Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2241- (86) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: حدثنا القاسمُ، عن أبي أمامةَ قالَ: مَن أحبَّ للهِ، وأبغضَ للهِ، وأَعطى للهِ، ومنعَ للهِ، فقد استكملَ الإيمانَ (1) .

مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَی لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَکْمَلَ الْإِيمَانَ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: ← أبوأسامةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2242- (87) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن الوليدِ بنِ يحيى الأزديِّ قالَ: رأيتُ جابرَ بنَ زيدٍ دخلَ مسجدَنا فافتتَحَ الصلاةَ ثم قرأَ فاتحةَ الكتابِ، ثم قالَ: {مُدْهَامَّتَان} [الرحمن: 64] ثم ركعَ (2) .

الوليدِ بنِ يحيى الأزديِّ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبوأسامةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2243- (88) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن ابنِ جريجٍ: أخبرني ابنُ أبي مُلَيكةَ: أخبرني علقمةُ بنُ وقاصٍ قالَ: كانَ عمرُ يقرأُ في العشاءِ الآخرةِ سورةَ يوسفَ وأنا في مؤخِّرِ الصفوفِ، حتى إذا ذَكرَ يوسفَ سمعتُ نَشيجَهُ (3) .

نَشِيجَهُ. ← يُوسُفُ، ← فِي مُؤَخِّرِ الصُّفُوفِ حَتَّى إذَا ← كانَ عمرُ يقرأُ في العشاءِ الآخرةِ سورةَ يوسفَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبوأسامةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2244- (89) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن حمادِ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ أيوبُ: إذا أردتَّ أن تعرفَ خطأَ مُعلمِكَ فاجلسْ إلى غيرِهِ (4) . __________ (1) أخرجه اللالكائي (1714) عن المخلص به. وهو موقوف. وقد رفعه أبوداود (4681) من طريق القاسم. (2) أخرجه ابن أبي شيبة (3631) من طريق جرير بن حازم به. (3) أخرجه ابن أبي شيبة (35530) ، وعبد الرزاق (2703) ، والبيهقي (2/ 251) من طريق ابن جريج به. (4) أخرجه أبونعيم في «الحلية» (3/ 9) ، وابن عبد البر في «العلم» (613) من طريق حماد بن زيد به.

أيوبُ: إذا أردتَّ أن تعرفَ خطأَ مُعلمِكَ فاجلسْ إلى غيرِهِ أخرجه اللالكائي ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوأسامةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2245- (90) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ /، عن حمادِ (1) بنِ زيدٍ قالَ: قالَ أيوبُ: إنّي أُخبَرُ بموتِ الرجلِ مِن أهلِ السُّنةِ لَكأنِّي أفقدُ به بعضَ أَعضائي (2) .

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوأسامةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2246- (91) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «إذا سجدَ أحدُكم فليَعتدلْ ولا يبسطْ ذراعيهِ بسطَ السَّبعِ» (3) .

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أبوأسامةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2247- (92) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا خلفُ بنُ خليفةَ، عن منصورِ بنِ زاذانَ قالَ: كانَ ابنُ سيرينَ يأكلُ الثومَ نَيَّاً (4) .

كانَ ابنُ سيرينَ يأكلُ الثومَ نَيَّاً ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ

2248- (93) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً في رجبَ سنةَ ستَّ عشرَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا خلادُ بنُ أسلمَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ حبيبِ بنِ الشهيدِ واللفظُ له: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ محمدٍ المحاربيُّ، عن الشَّيبانيِّ، عن واصلٍ، عن شقيقِ بنِ سلمةَ قالَ: بعثَ معي إنسانٌ بدراهمَ هديةً إلى البيتِ، فدخلتُ البيتَ فإذا شيبةُ جالسٌ على الكرسيِّ فأَعطيتُه إيَّاها، فقالَ: ألكَ هَذه؟ قلتُ: لا، ولو كانتْ لي لم آتِكَ بها، قالَ: أَمَا واللهِ لئنْ قلتَ ذاكَ لقد جلسَ عمرُ بنُ الخطابِ في المجلسِ الذي أنتَ فيه فقالَ: لا أَخرجُ حتى أَقسمَ مالَ البيتِ، فقلتُ: ما أنتَ بفاعلٍ، قالَ: بَلى لأفعلنَّ، قلتُ: ما أَنتَ بفاعلٍ قالَ: ولمَ؟ قلتُ: لأنَّ رسولَ اللهِ قد رأَى مكانَه وأبوبكرٍ وهما أَحوجُ مِنكَ إلى المالِ فلم يُحرِّكاهُ، فقامَ مِن مكانِهِ فخرجَ (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: محمد. (2) أخرجه ابن عدي (1/ 62) من طريق أبي أسامة به. (3) أخرجه الترمذي (275) ، وابن ماجه (891) ، وأحمد (3/ 305، 315، 389) ، وابن خزيمة (644) من طريق الأعمش به. (4) أشار هنا إلى الهامش حيث كتب: إلى هنا آخر نسخة أبي روح، ومن هنا رواية الجماعة عن المخلص. وكتب بعده بخط مغاير: إلى هنا ساقط في رواية ابن ملاعب، ولم نسمعه على شيوخنا عنه.

شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← وَاصِلٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← عبدُالرحمنِ بنُ محمدٍ المحاربيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَاللَّفْظُ لَهُ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً ← مُحَمَّدٍ

2249- (94) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن شقيقٍ أبي وائلٍ قالَ: / جلستُ إلى شيبةَ بنِ عثمانَ فقالَ لي: جلسَ إليَّ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ: لقد هَممتُ أَن لا أَدعَ فيها بيضاءَ ولا صفراءَ إلا قَسمتُها، قلتُ: إنَّه كانَ لكَ صاحِبانِ لم يَفعلا ذلكَ، قالَ: فهُما المَرآنِ أَقتَدي بِهما (2) .

لَقَدْ هَمَمْتُ ← لي: جلسَ إليَّ عمرُ بنُ الخطابِ ← جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ← شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← ابْنُ صَاعِدٍ ← مُحَمَّدٍ

2250- (95) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن واصلٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: إنَّ مِن كلامِ الأنبياءِ: إذا لم تَستحِ فاصنَع مَا شِئتَ (3) . قالَ ابنُ صاعدٍ: وحديثُ أبي مسعودٍ (1) أصوبُ مِن كلامِ عبدِاللهِ. __________ (1) أخرجه أبوداود (2031) ، وابن ماجه (3116) من طريق المحاربي به. ويأتي (2249) (2253) . (2) أخرجه البخاري (1594) (7275) من طريق سفيان الثوري به. وانظر ما قبله. (3) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (4802) ، وابن الأعرابي في «معجمه» (1132) ، وأبوعمرو السمرقندي في «فوائده» (57) من طريق واصل به مرفوعاً، إلا رواية ابن الأعرابي فهي كرواية المخلص موقوفة.

إنَّ مِن كلامِ الأنبياءِ: إذا لم تَستحِ فاصنَع مَا شِئتَ ← عَبْدُاللٰہِ، ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٍ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

2251- (96) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ محمدِ بنِ المُستامِ أبوعمرَ الإمامُ بحرَّانَ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا سفيانُ، عن منصورٍ وعن الأحدبِ يَعني واصلاً، عن أبي وائلٍ قالَ: قالَ ابنُ مسعودٍ - وهَكذا قالَ (2) -: لقد هممتُ أنْ أَدعَ - قالَ ابنُ صاعدٍ: هَكذا قالَ: لقدْ هممتُ - الأُضحيةَ وإنِّي لَمِن أَيسرِكم لها، مخافَةَ أنْ تُحدثني نَفسي بخلافِ السُّنةِ.

ابنُ صاعدٍ: هَكذا ← لقد هممتُ أنْ أَدعَ ← ابنُ مسعودٍ وهَكذا ← أَبِي وَائِلٍ ← الأحدبِ يَعني واصلاً، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← عبدُالحميدِ بنُ محمدِ بنِ المُستامِ أبوعمرَ الإمامُ بحرَّانَ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

2252- (97) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ خالدِ بنِ خَليٍّ الكَلاعيُّ بحمصَ: حدثنا أبي: حدثنا الحارثُ بنُ عُبيدةَ، عن جعفرِ بنِ الحارثِ وهو أبوالأشهبِ، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن أبي وائلٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: لمَّا بعثَني رسولُ اللهِ إلى اليمنِ، أمَرَني أَن آخُذَ مِن كلِّ ثلاثينَ مِن البقرِ جذعاً أو جذعةً، ومِن كلِّ أَربعينَ مُسنةً، ومِن كلِّ حالمٍ ديناراً أو عِدلَ ذلكَ مِن المعافرِ (3) . __________ (1) الآتي برقم (2392) . (2) وقد أخرجه البيهقي (9/ 265) من طريق سفيان، عن منصور وواصل، عن أبي وائل، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري بنحوه. وكذلك أخرجه عبد الرزاق (8148) (8149) من طريق أبي وائل بنحوه. وانظر (2255) . (3) أخرجه أحمد (5/ 233، 247) ، وأبوداود (1576) (3083) ، والنسائي (2453) (2490) ، والبيهقي (9/ 193) من طريق أبي وائل به. وقد اختلف في إسناده كما تقدم (914) .

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ← جعفرِ بنِ الحارثِ وهو أبوالأشهبِ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ، ← أَبِي ← محمدُ بنُ خالدِ بنِ خَليٍّ الكَلاعيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ