Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

352- حدثنا يحيى قالَ: حدثناهُ سلمةُ بنُ شبيبٍ، عن عبدِالرزاقِ كذلكَ.

عبدِالرزاقِ كذلكَ. ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

353- حدثنا يحيى: حدثنا شعيبُ بنُ أيوبَ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا مفضلُ بنُ مُهلهلٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عبيدِ بنِ نُضيلةَ، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ امرأةً قَتلتْ ضَرَّتَها بعمودِ فُسطاطٍ، فأُتيَ فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقَضى على عاقلَتِها الدِّيةَ وكانتْ حاملاً، وقَضى في الجَنينِ بغرةٍ، فقالَ بعضُ عَصَبتها: أَنَدي مَن لا طَعِمَ ولا شَرِبَ ولا صاحَ فاستهَلَّ فمثلُ ذلكَ يُطَلُّ، فقالَ: «أَسجعٌ كسَجْعِ الأَعرابِ!» (3) . __________ (1) أخرجه ابن خزيمة (1803) ، والبيهقي (3/ 243) من طريق سعيد المقبري بنحوه. وأصله عند مسلم (857) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. (2) انظر «علل الدارقني» (2045) . (3) أخرجه مسلم (1682) من طريق منصور به.

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ نُضِيلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى

354- حدثنا يحيى: حدثنا عيسى بنُ أبي حربٍ الصفارُ: حدثنا يحيى بنُ أبي بكيرٍ: حدثنا شعبةُ، عن المغيرةِ (1) ، عن إبراهيمَ، عن عبيدِ بنِ نضيلةَ (2) ، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ رجلاً كانتْ له امرأَتانِ، وأنَّ إِحداهما ضربَت الأُخرى بعمودِ فسطاطٍ أو بحجرٍ فأَسقطتْ، فرُفعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ الذي / يخاصمُ (أحدهما؟) : كيفَ نَدي مَن لا صاحَ فاستهَلَّ ولا شربَ ولا أكَلَ، فقالَ رسولُ اللهِ: «أَسجعٌ كسَجعِ الأعرابِ!» وجعلَ فيه غرةً، وجعلَهُ على قومِ المرأةِ.

عُبَيْدِ بْنِ نُضِيلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَارُ، ← يَحْيَى

355- حدثنا يحيى: حدثنا أبوعمرَ الإمامُ عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ بحرانَ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا مسعرٌ، عن سليمانَ الشيبانيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: نُهيَ يومَ خيبرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأَهليةِ (3) .

لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ» ← نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ ← عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِي أَوْفَی ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← أبوعمرَ الإمامُ عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ بحرانَ: ← يَحْيَى

356- حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن مسعرٍ، عن الشيبانيِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُضطَرُّ الناسُ في أَيمانِهم إلى ما لا يَعلَمونَ» (1) . قالَ يحيى: رفعَه عبدُالجبارِ وأَوقفَهُ غيرُه. __________ (1) هكذا وقع الحديث هنا من رواية شعبة، عن المغيرة. وكذلك أخرجه ابن أخي ميمي الدقاق في «فوائده» (608) من طريق عيسى الصفار. ويرويه مسلم وغيره عن شعبة، عن منصور. (2) في الأصل: نضلة. (3) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (4883) ، والخطيب في «تاريخه» (5/ 356) من طريق مخلد بن يزيد بهذا اللفظ. وهو عند البخاري (3155) (4220) (4222) (4224) (5526) ، ومسلم (1937) من طريق أبي إسحاق الشيباني بنحوه.

عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ← القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← يَحْيَى

357- حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ أبوعمرَ الإمامُ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا بشيرُ (2) بنُ سلمانَ أبوإسماعيلَ، [عن] (3) أبي الحكمِ، عن طارقِ بنِ شهابٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقتَربَت الساعةُ ولا يَزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلا حِرصاً، ولا تزادُ مِنهم إلا بُعداً» (4) .

عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← أَبِي الْحَکَمِ ← بشيرُ بنُ سلمانَ أبوإسماعيلَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ← عبدُالحميدِ بنُ محمدٍ أبوعمرَ الإمامُ: ← يَحْيَى

358- حدثنا يحيى: حدثنا أبوفروةَ يزيدُ بنُ محمدِ بنِ يزيدَ بنِ سنانٍ قالَ: حدثني أبي، عن أبيه: حدثنا زيدُ بنُ أبي أُنيسةَ، عن أبي إسحاقَ، عن يحيى بنِ وثابٍ قالَ: قلتُ لعبدِاللهِ بنِ عمرَ: أَرأيتَ الغُسلَ يومَ الجمعةِ أَوَاجبٌ هو أو مَن شاءَ فعلَهُ ومَن شاءَ تركَ؟ فقالَ ابنُ عمرَ: سمعتُ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن جاءَ إلى الجمعةِ فليَغتسِلْ» (1) . __________ (1) أخرجه الخطيب في «تاريخه» (3/313) من طريق المخلص به. وأخرجه أبونعيم في «تاريخ أصبهان» (2/216) من طريق عبد الجبار بن العلاء به. وأخرجه أبوداود في «مراسيله» (399) ، وعبد الرزاق (16030) من طريق القاسم بن عبد الرحمن مرسلاً. ويأتي (1210) . (2) في الأصل: بشر. والمثبت من كتب الرجال. (3) ساقطة من الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج، ومنها «كنى الدولابي» فقد رواه من طريق عبد الحميد بن محمد. (4) أخرجه الطبراني (9787) ، والحاكم (4/ 323-324) ، وأبونعيم في «الحلية» (7/ 242، 8/ 315) ، والدولابي في «الكنى» (1/ 155) ، والإسماعيلي في «معجمه» (206) ، وتمام في «فوائده» (1081) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (597) من طريق مخلد بن يزيد على اختلاف في اسم شيخه. وأورده الألباني في «الصحيحة» (1510) .

يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أبوفروةَ يزيدُ بنُ محمدِ بنِ يزيدَ بنِ سنانٍ ← يَحْيَى

359- حدثنا يحيى: حدثنا المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ عبدِالرحمنِ الجاروديُّ العبديُّ: حدثنا أبي: حدثنا شعبةُ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن عبدِاللهِ بنِ قيسٍ، عن الحارثِ بنِ أُقيشٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ مِن أُمتي ليَدخُلُ الجنةَ فيَشفعُ في أكثرِ مِن مُضَرَ، وإنَّ الرجلَ ليَعْظُمُ للنارِ حتى يكونَ أَحدَ زَواياها، وما مِن مسلمَين يُقدِّمانِ أربعةً مِن ولدِهما إلا أدخَلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ» فقالَت امرأةٌ: أو ثلاثةً؟ فقالَ: «أو ثلاثةً» فقالتْ: واثنينِ؟ قالَ: «واثنينِ» (2) .

الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ ← عبدِاللهِ بنِ قيسٍ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ عبدِالرحمنِ الجاروديُّ العبديُّ: ← يَحْيَى

360- حدثنا يحيى: حدثنا المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ / عبدِالرحمنِ العبديُّ: حدثنا أبي: حدثنا شعبةُ، عن عكرمةَ بنِ عمارٍ، عن ضَمضمِ بنِ جَوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى فأَوهَمَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَنسيتَ أَم قصرت الصلاة؟ قال: «لا، بل نَسيتُ» فقامَ فصلَّى بِهم، فلمَّا سلَّمَ سجدَ سَجدَتينِ (3) . __________ (1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (1692) ، وأحمد (2/ 47، 51، 53، 57، 115) من طريق أبي إسحاق به. وله عن ابن عمر طرق يأتي أحدها (2939) . (2) أخرجه ابن ماجه (4323) ، وأحمد (4/212) ، وابنه عبد الله في «الزوائد» (5/312) ، وعبد بن حميد (442) ، وأبويعلى (1581) ، والطبراني (3359) إلى (3366) ، والحاكم (1/71، 4/593) من طريق داود بن أبي هند به مطولاً ومختصراً. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. (3) مرسل هنا. وقد أخرجه أبوداود (1016) ، والنسائي (1330) ، وأحمد (2/ 423) ، والبيهقي (2/ 257) من طريق ضمضم بن جوس، عن أبي هريرة به. وتقدم من وجه آخر عن أبي هريرة مطولاً (230) .

ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ عبدِالرحمنِ العبديُّ: ← يَحْيَى

361- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ: حدثنا سفيانُ، عن عاصمِ بنِ كُليبٍ الجَرميِّ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ عمرُ إذا صلَّى صلاةً جلسَ الناسُ فمَن كانتْ له حاجةٌ قَضاها، فصلَّى صلاةً فلم يجلسْ، ثم صلَّى فلم يجلسْ، ثم صلَّى صلاةً فلم يجلسْ، فأَتيتُ الدارَ فقلتُ: يا يَرْفَأُ، أبأَميرِ المؤمنينِ شَكوى؟ إذا جاءَ عثمانُ فجلسَ، فخرجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا ابنَ عفانَ، قُمْ يا ابنَ عباسٍ، فدخَلْنا عليهِ وهو جالسٌ وبينَ يَديهِ صُبَرٌ مِن المالِ، على كلِّ صُبْرَةٍ كُتُفٌ (1) ، فقالَ: إنِّي نظرتُ في أهلِ المدينةِ فرأيتُكما مِن أكثرِهم عشيرةً، فخُذا هذا فاقسِماهُ، فما كانَ مِن فضلٍ فرُداهُ. قالَ: فأمَّا عثمانُ فحَثا، وأمَّا أَنا فجثوتُ فقلتُ: وإنْ كانَ نُقصاناً رددتَّ؟ فقالَ: (ان؟) نِشنِشةٌ مِن أَخشَن (2) ، أمَا كانَ هذا عندَ اللهِ ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه يأكُلونَ القَدَّ؟ قلتُ: قَد كانَ هذا عندَ اللهِ ومحمدٌ وأصحابُه يأكُلون القَدَّ، ولو فُتحَ ذلكَ عليهِ لصنعَ فيها غيرَ الذي تَصنعُ، قالَ: وما كانَ يَصنعُ فيها؟ قالَ: إذاً كانَ يأكُلُ ويُطعِمُنا. قالَ: فتنفَّسَ حتى اختلفَتْ أَضلاعُه حتى قلتُ إنَّ صدرَهُ قد انفرَجَ، قالَ: فقد وَددتُّ أنِّي أَنجو مِنها كفافاً لا عليَّ ولا لي (3) . __________ (1) جمع كِتاف، وهو ما يشد به من حبل ونحوه. (2) قال في «مسند عمر» : هكذا قال سفيان: «نشنشة من أخشن» ، فسألت أبا عبيدة صاحب الغريب فقال: إنما هي شنشنة من أخزم، يقول قطعة من حبل. (3) أخرجه الحميدي (30) ، والبزار (209) ، وابن سعد (3/ 288) ، ويعقوب بن شيبة في «مسند عمر» (ص 98-99) ، والبيهقي (6/ 359) من طريق سفيان بن عيينة به. وقال الهيثمي (10/ 242) : وإسناده جيد.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عاصمِ بنِ كليبٍ الجرميِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، ← يَحْيَى

362- حدثنا يحيى: حدثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ: حدثنا أبومعاويةَ، عن حجاجٍ، عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ (1) عقبةَ، عن أبيه، عن سمرةَ بنِ جندبٍ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا سُرِقَ لرجلٍ متاعٌ فوجَدَه في يدِ رجلٍ بعَينِهِ فهو أَحقُّ به، ويرجعُ المُشتري على البائعِ» (2) .

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ← حجاج، ← أَبُومُعَاوِيَةُ ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← يَحْيَى

363- حدثنا يحيى: حدثنا سفيانُ بنُ وكيعِ بنِ الجراحِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ، عن حجاجٍ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن سمرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اقتُلوا شيوخَ المشرِكينَ، واستَحْيوا شَرخَهم» (3) .

«اقتُلوا شيوخَ المشرِكينَ، واستَحْيوا شَرخَهم» ← النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ ← سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ← يَحْيَى