Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

940- (60) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ أَخذَتْ أُمُّ سُليمٍ بيَدي فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، هذا أنسٌ غلامٌ كاتبٌ يخدِمُكَ، قالَ فخدمتُهُ تسعَ سِنينَ، فما قالَ في شيءٍ صنعتُهُ: أسأْتَ، ولا: بئسَ ما صنعتَ (2) .

لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ المدينةَ أَخذَتْ أُمُّ سُليمٍ بيَدي فقالتْ: ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

941- (61) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن الأجلحِ، عن عكرمةَ قالَ: سألتُ ابنَ عباسٍ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّر} [المدثر: 4] قالَ: لا تلبسْ على معصيةٍ ولا على غدرةٍ. ثم قالَ ابنُ عباسٍ: سمعتُ غيلانَ بنَ سلمةَ يقولُ: إنِّي بحمدِ اللهِ لا ثوبَ فاجرٍ ... لبستُ ولا مِن غدرةٍ أَتقنعُ (3)

إنِّي بحمدِ اللهِ لا ثوبَ فاجرٍ لبستُ ولا مِن غدرةٍ أَتقنعُ ← غيلانَ بنَ سلمةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لا تلبسْ على معصيةٍ ولا على غدرةٍ. ثم ← قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّر} [المدثر: ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← الأَجْلَحِ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

942- (62) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن محمدِ بنِ عجلانَ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن كاتبِ المغيرةِ بنِ شعبةَ قالَ: كتبَ معاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ يسألُهُ: هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ شيئاً بعدَ الصلاةِ، قالَ: كانَ يقولُ: «لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهمَّ لا مانِعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لِما منعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ» (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (3/ 108، 178) من طريق حميد به. وللحديث طرق وروايات متعددة عن أنس، يأتي بعضها (1492) (2286) . وانظر «المسند الجامع» (925) وما بعده. (2) أخرجه أحمد (3/ 124، 200، 256) من طريق حميد به. وله عن أنس طرق بنحوه يأتي أحدها (2287) . (3) أخرجه الطبري في «تفسيره» (29/ 173) من طريق الأجلح به.

كان ← شَيْئًا بَعْدَ الصَّلَاةِ؟ ← مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَسْأَلُهُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← كَاتَبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

943- (63) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن مسعرٍ، عن موسى بنِ عبدِاللهِ بنِ يزيدَ الأنصاريِّ، عن جدةٍ له مِن بَني أسدٍ قالَ: كانتْ عائشةُ تَنبذُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التمرَ والزَّبيبَ (2) .

كانتْ عائشةُ تَنبذُ لرسولِ اللهِ التمرَ والزَّبيبَ ← جدةٍ له مِن بَني أسدٍ ← موسى بنِ عبدِاللهِ بنِ يزيدَ الأنصاريِّ، ← مِسْعَرٍ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

944- (64) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن منصورِ بنِ المعتمرِ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضمرةَ، عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: / «لو كنتُ مُستخلِفاً على أُمتي أحداً مِن غيرِ مَشورةٍ مِنهم لاستَخلفْتُ عليهم عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ» (3) .

عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

945- (65) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ قالَ: وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فمسَحَ على الخُفينِ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (844) (6330) (6473) (6615) (7292) ، ومسلم (593) من طرق عن وراد كاتب المغيرة به. (2) ظاهره الإرسال هنا. ووصله عن عائشة أبوداود (3707) من طريق مسعر. ثم أخرجه (3708) من وجه آخر عن عائشة بنحوه. (3) أخرجه النسائي في «الكبرى» (8210) ، والحاكم (3/ 318) من طريق المعافى به. وأخرجه الترمذي (3808) (3809) ، وابن ماجه (137) ، وأحمد (1/ 76، 95، 107، 108) من طريق منصور وغيره عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. وانظر «علل الدارقطني» (432) .

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

946- (66) حدثنا أحمدُ: [حدثنا عليٌّ] : حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: كُفنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يَمانيةٍ (2) .

كُفنَ رسولُ اللهِ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يَمانيةٍ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

947- (67) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رمَلَ بالبيتِ ثلاثةَ أَطوافٍ ومَشى أربعةً، ثم أَتى المَقامَ قالَ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] فجعَلَ المَقامَ بينَه وبينَ الكعبةِ. قالَ: فصلَّى رَكعتينِ، قالَ: قالَ أبي: فقرأَ فيهما بالتوحيدِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} . فقالَ ابنُ ربيعةَ: هَذا في الحديثِ؟ فقلتُ: لا. ثم أَتى الحَجَرَ فاستلَمَه، ثم خرجَ إلى الصَّفا، ثم قالَ: «نبدأُ كما قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللهِ} » [البقرة: 158] (3) . __________ (1) أخرجه أحمد (4/ 245) من طريق الشعبي مطولاً. ويرويه غير واحد عن الشعبي، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، انظر «علل الدارقطني» (1235) . وله عن المغيرة طرق يأتي بعضها (1285) (2657) (2825) . (2) تقدم (273) . (3) هو طرف من حديث جابر الطويل في حجة النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه بتمامه مسلم (1218) من طريق جعفر بن محمد.

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

948- (68) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ بنُ / مَعنٍ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن عبدِاللهِ بنِ سَرجِسَ قالَ: كانَ الأصلعُ - يَعني عمرَ - إذا استلَمَ الحجرَ قالَ: إنِّي لأَعلمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ ولا تَنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبلُكَ ما قبلتُكَ (1) . وكانَ عبدُاللهِ يقولُ مثلَ ذلكَ، وذكَرَ كلمةً بينَ (2) أَظهُرِكم، وقد رأَى نبيَّكم.

عبدِاللهِ بنِ سَرْجسَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← الْمُعَافَي ← عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ ← أَحْمَدُ،

949- (69) قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَكلتُ مِن طعامِهِ فقلتُ: غفرَ اللهُ لكَ يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «ولكَ» فقالَ رجلُ مِن القومِ: هَل استغفَرَ لكَ؟ قالَ: «نَعم، ولكَ» ثم قرأَ {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19] قالَ: ثم تحوَّلتُ فنظرتُ إلى الخاتمِ في بعضِ (3) كتفِهِ اليُسرى كأنَّه جُمْعُ (كفٍّ؟) فيه خِيلانٌ كأنَّها ثآليلُ (4) .

950- (70) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: حدثنا القاسمُ، عن شعبةَ (5) ، عن سلمةَ بنِ كُهيلٍ الحضرميِّ، عن الحسنِ العُرَنيِّ قالَ: قالَ ابنُ عباسٍ: حَمَلَنا (1) رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُغَيلمةً مِن بَني عبدِالمطلبِ على حُمُراتٍ، وجعلَ يَلطخُ أَفخاذَنا ويقولُ: «أَبَنيَّ، لا تَرموا الجمرةَ حتى تَطلعَ الشمسُ» (2) . __________ (1) تقدم (609) . (2) ليست في ظ (1178) . (3) هكذا في الأصلين، وفي مصادر التخريج: نغض. (4) أخرجه مسلم (2346) من طريق عاصم الأحول به. ويأتي (2259) . (5) في ظ (1178) : سعد. والقاسم يروي عن شعبة، لكن لم أجد الحديث من روايته. والله أعلم.

الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ← سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ الْحَضْرَمِيُّ ← شُعْبَةُ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

951- (71) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا المُعافَى: / حدثنا القاسمُ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، أنَّ صفوانَ أو ابنَ صفوانَ مرَّ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأَرنَبينِ مُعلِّقَهما فقالَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليكم إنِّي لم أجدْ حديدةً أُذكِّيهما بِها فذَكيتُهما بحجرٍ، أَفآكُلُهما؟ قالَ: «نَعم» (3) .

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← الْقَاسِمِ، ← الْمُعَافَي ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،