Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

439- (73) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالأعلى بنُ حمادٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ، عن عبدِالواحدِ بنِ أبي عونٍ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن القاسمِ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن فعلَ أَمراً ليسَ عليه أَمرُنا فهو رَدٌّ» . __________ (1) أخرجه البخاري (1680) (1681) ، ومسلم (1290) من طريق القاسم، عن عائشة به. (2) ليست في رواية (ط) . (3) أخرجه البخاري (2697) ، ومسلم (1718) من طريق إبراهيم بن سعد به. (4) على هذا الحديث علامة الحذف (لا إلى) إشارة إلى رواية (ط) . (5) كتب فوقها إشارة إلى رواية (مـ) : منه.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عبدِالواحدِ بنِ أبي عونٍ، ← عبدُالعزيزِ، ← عَبْدُالْاَعْلٰی بْنُ حَمَّادٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

440- (74) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبونشيطٍ محمدُ بنُ هارونَ ومحمدُ بنُ إسحاقَ الصاغانيُّ وعليُّ بنُ داودَ وإبراهيمُ بنُ هانئٍ قَالوا: حدثنا سعيدُ بنُ أبي مريمَ قالَ: أخبرنا موسى بنُ يعقوبَ قالَ: حدثني أبوحازمٍ قالَ: أَخبرني (1) القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عائشةَ أخبرتْهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يشبعْ شبعَتينِ في يومٍ حتى ماتَ (2) .

عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أبوحازمٍ: ← مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← إبراهيم بن هاني، ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ← أبونشيطٍ محمدُ بنُ هارونَ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

441- (75) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا هارونُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا أبوعامرٍ العقديُّ: حدثنا زهيرٌ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بن عقيلٍ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن ميمونةَ. والقاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَنبذوا (3) في الجَرِّ ولا في الدُّباءِ ولا في المُزَفَّتِ ولا في النَّقيرِ، وكلُّ شرابٍ مسكرٍ فهو حرامٌ» (4) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى رواية (ط) : حدثني. (2) أخرجه ابن عساكر (4/ 97) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن حبان (6371) ، وابن عدي في «الكامل» (6/ 342) ، وأبونعيم في «الحلية» (3/ 256) من طريق موسى بن يعقوب به. ويأتي (2966) (3130) . وموسى بن يعقوب ضعيف. وخالفه عبد الحميد بن سليمان - وهو ضعيف أيضاً - فرواه عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. أخرجه الطبراني (5848) ، وابن سعد (1/ 407) . ولحديث عائشة طرق وروايات، من أقربها إلى هذا اللفظ رواية عروة عن عائشة عند مسلم (2974) . (3) كتب فوقها إشارة إلى رواية (ط) : تنتبذوا. (4) أخرجهما أحمد (6/ 333) من طريق ابن عقيل بإسنادين منفصلين. وابن عقيل ضعيف. وقد اختلف عليه في إسناده. وانظر الأحاديث التالية. وحديث عائشة أخرجه النسائي (5590) من طريق القاسم بن محمد به. وله عنها طرق أخرى، انظر «المسند الجامع» (16845) وما بعده.

عَائِشَةَ ← ميمونةَ. والقاسمِ بنِ محمدٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ ← زُهَيْرٍ ← أبوعامرٍ العقديُّ: ← ھارون بن عبداللہ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

442- (76) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا زيادُ بنُ أيوبَ: حدثنا أبوعامرٍ: حدثنا زهيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَنتبذوا في الدُّباءِ ولا في المُزفتِ ولا في الجرارِ، وكلُّ شرابٍ أَسكرَ فهو حرامٌ» .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبوعامرٍ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

443- (77) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ محمدٍ الرقاشيُّ: حدثنا أبوحذيفةَ: حدثنا زهيرُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ عقيلٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجَرِّ والدُّباءِ والمُزَفَّتِ. قالَ: «وكلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرامٌ» . قالَ ابنُ منيعٍ: وفي حديثِ زيادِ بنِ أيوبَ الذي تقدَم عن القاسمِ عن عائشةَ وميمونةَ، وهو خطأٌ، إنَّما هو عن ابنِ عقيلٍ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن ميمونةَ، وعن القاسمِ، عن عائشةَ. وقد حدثَ (..؟) (1) (أحمد بن منصورٍ عن أبي عامرٍ فجعلَ (مكانَ؟) سليمانَ بنِ يسارٍ عطاءَ بنَ يسارٍ.

أبي عامرٍ فجعلَ (مكانَ؟) سليمانَ بنِ يسارٍ عطاءَ بنَ يسارٍ. ← عائشةَ. وقد حدثَ (أحمد بن منصورٍ ← ميمونةَ، وعن القاسمِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ابْنِ عَقِيلٍ ← عائشةَ وميمونةَ، وهو خطأٌ، إنَّما هو ← الْقَاسِمِ، ← ابنُ منيعٍ: وفي حديثِ زيادِ بنِ أيوبَ الذي تقدَم ← «وكلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرامٌ» ← الجَرِّ والدُّباءِ والمُزَفَّتِ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← ابْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبوحذيفةَ: ← عبدُالملكِ بنُ محمدٍ الرقاشيُّ: ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

444- (78) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورٍ: حدثنا أبوعامرٍ العقديُّ: حدثنا زهير (؟ .. ..؟)) (2) (عقيل، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن ميمونةَ. وعن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَنتَبذوا في الدُّباءِ ولا في المُزَفَّتِ ولا في الجَرِّ ولا في النَّقيرِ» . وقالَ: «كلُّ شرابٍ مسكرٍ فهو حرامٌ» (1) . __________ (1) كلمة لم تتضح لي، ولعلها: به، أو: بهذا. (2) ما بين القوسين أذهبته الرطوبة.

عَائِشَةَ ← ميمونةَ. وعن القاسمِ بنِ محمدٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زهير (عقيل، ← أبوعامرٍ العقديُّ: ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

445- (79) أخبرنا (2) محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو الضبيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ الليثيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: لماَّ قدمَ جعفرٌ وأَصحابُه استقبَلَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقبَّلَ ما بينَ عَينيهِ (3) .

لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ وَأَصْحَابُهُ اسْتَقْبَلَهُ النَّبِيُّ فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ الليثيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

446- (80) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو الضبي (4) : حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ الليثيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: جاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عثمانَ بنِ مظعونٍ وهو ميتٌ، فكشَفَ الثوبَ عن وجهِهِ وبَكى، ثم قبَّلَ ما بينَ عَينيهِ (5) . __________ (1) أخرجه أحمد (6/ 332-333) ، والطبراني 23/ (1063) من طريق زهير بن محمد بالإسنادين. (2) في الهامش: أول الجزء الثاني من الثالث. (3) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 220) ، والبيهقي في «الشعب» (8562) من طريق البغوي به. ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف. وانظر «الصحيحة» (6/ 337) . (4) تحرف في الأصل إلى: المسيبي. (5) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف. ويرويه عاصم بن عبيد الله - وهو ضعيف أيضاً- عن القاسم بنحوه. أخرجه أبوداود (3163) ، والترمذي (989) ، وابن ماجه (1456) ، وأحمد (6/ 43، 55، 206) ، والحاكم (1/ 361، 3/ 190) .

447- (81) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالواهبِ الحارثيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ / الليثيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: لمَّا ماتَ عثمانُ بنُ مظعونٍ، كشفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الثوبَ عن وجهِهِ وقبَّلَ بينَ عَينيهِ ثم بَكى بُكاءً (1) طَويلاً، فلمَّا رُفعَ على السريرِ قالَ: «طُوباكَ يا عثمانُ، لم تَلْبسكَ الدُّنيا ولم تَلْبسْها» (2) .

«طُوباكَ يا عثمانُ، لم تَلْبسكَ الدُّنيا ولم تَلْبسْها» ← وجهِهِ وقبَّلَ بينَ عَينيهِ ثم بَكى بُكاءً طَويلاً، فلمَّا رُفعَ على السريرِ ← لمَّا ماتَ عثمانُ بنُ مظعونٍ، كشفَ النبيُّ الثوبَ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عُميرٍ الليثيُّ، ← محمدُ بنُ عبدِالواهبِ [الحارثيُّ] ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

448- (82) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى الأُمويُّ: حدثنا أبومعاويةَ الضريرُ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: كانتْ إذا سُئلتْ عن لُحومِ السِّباعِ وما يُكره مِن السمكِ قرأَتْ هذه الآيةَ: {قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} إلى قولِه {فَإِنَّهُ رِجْسٌ} [الأنعام: 145] ، وإنَّ الصُّفرةَ لتُرى في البُرمةِ (3) .

لُحومِ السِّباعِ وما يُكره مِن السمكِ ← كانتْ إذا سُئلتْ ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبومعاويةَ الضريرُ، ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

449- (83) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ: حدثنا خالدُ بنُ مخلدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: ... وثبَ رسولُ صلى الله عليه وسلم وثبةً شديدةً، فنظرتُ فإذا رجلٌ مَعه واقفٌ على برذونٍ وعليه عمامةٌ بيضاءُ طرفُها بينَ كَتفيهِ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم واضعٌ يدَه على معرفةِ برذونِهِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد راعَتْني وثبتُكَ، مَن هذا؟ قالَ: «رأيتيهِ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «ومَن رأيتِ؟» قلتُ: دِحيةَ، قالَ: «ذاكَ جبريلُ عليه السلامُ» (1) . __________ (1) عليها علامة الحذف إشارة إلى رواية (مـ) . (2) أخرجه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (5/ 481) من طريق المخلص. وقال: محمد بن عبد الله هذا المعروف بالمحرم ضعفوه. وانظر ما قبله. (3) أخرجه الطبري (8/ 86) ، وابن أبي حاتم (8011) كلاهما في «التفسير» من طريق يحيى بن سعيد به.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ

450- (84) أخبرنا محمدٌ قال: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدكَ: حدثنا حجاجٌ: قالَ ابنُ جُريجٍ: أَخبرني يحيى بنُ سعيدٍ قالَ: سمعتُ القاسمَ بنَ محمدِ بنِ أبي بكرٍ يقولُ: كانتْ عائشةُ تُعلِّمنا التشهدَ تشيرُ بيدِها تقرأُ (2) : التحياتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السلامُ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصالِحينَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ (3) .

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ، ← عَبْدُاللٰہِ، ← مُحَمَّدٍ