ وسطَ رأسِهِ (4) .

احتجَمَ النبيُّ وهو مُحرمٌ بلَحْيِ جملٍ وسطَ رأسِهِ ← عبدَاللهِ بنَ بُحينةَ ← عبدِالرحمنِ الأعرجِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← سُلَیْمَانَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← الحسين ← مُحَمَّدٍ