Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

3181- (87) حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا يونسُ يَعني ابنَ عبدِالأَعلى: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا جريرُ بنُ حازمٍ والحارثُ بنُ نبهانَ، عن الحسنِ بنِ عمارةَ، عن أبي إسحاقَ الهمدانيِّ، عن عاصمِ بنِ ضمرةَ والحارثِ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم [أنَّه] (3) قالَ: «هَاتوا إليَّ (4) ربعَ العُشورِ، / مِن كلِّ أَربعينَ درهماً درهمٌ، وليسَ عَليكَ شيءٌ حتى يَكونَ مِئتا درهمٍ، فإِذا كانَ ذلكَ مِئتي درهمٍ فحالَ عَليها الحولُ فَفيها خمسةُ دراهمَ، وليسَ عَليكَ شيءٌ حتى يَكونَ لكَ عشرونَ ديناراً، فإِذا كانتْ ذلكَ فحالَ عَليها الحولُ فَفيها نصفُ دينارٍ، فما زادَ فبحسابِ ذلكَ» (1) . قالَ: لا أَدري أَعليٌّ قالَ: «فبحسابِ ذلكَ» أو رفعَهُ (2) . __________ (1) تقدم (2988) . (2) أخرجه البخاري (1914) ، ومسلم (1082) من طريق أبي سلمة به. وتقدم بزيادة (937) . (3) من ظ (7) وظ (60) . (4) في ظ (7) : لي.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَالْحَارِثِ، ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← الحسن بن عمارة ← جريرُ بنُ حازمٍ والحارثُ بنُ نبهانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونسُ يَعني ابنَ عبدِالأَعلى: ← أبوبكرٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ:

3182- (88) حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي داودَ: حدثنا أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ: أخبرني (3) ابنُ أبي ذئبٍ، عن شرحبيلَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لأَن يتصدَّقَ الرجلُ في حياتِهِ (4) بدرهمٍ خيرٌ مِن أَن يتصدَّقَ بمئةِ دينارٍ عندَ موتِهِ» (5) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← شُرَحْبِيلَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أحمدُ يَعني ابنَ صالحٍ: ← أبوبكرِ بنُ أبي داودَ:

3183- (89) حدثنا القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزعفرانيُّ: حدثنا كثيرُ بنُ هشامٍ: حدثنا جعفرُ بنُ برقانَ، عن يزيدَ بنِ الأصمِّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ لا يَنظرُ إلى صُوَرِكم ولا أَموالِكم، ولكنْ إنَّما يَنظرُ إلى قُلوبِكم وأَعمالِكم» (1) . __________ (1) الحسن بن عمارة متروك. وأخرجه أبوداود (1573) ، والبيهقي (4/ 138) ، والضياء في «المختارة» (528) من طريق ابن وهب، عن جرير بن حازم وسمى آخر، عن أبي إسحاق به. لم يذكر الحسن بن عمارة. وقد أشار الحافظ في «التلخيص» (3/ 1359) إلى إعلال هذه الرواية برواية المخلص. وأخرجه أبوداود (1572) من وجه آخر عن أبي إسحاق، عن عاصم والحارث، عن علي أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره بنحوه في حديث طويل. (2) في ظ (94) : أم رفعه. (3) في ظ (60) : أخبرنا. (4) في ظ (7) : في حال حياته. (5) تقدم (2965) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ:

3184- (90) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمد البغويُّ: حدثنا محمدٌ يَعني ابنَ زيادِ بنِ فروةَ سنةَ تسعٍ وعشرينَ ومئتينِ: حدثنا أبوشهابٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2) فنظَرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ فقالَ: «إنَّكم ستَرونَ ربَّكم عزَّ وجلَّ عَياناً كما تَرونَ هَذا لا تُضامونَ في رُؤيتِهِ، فإِن استطعتُم أَن لا تُغلَبوا على صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ الغروبِ» ، وقرأَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب} [سورة ق: 36] (4) .

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ← جريرِ بنِ عبدِاللهِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أبوشهابٍ، ← محمدٌ يَعني ابنَ زيادِ بنِ فروةَ سنةَ تسعٍ وعشرينَ ومئتينِ: ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ:

3185- (91) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثنا محرزٌ يَعني ابنَ عونٍ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتينِ: حدثني مختارُ بنُ عونٍ أخي، عن جعفرِ بنِ سليمانَ قالَ: رأيتُ مع مالكِ بنِ دينارٍ كلباً فقلتُ: مَا هذا؟ قالَ: هَذا خيرٌ مِن جليسِ السوءِ (5) .

هَذا خيرٌ مِن جَليسِ السُّوءِ ← رأيتُ مع مالكِ بنِ دينارٍ كلباً فقلتُ: مَا هذا؟ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مختارُ بنُ عونٍ أخي ← محرزٌ يَعني ابنَ عونٍ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتينِ: ← أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ:

2625- (120) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا (2) يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ: حدثني الهيثمُ بنُ جميلٍ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ ثابتِ بنِ ثوبانَ، عن حسانَ بنِ عطيةَ والعلاءِ بنِ الحارثِ، سَمعا أبا الأَشعثِ الصنعانيَّ يحدثُ عن أوسٍ الثقفيِّ قالَ: قالَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسَلَ، وغَدا واقتَربَ، واستمَعَ وأَنصتَ ولم يلغُ، كتبَ اللهُ له بكلِّ [خطوةٍ] / قيامَ سنةٍ وصيامَ سنةٍ» (3) .

أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ← حسانَ بنِ عطيةَ والعلاءِ بنِ الحارثِ، سَمعا أبا الأَشعثِ الصنعانيَّ ← عبدِالرحمنِ بنِ ثابتِ بنِ ثوبانَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2626- (121) حدثنا عبدُاللهِ بنُ زيادٍ النيسابوريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صخرٍ: حدثنا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ واقدٍ، عن أبيه، عن يزيدَ النحويِّ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ في قوله تعالى: {فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42] قالَ: نسخَتْها: {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ} [المائدة: 49] (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (923) (3145) (7535) من طريق جرير بن حازم به. وتقدم مختصراً (586) . (2) في «المنتقى» : حدثني. (3) أخرجه أبوداود (345) ، والترمذي (496) ، والنسائي (1381) (1384) (1398) ، وابن ماجه (1087) ، وأحمد (4/ 9، 10، 104) ، وابن خزيمة (1758) (1767) ، وابن حبان (2781) ، والحاكم (1/ 281، 282) من طريق أبي الأشعث الصنعاني به. وقال الترمذي: حديث حسن. وصححه الحاكم، والألباني. (4) في الأصل: وإن.

ابن عباس في قوله تعالى] ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ، ← عبدُاللهِ بنُ زيادٍ النيسابوريُّ:

2627- (122) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ: أخبرنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا ابنُ جريجٍ، أنَّ محمدَ بنَ المنكدرِ حدثه، أنَّ جابرَ بنَ عبدِاللهِ أخبرَه، أنَّ اليهودَ قَالوا للمسلمينَ: مَن أَتى امرأتَه وهي مُدبرةٌ جاءَ ولدُهُ أَحولَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مُقبلةً ومُدبرةً إِذا كانَ ذلكَ في الفرجِ» (2) .

أنَّ اليهودَ ← أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← ابنُ جريجٍ، أنَّ محمدَ بنَ المنكدرِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2628- (123) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ الطائيُّ: حدثنا أبوداودَ الحَفَريُّ: حدثنا مسعرٌ، عن عليِّ بنِ زيدٍ: حدثنا الحسنُ، عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسأَل الإمارةَ، فإنَّكَ إِن أُوتيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعنتَ عَليها، وإِن أُوتيتَها بمسألةٍ أُكِلْتَ إِليها، وإِذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيراً مِنها فأْتِ الذي هو خيرٌ وكفِّرْ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (2/ 411) من طريق السدي، عن عكرمة به. ثم أخرجه، وكذا الطبري (6/ 293-294) من طريق يزيد النحوي والسدي، عن عكرمة قوله. وأخرجه الطبراني (11054) ، والحاكم (2/ 312) ، والبيهقي (8/ 248-249) ، وأبوجعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ» (454) من طريق مجاهد، وأبوعبيد في «الناسخ والمنسوخ» (243) ، وابن الجوزي (2/ 411) من طريق عطاء الخراساني، كلاهما عن ابن عباس بنحوه. وانظر رواية عكرمة عند أبي داود (4494) ، والنسائي (4732) . (2) أخرجه أبوعوانة (4287) ، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (2133) من طريق يونس بهذا اللفظ. وتقدم (1104) .

عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ، ← الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مِسْعَرٍ، ← أبوداودَ الحَفَريُّ: ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2629- (124) حدثنا عبدُاللهِ: حدثني يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، أخبرني ابنُ جدعانَ، أنَّ الحسنَ البصريَّ حدَّثه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ: «أُوصيكَ باثنَينِ: لا تسألَنَّ عملاً، إنَّكَ إِن تُعطَهُ بعدَ مسألةٍ تُكَلْ إليهِ، وإِنْ تُعطَهُ عن غيرِ مسألةٍ تُعَنْ عليهِ، وإنْ حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ خيراً مِنها فأْتِ الذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ» . قالَ ابنُ جريجٍ: وأقولُ: عبدُالرحمنِ بنُ سمرةَ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ شمسٍ.

ابنُ جدعانَ، أنَّ الحسنَ البصريَّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2630- (125) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: حدثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن أبي الزاهريةِ، عن كثيرِ بنِ مرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قال] : «أَقيموا الصُّفوفَ، فإنَّما تَصفُّونَ بصفوفِ الملائكةِ، وحَاذوا بينَ المناكبِ، وسُدُّوا الخَللَ، ولينوا بأَيدي إِخوانِكم، ولا تَذروا فُرُجاتِ الشيطانِ (2) ، فمَن وَصلَ صفاً وصَلَه اللهُ، ومَن قطعَ صفاً قطَعَه اللهُ» (3) . __________ (1) تقدم (1062) . (2) في «المنتقى» : فرجات للشيطان. (3) أخرجه أبوداود (666) ، والنسائي (819) ، وأحمد (2/ 97) ، وابن خزيمة (1549) ، والحاكم (1/ 213) ، والبيهقي (3/ 101) من طريق ابن وهب به. ورواية بعضهم مختصرة على آخره. وصححه الألباني. ثم أخرجه أبوداود والبيهقي عن كثير بن مرة مرسلاً.

عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2631- (126) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ وإبراهيمُ بنُ مرزوقٍ / قالا: حدثنا أبوعامرٍ، عن ابنِ جريجٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ طارقٍ، عن أمِّه، أنَّها رأَت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو قريباً مِن دارِ يعلى مستقبلَ البيتِ (1) .

أمِّه، أنَّها رأَت رسولَ اللهِ يَدعو قريباً مِن دارِ يعلى مستقبلَ البيتِ ← عبدِالرحمنِ بنِ طارقٍ، ← عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبوعامرٍ، ← عباسُ بنُ محمدٍ وإبراهيمُ بنُ مرزوقٍ ← عَبْدُاللٰہِ،