Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
by Abdul Rahman bin Zakaria Al-Baghdadi Al Mukhlis
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2247
2247- (92) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا خلفُ بنُ خليفةَ، عن منصورِ بنِ زاذانَ قالَ: كانَ ابنُ سيرينَ يأكلُ الثومَ نَيَّاً (4) .
كانَ ابنُ سيرينَ يأكلُ الثومَ نَيَّاً ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2247
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2248
2248- (93) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً في رجبَ سنةَ ستَّ عشرَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا خلادُ بنُ أسلمَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ حبيبِ بنِ الشهيدِ واللفظُ له: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ محمدٍ المحاربيُّ، عن الشَّيبانيِّ، عن واصلٍ، عن شقيقِ بنِ سلمةَ قالَ: بعثَ معي إنسانٌ بدراهمَ هديةً إلى البيتِ، فدخلتُ البيتَ فإذا شيبةُ جالسٌ على الكرسيِّ فأَعطيتُه إيَّاها، فقالَ: ألكَ هَذه؟ قلتُ: لا، ولو كانتْ لي لم آتِكَ بها، قالَ: أَمَا واللهِ لئنْ قلتَ ذاكَ لقد جلسَ عمرُ بنُ الخطابِ في المجلسِ الذي أنتَ فيه فقالَ: لا أَخرجُ حتى أَقسمَ مالَ البيتِ، فقلتُ: ما أنتَ بفاعلٍ، قالَ: بَلى لأفعلنَّ، قلتُ: ما أَنتَ بفاعلٍ قالَ: ولمَ؟ قلتُ: لأنَّ رسولَ اللهِ قد رأَى مكانَه وأبوبكرٍ وهما أَحوجُ مِنكَ إلى المالِ فلم يُحرِّكاهُ، فقامَ مِن مكانِهِ فخرجَ (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: محمد. (2) أخرجه ابن عدي (1/ 62) من طريق أبي أسامة به. (3) أخرجه الترمذي (275) ، وابن ماجه (891) ، وأحمد (3/ 305، 315، 389) ، وابن خزيمة (644) من طريق الأعمش به. (4) أشار هنا إلى الهامش حيث كتب: إلى هنا آخر نسخة أبي روح، ومن هنا رواية الجماعة عن المخلص. وكتب بعده بخط مغاير: إلى هنا ساقط في رواية ابن ملاعب، ولم نسمعه على شيوخنا عنه.
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← وَاصِلٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← عبدُالرحمنِ بنُ محمدٍ المحاربيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَاللَّفْظُ لَهُ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2248
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2249
2249- (94) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن شقيقٍ أبي وائلٍ قالَ: / جلستُ إلى شيبةَ بنِ عثمانَ فقالَ لي: جلسَ إليَّ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ: لقد هَممتُ أَن لا أَدعَ فيها بيضاءَ ولا صفراءَ إلا قَسمتُها، قلتُ: إنَّه كانَ لكَ صاحِبانِ لم يَفعلا ذلكَ، قالَ: فهُما المَرآنِ أَقتَدي بِهما (2) .
لَقَدْ هَمَمْتُ ← لي: جلسَ إليَّ عمرُ بنُ الخطابِ ← جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ← شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← ابْنُ صَاعِدٍ ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2249
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2250
2250- (95) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن واصلٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: إنَّ مِن كلامِ الأنبياءِ: إذا لم تَستحِ فاصنَع مَا شِئتَ (3) . قالَ ابنُ صاعدٍ: وحديثُ أبي مسعودٍ (1) أصوبُ مِن كلامِ عبدِاللهِ. __________ (1) أخرجه أبوداود (2031) ، وابن ماجه (3116) من طريق المحاربي به. ويأتي (2249) (2253) . (2) أخرجه البخاري (1594) (7275) من طريق سفيان الثوري به. وانظر ما قبله. (3) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (4802) ، وابن الأعرابي في «معجمه» (1132) ، وأبوعمرو السمرقندي في «فوائده» (57) من طريق واصل به مرفوعاً، إلا رواية ابن الأعرابي فهي كرواية المخلص موقوفة.
إنَّ مِن كلامِ الأنبياءِ: إذا لم تَستحِ فاصنَع مَا شِئتَ ← عَبْدُاللٰہِ، ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٍ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2250
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2251
2251- (96) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ محمدِ بنِ المُستامِ أبوعمرَ الإمامُ بحرَّانَ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا سفيانُ، عن منصورٍ وعن الأحدبِ يَعني واصلاً، عن أبي وائلٍ قالَ: قالَ ابنُ مسعودٍ - وهَكذا قالَ (2) -: لقد هممتُ أنْ أَدعَ - قالَ ابنُ صاعدٍ: هَكذا قالَ: لقدْ هممتُ - الأُضحيةَ وإنِّي لَمِن أَيسرِكم لها، مخافَةَ أنْ تُحدثني نَفسي بخلافِ السُّنةِ.
ابنُ صاعدٍ: هَكذا ← لقد هممتُ أنْ أَدعَ ← ابنُ مسعودٍ وهَكذا ← أَبِي وَائِلٍ ← الأحدبِ يَعني واصلاً، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← عبدُالحميدِ بنُ محمدِ بنِ المُستامِ أبوعمرَ الإمامُ بحرَّانَ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2251
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2252
2252- (97) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ خالدِ بنِ خَليٍّ الكَلاعيُّ بحمصَ: حدثنا أبي: حدثنا الحارثُ بنُ عُبيدةَ، عن جعفرِ بنِ الحارثِ وهو أبوالأشهبِ، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن أبي وائلٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: لمَّا بعثَني رسولُ اللهِ إلى اليمنِ، أمَرَني أَن آخُذَ مِن كلِّ ثلاثينَ مِن البقرِ جذعاً أو جذعةً، ومِن كلِّ أَربعينَ مُسنةً، ومِن كلِّ حالمٍ ديناراً أو عِدلَ ذلكَ مِن المعافرِ (3) . __________ (1) الآتي برقم (2392) . (2) وقد أخرجه البيهقي (9/ 265) من طريق سفيان، عن منصور وواصل، عن أبي وائل، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري بنحوه. وكذلك أخرجه عبد الرزاق (8148) (8149) من طريق أبي وائل بنحوه. وانظر (2255) . (3) أخرجه أحمد (5/ 233، 247) ، وأبوداود (1576) (3083) ، والنسائي (2453) (2490) ، والبيهقي (9/ 193) من طريق أبي وائل به. وقد اختلف في إسناده كما تقدم (914) .
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ← جعفرِ بنِ الحارثِ وهو أبوالأشهبِ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ، ← أَبِي ← محمدُ بنُ خالدِ بنِ خَليٍّ الكَلاعيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2252
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2253
2253- (98) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا الحسينُ بنُ الحسنِ: أخبرنا عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ: حدثنا سفيانُ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن أبي وائلٍ قالَ: جلستُ إلى شيبةَ في / هذا المسجدِ فقالَ: جلسَ إليَّ عمرُ مجلسَكَ هذا فقالَ: لقدْ هممتُ أَلا أَدعَ فيها صفراءَ ولا بيضاءَ إلا قسمتُهُ بينَ المسلمينَ، قالَ: فقلتُ له: ما أنتَ بفاعلٍ، قالَ: لِمَ؟ قلتُ: لم يفعلْهُ صاحبَاكَ، فقالَ: هما المرآنِ أَقتدي بهما (1) .
هما المرآنِ أَقتدي بهما ← لِمَ؟ قلتُ: لم يفعلْهُ صاحبَاكَ، ← فقلتُ له: ما أنتَ بفاعلٍ، ← لقدْ هممتُ أَلا أَدعَ فيها صفراءَ ولا بيضاءَ إلا قسمتُهُ بينَ المسلمينَ، ← جلسَ إليَّ عمرُ مجلسَكَ هذا ← جلستُ إلى شيبةَ في هذا المسجدِ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُالرَّحْمٰنِ بْنُ مَھْدِیٍّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2253
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2254
2254- (99) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ: حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ، عن واصلٍ، عن أبي وائلٍ، عن شُريحٍ: حدَّثني رجلٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن تلاطخَ الأحاديثُ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: «يا ابنَ آدمَ، قُمْ إليَّ أَمشي إِليكَ، وامشِ إليَّ أُهرولْ إِليكَ» (2) . قالَ محمدٌ: قالَ ابنُ الصاعدِ: يقالُ: ليسَ لشُريحٍ روايةٌ أصحُّ مِن هَذا، وقد رفعَه جريرُ بنُ حازمٍ ووقَفَه غيرُه.
مُحَمَّدٍ ← «يا ابنَ آدمَ، قُمْ إليَّ أَمشي إِليكَ، وامشِ إليَّ أُهرولْ إِليكَ» ← النبيِّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ← رجلٌ مِن أصحابِ النبيِّ قبلَ أن تلاطخَ الأحاديثُ، ← شُرَيْحٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبوداودَ الطيالسيُّ: ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2254
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2255
2255- (100) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيي: حدثنا محمدُ بنُ عمرَ الهمْدانيُّ: حدثنا يحيى (3) بنُ عبدِالرحمنِ الأرحبيُّ الهمْدانيُّ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبجرَ، عن أبيه، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن المعرورِ بنِ سويدٍ، عن أبي مسعودٍ قالَ: لقد هَممتُ بتركِ الأُضحيةِ، ما بي ألا أَكونَ مِن أَيسرِكم، ولكنْ مَخافةَ أَن يَرى [البائسُ] الفقيرُ (1) أنَّها عليهِ حتماً واجباً. __________ (1) تقدم (2249) . (2) أخرجه أحمد (3/ 478) من طريق جرير بن حازم به. (3) تحرف في ظ (21) إلى: محمد.
أَبِي مَسْعُودٍ، ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ عبدِالملكِ بنِ أَبجرَ، ← يحيى بنُ عبدِالرحمنِ الأرحبيُّ الهمْدانيُّ: ← محمد بن عمر الهمداني ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2255
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2256
2256- (101) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا يوسفُ بنُ موسى القطانُ: حدثنا جريرٌ، عن مغيرةَ يَعني ابنَ مِقسمٍ الضبيَّ، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن ابنِ أبي الهذيلِ، عن أبي الأحوصِ قالَ: قالَ عبدُاللهِ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لو كنتُ مُتخذاً أَحداً مِن أهلِ الأرضِ خَليلاً لاتخذتُ أبا بكرِ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلاً، ولكنْ صاحبُكم خليلُ اللهِ، وإنَّ القرآنَ نزلَ على / سبعةِ أَحرفٍ» (2) .
عَبْدُاللٰہِ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ← مغيرةَ يَعني ابنَ مِقسمٍ الضبيَّ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2256
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2257
2257- (102) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا سَوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: حدثنا معاذُ بنُ معاذٍ العنبريُّ، عن شعبةَ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن مجاهدٍ، عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «أُعطيتُ الشَّفاعةَ، وهي نائلةٌ مِن أُمَّتي مَن ماتَ لا يُشركُ باللهِ شيئاً» . __________ (1) في رواية عند البيهقي: مخافة أن ترى النفس أنها عليها حتماً واجباً. وكذلك كانت في الأصل، وعلى كلمة (عليها) علامة التضبيب، وبمحاذاتها في الهامش: عليه، وكذلك كتُب في الهامش (الفقير) وفوقها علامة التصحيح، وهو ما أثبته، وكذلك هو في ظ (21) ، وما بين المعقوفتين منها. والله الموفق. وانظر ما تقدم (2251) . (2) أخرجه ابن عساكر (30/ 235-236) من طريق المخلص به. وأخرجه أبويعلى (5149) ، والطبراني (10107) ، وابن عساكر (30/ 235-236) من طريق جرير بن عبد الحميد به. ويأتي (2586) دون طرفه الأخير: أنزل القرآن على سبعة أحرف. وهذا فقد أخرجه أحمد 1/ 445 (4252) من وجه آخر عن ابن مسعود موقوفاً، وانظر تمام تخريجه فيه.
اَبِیْ ذَرٍّ ← مُجَاهِدٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← شُعْبَةُ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ← سَوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2257
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2258
2258- (103) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا بندارٌ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ يَعني غندراً: حدثنا شعبةُ، عن واصلٍ، عن مجاهدٍ، عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُعطيتُ خَمساً لم يُعطهنَّ أحدٌ قَبلي: جُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطهوراً، وأُحلتْ لي الغنائمُ ولم تحلَّ لنبيٍّ غَيري، ونُصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ على عدوِّي، وبُعثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ، وهي نائلةٌ مَن ماتَ لا يُشركُ باللهِ شيئاً» (1) .
النَّبِيِّ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← مُجَاهِدٍ ← وَاصِلٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي غُنْدَرًا ← بُنْدَارٌ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2258
