Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
by Abdul Rahman bin Zakaria Al-Baghdadi Al Mukhlis
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #42
42- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا عبادُ بنُ العوامِ: حدثنا سفيانُ بنُ حسينٍ، عن يونسَ بنِ عُبيدٍ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُحاقَلةِ والمُزابَنةِ والمُخابَرةِ، وعن الثُّنَيَّا حتى تُعلمَ (4) .
جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 42
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #43
43- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا عبادُ بنُ العوامِ، عن حجاجٍ، عن قتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أَوفى، عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يوترُ / بثلاثٍ، يقرأُ في الأُولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، وفي الثانيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون} ، وفي الثالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} (5) . __________ (1) في الأصل: رسول الله، والمثبت كتب فوقها وبجانبه علامة التصحيح، وكذلك هي في (فيض) . (2) أخرجه البخاري (2187) من طريق أبي معاوية به. (3) في (فيض) : النبي. (4) أخرجه أبوداود (3405) ، والترمذي (1290) ، والنسائي (3880) (4633) من طريق عباد بن العوام به. وعند البخاري (2382) ، ومسلم (1536) شطره الأول من طريق عطاء. وعند مسلم (1536) (85) من طريق أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر: وعن الثنيا. (5) أخرجه النسائي (1743) من طريق قتادة مختصراً: أوتر بسبح اسم ربك الأعلى. ولعل الصواب من رواية قتادة ما أخرجه أبوداود والنسائي وأحمد عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عبد الرحمن بن أبزى مرفوعاً بتمامه. انظر ا «المسند الجامع» (5949) (9500) .
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 43
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #44
44- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودُ بنُ غَيلانَ إملاءً في دارِ ابنِ الحكمِ (1) الجمالِ: حدثنا النضرُ بنُ شميلٍ: حدثنا أبومصلحٍ (2) ، عن الضحاكِ بنِ مزاحمٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {ن وَالْقَلَمِ} قالَ: يقولُ بالفارسيةِ: أيذون كن.
بالفارسيةِ: أيذون كن. ← الضحاكِ بنِ مزاحمٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {ن وَالْقَلَمِ} ← أبومصلحٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← محمودُ بنُ غَيلانَ إملاءً في دارِ ابنِ الحكمِ الجمالِ: ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 44
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #45
45- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ قالَ: حدثنا أبوخلدةَ، عن أبي العاليةِ قالَ: المُفَصَّلُ مثلُ البستانِ فيهِ مِن كلِّ لونٍ.
المُفَصَّلُ مثلُ البستانِ فيهِ مِن كلِّ لونٍ. ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← أبوخلدةَ، ← أبوداودَ الطيالسيُّ: ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 45
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #46
46- حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا محمودُ بنُ غَيلانَ: حدثنا أبوأسامةَ: حدثنا أبوعميرٍ الحارثُ بنُ عميرٍ، عن أيوبَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ العباسُ رضي اللهُ عنه: لأَعلَمَنَّ أنَّ ما بقاءَ رسولِ اللهِ فينا إلا قليلاً، قالَ: فأَتاهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ لو اتخذْنا مكاناً تكلِّمُ الناسَ مِنه، قالَ: «بَل أَصبرُ عليهم حتى يُنازِعوني رِدائي ويَطئونَ عَقبي ويُصيبني غُبارُهم، حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُريحُني مِنهم» (3) . __________ (1) في (فيض) : أبي حكيم. (2) الخراساني صاحب الضحاك، وتحرف في (فيض) إلى: «أبوصالح» . (3) أخرجه البزار (1293) ، وأبوبكر الشافعي في «الغيلانيات» (310) من طريق أيوب به. ثم أخرجه البزار (1294) ، وكذا الدارمي (1/ 35-36) عن أيوب، عن عكرمة قال: قال العباس..، لم يذكر فيه ابن عباس.
فَأَتَاهُ فَقَالَ ← العباسُ لأَعلَمَنَّ أنَّ ما بقاءَ رسولِ اللهِ فينا إلا قليلاً، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← أبوعميرٍ الحارثُ بنُ عميرٍ، ← أبوأسامةَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 46
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #47
47- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ: أخبرنا الحكمُ بنُ عطيةَ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تزوَّجَ أُمَّ سلمةَ على متاعٍ قيمتُهُ عشرةُ دراهمَ (1) .
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبوداودَ الطيالسيُّ: ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 47
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #48
48- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ قالَ: أخبرنا الحكمُ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ (2) صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُسمُّونَ أَولادَكم محمداً ثم تَلعنونَهم» (3) .
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الْحَكَمِ ← أبوداودَ الطيالسيُّ: ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 48
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #49
49- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ (4) : حدثنا الحكمُ بنُ عطيةَ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ أبا بكرٍ دخلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعندَهُ نساؤُهُ وقد ارتفَعَ أَصواتُهنَّ، فقالَ: يا رسولَ [اللهِ] (5) ، احثُو في وُجوهِهنَّ الترابَ واخرُجْ إلى الصلاةِ (6) . __________ (1) أخرجه الطيالسي (2022) ، والبزار (زوائده- 1426) ، والطبراني 23/ (498) من طريق الحكم بن عطية به. والحكم بن عطية متكلم فيه، وقد أنكر عليه الإمام أحمد هذا الحديث، انظر «الضعفاء» للعقيلي (1/258) . (2) في ظ (46) : النبي. (3) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (212) ، وأبوالقاسم الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (598) من طريق المخلص به. وأخرجه عبد بن حميد (1262) ، وأبويعلى (3386) ، والبزار (زوائده- 1987) ، والحاكم (4/ 293) من طريق الحكم بن عطية به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3403) . (4) ضرب عليها بخط في الأصل، وهي ثابتة في (فيض) . (5) من (فيض) . (6) أخرجه مسلم (1462) من طريق ثابت في حديث طويل. ويأتي (96) من طريق حميد عن أنس.
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبوداودَ الطيالسيُّ: ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 49
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #50
50- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ: أخبرنا الحكمُ بنُ عطيةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم / كانَ يخرجُ على أصحابِهِ مِن المهاجرينَ والأَنصارِ وفيهم أبوبكرٍ وعمرُ، فلا يرفعُ إليه مِنهم أحدٌ بصرَهُ إلا أبوبكرٍ وعمرُ، فإنَّهما كَانا ينظُرانِ إليه وينظُرُ إليهما، ويتَبسَّمانِ إليه ويتَبسَّمُ إِليهما (1) .
أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبوداودَ: ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 50
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #51
51- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا الحكمُ بنُ عطيةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: إنِّي لأَرجو أَن أَلقى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَقولَ: يا رسولَ اللهِ، خُوَيدمُكَ (2) .
إنِّي لأَرجو أَن أَلقى رسولَ اللهِ فأَقولَ: ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبوداودَ: ← مَحْمُودٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 51
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #52
52- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودُ بنُ غَيلانَ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى السِّينانيُّ: أخبرنا الجعيدُ، عن عائشةَ بنتِ سعدٍ قالتْ: سمعتُ سعداً يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَكيدُ أهلَ المدينةِ أحدٌ بسوءٍ إلا انماعَ كما يَنماعُ الملحُ في الماءِ» (3) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (44/ 123) ، وابن البخاري في «مشيخته» (889) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (3668) ، وأحمد (3/ 150) ، والطيالسي (2064) ، وأبويعلى (3387) ، والحاكم (1/ 121-122) من طريق الحكم بن عطية به. وضعفه الألباني. (2) أخرجه ابن عساكر (9/ 359) من طريق المخلص به. وأخرجه أحمد (3/ 222) من طريق ثابت في حديث طويل. (3) أخرجه البخاري (1877) من طريق الفضل به. وأخرجه مسلم (1363) (1387) من طريقين عن سعد بن أبي وقاص بنحوه. ويأتي (3044) .
سَعْدًا، ← عائشة بنت سعد ← الْجُعَيْدِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 52
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #53
53- حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودُ [بنُ غيلانَ] (1) : حدثنا حسينُ بنُ عليٍّ الجُعفيُّ، عن زائدةَ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ قالَ: حدثني معاويةُ بنُ قرةَ، عن عمِّه، أنَّه كانَ يأْتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم ومَعه ابنٌ له غلامٌ قالَ: فقالَ له رسولُ اللهِ: «إنِّي أَراكَ تُحبُّه» قالَ: أَجلْ يا رسولَ اللهِ، فأَحبَّكَ اللهُ كما أُحبُّه، قالَ: ثم إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقَدَ الغلامَ، فقالَ: «ما فعَلَ ابنُكَ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ تُوفيَ، قالَ: «إنِّي لأَظنُّكَ (2) قد حزنتَ عليهِ حُزناً شديداً» قالَ: أَجلْ يا رسولَ اللهِ. قالَ: فقالَ: «أَمَا يسرُّكَ إن أدخلَكَ اللهُ الجنةَ أن تجدَه (3) عندَ بابٍ مِن أَبوابِها فيفتَحَها لكَ» فقالَ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «فهو كذلكَ إنْ شاءَ اللهُ» (4) .
أَجَلْ ← فقالَ له رسولُ اللهِ: «إنِّي أَراكَ تُحبُّه» ← عمِّه، أنَّه كانَ يأْتي النبيَّ ومَعه ابنٌ له غلامٌ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عبدِالملكِ بنِ عميرٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُاللٰہِ،
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 53
