Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2534- (29) حدثنا عبيدُاللهِ: حدثنا سعيدُ بنُ غياثٍ: حدثنا أحمدُ بنُ بكرٍ البالسيُّ: حدثنا داودُ بنُ الحسنِ، عن المباركِ بنِ فضالةَ، عن الحسنِ، عن أنسٍ قالَ: ماتَ أَخوانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحدُهما قَبلَ الآخَرِ بجمعةٍ، ففضَّلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الآخَرَ على الأولِ وقالَ: «قَد صلَّى بعدَهُ أَربعينَ صلاةً» (2) .

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← داودُ بنُ الحسنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ ← سعيدُ بنُ غياثٍ: ← عُبيدُاللهِ،

2535- (30) حدثنا عبيدُاللهِ: حدثنا عيسى بنُ محمدِ بنِ منصورٍ: حدثنا أزهرُ بنُ سعدٍ السمانُ، عن ابنِ عون، عن محمدِ / بنِ سيرينَ قالَ: قدمَ بريدٌ على عمرَ فنثَرَ كِنانتَهُ فبدَرتْ مِنه صحيفةٌ فيها: ألا أَبلغْ أبا حفصٍ رسولاً ... فداً لكَ مِن أَخي ثقةٍ إزاري قلائِصَنا هداكَ اللهُ إنَّا ... شُغِلنا عَنكمُ زمَن الحصارِ قلائصُ مِن بَني سعدِ بنِ بكرٍ ... وأَسلمَ أَو جهينةَ أو غفارِ فما قُلُصٌ وُجدْنَ مُعقَّلاتٍ ... قفا سلعٍ بمختلفِ البحارِ (1) يُعقِّلهنُّ جعدةُ مِن سُليمٍ ... مُعدِّاً يَبتغي (2) سَقَطَ العذارِ قالَ: فقالَ: ادعُوا إليَّ جعدةَ بنَ سُليمٍ، فدَعوا له جعدةَ، فجلَدَه مئةً مَعقولاً، وأمَرَه أَن لا يدخُلَ على مُغيبةٍ (3) . __________ (1) تقدم (590) . (2) لم أقف عليه من حديث أنس. وأحمد بن بكر البالسي روى عن الثقات المناكير. وفي الإسناد من لم أعرفه.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ← عيسى بنُ محمدِ بنِ منصورٍ: ← عُبيدُاللهِ،

2536- (31) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ: حدثنا أبوأسامةَ، عن زكريا بنِ أبي زائدةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعدِ بنِ معبدٍ الهاشميِّ، عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ قالتْ: كنتُ مع جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه في أرضِ الحبشةِ، فسمعتُ حبشيةً تقولُ لحبشيٍّ دفعَ مِكتلاً عن رأسِها فيه دَقيقٌ، فسفَّت الريحُ الدَّقيقَ، فقالتْ: أَكِلُكَ إلى الملكِ يومَ يقعدُ على الكرسيِّ فيأخُذُ للمظلومِ مِن الظالمِ (4) .

رأسِها فيه دَقيقٌ، فسفَّت الريحُ الدَّقيقَ، ← حبشيةً تقولُ لحبشيٍّ دفعَ مِكتلاً ← كنتُ مع جعفرِ بنِ أبي طالبٍ في أرضِ الحبشةِ، ← أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← سعدِ بنِ معبدٍ الهاشميِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أبوأسامةَ، ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ

3092- (9) وسمعتُ عليَّ بنَ عبدِاللهِ عليهما السلامُ يكرهُ وسخَ الثوبِ ويقولُ: الثوبُ يُسبِّحُ (2) .

الثوبُ يُسبِّحُ ← عليَّ بنَ عبدِاللهِ عليهما السلامُ يكرهُ وسخَ الثوبِ

3093- (10) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ: حدثني أبوحفصٍ الصيرفيُّ: حدثني ميمونُ بنُ زيدٍ العدويُّ: حدثنا أبوسنانٍ عيسى بنُ سنانٍ - حدثنا أبوحفصٍ: وهو الذي حدثَ عنه حمادُ بنُ سلمةَ - قالَ: كانَ عليُّ بنُ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ مَعنا بالشامِ، وكانت لحيُتُه طويلةً يَخضبُها بالوسمةِ، وكانَ يُصلِّي كلَّ يومٍ ألفَ ركعةٍ (3) .

أبوحفصٍ: وهو الذي حدثَ عنه حمادُ بنُ سلمةَ ← أبوسنانٍ عيسى بنُ سنانٍ ← ميمونُ بنُ زيدٍ العدويُّ: ← أبوحفصٍ الصيرفيُّ: ← عبدُاللهِ بنُ أحمدَ ← عُبيدُاللهِ،

3094- (11) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ: حدثنا منصورُ بنُ أبي مزاحمٍ قالَ: مروانُ بنُ شجاعٍ أخبرنا قالَ: سمعتُ ابنَ أبي عبلةَ يقولُ: دخلَ محمدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ عليه السلامُ على عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ يوماً، فلمَّا خرجَ مِن عندِهِ قالَ عمرُ: لو كانَ إليَّ مِن الخلافةِ شيءٌ لقَمصتُها هذا الخارجَ (4) . __________ (1) أخرجه ابن أبي شيبة (17624) عن معن بن عيسى به. (2) أخرجه ابن أبي الدنيا في «الهواتف» (147) عن علي بن شعيب به. (3) أخرجه ابن عساكر (43/ 49) من طريق أبي حفص الصيرفي عمرو بن علي الفلاس به. (4) هو في «فضائل الصحابة» لعبد الله بن أحمد (1954) .

مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← عبدُاللهِ بنُ أحمدَ ← عُبيدُاللهِ،

3095- (1) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ إملاءً في صفرَ لِستٍّ خلونَ مِنه سنةَ ثلاثَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدٍ الشيبانيُّ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن شعبةَ قالَ: أخبرني أبوجمرةَ قالَ: سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: قدمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَمرَهم بالإيمانِ باللهِ عزَّ وجلَّ، ثم قالَ: «أَتدرونَ ما الإيمانُ باللهِ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وصومُ رمضانَ، وأَن تُعطوا الخُمسَ مِن المَغنمِ» (1) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُوجَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدٍ الشَّيبانيُّ: ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ إملاءً

3096- (2) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن عليِّ بنِ الأقمرِ، عن أبي حذيفةَ، عن عائشةَ قالتْ: حَكيتُ إِنساناً فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ما يَسُرني أنِّي حكيتُ إِنساناً وأنَّ لي كَذا وكَذا» (2) .

حَكيتُ إِنساناً ← عَائِشَةَ ← أبي حذيفة ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ:

3097- (3) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثنا طالوتُ بنُ عبادٍ أبوعثمانَ الصيرفيُّ: حدثنا فضالُ بنُ جبيرٍ قالَ: سمعتُ أبا أُمامةَ الباهليَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «اكفَلوا لي بستٍّ أَكفَلْ لكم بالجنةِ: إذا حدثَ أَحدُكم فلا يَكذبْ، وإِذا ائتُمِنَ فلا يَخُنْ، وإِذا وَعَدَ فلا يُخلِفْ، غُضُّوا أَبصارَكم، وكُفُّوا أَيديَكم، واحفَظوا فُروجَكم» (3) . __________ (1) تقدم (124) . (2) تقدم (3021) . (3) أخرجه أبوالقاسم السمرقندي في «حديثه» (15) ، وابن البخاري في «مشيخته» (190) (191) من طريق المخلص به. وفضال بن جبير ضعيف. ومن طريقه أخرجه الطبراني في «الكبير» (8018) ، و «الأوسط» (2539) ، وابن عدي (6/ 21) ، وابن حبان في «المجروحين» (2/ 204) ، والخطيب (7/ 392) . وقواه الألباني بشواهده في «الصحيحة» (1525) .

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ← فضال بن جبير ← طالوتُ بنُ عبادٍ أبوعثمانَ الصيرفيُّ: ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ:

3098- (4) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ إملاءً في (1) يومِ الاثنينِ لِستٍّ خلونَ مِن صفرَ سنةَ ثلاثَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ أبويحيى الجَحدَريُّ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، عن ابنِ أبي الجَدعاءِ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ مَتى كُتبتَ (2) نَبياً؟ قالَ: «إِذ آدمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ» (3) .

قُلْتُ ← ابنِ أبي الجَدعاءِ ← عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← كاملُ بنُ طلحةَ أبويحيى الجَحدَريُّ:

3099- (5) أخبرنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ قراءةً عليه وأَنا أسمعُ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبرنا فرجُ بنُ فضالةَ، عن لقمانَ بنِ عامرٍ، عن أبي أُمامةَ الباهليِّ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ ما كانَ بدؤُ أَمرِكَ؟ قالَ: «دَعوةُ أَبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى، ورأتْ أُمي خرجَ مِنها نورٌ أَضاءَتْ له قُصورُ الشامِ» (4) .

قِيلَ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ قراءةً عليه وأَنا أسمعُ:

3100- (6) حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ السِّجستانيُّ رحمَه اللهُ: حدثنا أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ: أخبرني شبلُ بنُ العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن جدِّه، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أَرادَ أَحَدُكم أَمراً فليَقلْ: اللهمَّ إنِّي أَستخيرُكَ / بعلمِكَ، وأَستقدرُكَ بقُدرتِكَ، وأَسألُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ، فإنَّكَ تَقدرُ ولا أَقدرُ، وتَعلمُ ولا أعلَمُ، وَأنتَ علامُ الغيوبِ، اللهمَّ إنْ كانَ كَذا وكَذا خيراً لي في دِيني وخيراً لي في مَعيشَتي وخيراً لي في عاقبةِ أَمري فاقْدُرْه لي وبَارِكْ لي فيه، وإنْ كانَ غيرُ ذلكَ خيراً لي فاقْدُرْ لي الخيرَ حيثُ كانَ ورضِّني به» (1) . __________ (1) ليست في ظ (7) ولا ظ (60) . (2) في هامش ظ (7) إشارة إلى نسخة أخرى: كنت. (3) تقدم (127) . (4) أخرجه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (1404) ، وأبوالقاسم الأصبهاني في «دلائل النبوة» (1) من طريق المخلص به. وهو في «الجعديات» (3553) . والفرج بن فضالة ضعيف. ومن طريقه أخرجه أحمد (5/ 262) ، والطيالسي (1140) ، وابن سعد (1/ 102) ، والطبراني (7792) ، وابن عدي (6/ 29) ، والبيهقي في «الدلائل» (1/ 84) . وللحديث شواهد ذكرها الألباني في «الصحيحة» (1545) (1546) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← شبلُ بنُ العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: ← أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ السِّجستانيُّ