Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

580- (214) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ حربٍ النَّشاستجيُّ أبوعبدِاللهِ بواسطَ: حدثنا عبدُالحكيمِ بنُ منصورٍ الخزاعيُّ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ، عن ثابتٍ البنانيِّ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن صهيبٍ قالَ: صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِحدى صَلاتَي العَشيِّ إمَّا الظهرَ وإمَّا العصرَ، ثم التفتَ إِلينا وهو يتبسَّمُ فقالَ: «أَلا تسأَلُوني مِما ضَحكتُ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «عَجبتُ مِن قضاءِ اللهِ للعبدِالمسلمِ، إنَّ كلَّ قضاءِ اللهِ له خيرٌ، وليسَ كلُّ أحدٍ قضاءُ اللهِ له خيرٌ إلا العبدَ المسلمَ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (8/ 239) من طريق المخلص به. وأخرجه أحمد 6/ 419 (27356) من طريق قتادة، عن إسحاق بن عبد الله مختصراً. واختلف فيه على قتادة على وجوه ذكرها ابن عساكر، وانظر تخريجها في المصدر السابق. (2) أخرجه ابن حبان (717) ، والطيالسي (2525) من طريق أبي الأحوص به. وأخرجه البخاري (6114) ، ومسلم (2609) من طريقين عن أبي هريرة بنحوه.

صُھَیْبٍ ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عبدُالحكيمِ بنُ منصورٍ الخزاعيُّ، ← محمدُ بنُ حربٍ النَّشاستجيُّ أبوعبدِاللهِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

581- (215) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميٌّ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن أبيه، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: واعدَ جبريلُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ يأْتيهِ فيها، فجاءَت الساعةُ ولم يأتِهِ وفي يدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُصيةٌ فأَلقاها فقالَ: «ما كانَ يُخلفُ اللهُ عزَّ وجلَّ وعدَه ولا رُسلُهُ» ، ثم التفتَ فإذا جَروُ كلبٍ تحتَ السريرِ فقالَ: «يا عائشةُ، متى دخلَ هذا ها هُنا؟» قالتْ: واللهِ ما علمتُ به، قالَ: فأَمرَ به فأُخرجَ ودخلَ جبريلُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «واعدَّتني ساعةً تأْتيني فيها فجلستُ لكَ فلم تأتِ؟» قالَ: منَعَني الكلبُ الذي في بيتِكَ، إنَّا لا ندخُلُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ (2) .

عَائِشَةَ ← أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، ← أَبِيهِ ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، ← عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ المخزوميُّ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

582- (216) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ سليمانَ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ، عن خالدٍ يَعني الحذاءَ، عن أبي معشرٍ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ يَعني ابنَ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَلِني مِنكم أُولو الأَحلامِ والنُّهى، ثم الذينَ يَلونَهم، ثم الذينَ يَلونَهم، ثم الذينَ يَلونَهم، ولا تَختَلِفوا فتَختلِفَ قلوبُكم، وإيَّاكم وهَيشاتِ السوقِ» (1) . __________ (1) أخرجه البزار (2088) ، والطبراني في «الكبير» (7317) ، و «الأوسط» (7390) ، وأبونعيم في «الحلية» (1/ 154) من طريق يونس بن عبيد به. وهو عند مسلم (2999) من طريق ثابت بنحوه دون القصة. (2) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1530) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (2104) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم به.

عبدِاللهِ يَعني ابنَ مسعودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

583- (217) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ: حدثنا إسحاقُ الأزرقُ: حدثنا سفيانُ، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: حَججتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يصمْ يومَ عرفةَ، ومَع أبي بكرٍ فلم يصمْهُ، ومَع عمرَ فلم يصمْهُ (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

584- (218) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، عن داودَ بنِ قيسٍ الفراءِ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن بلالٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ إلى الأَسواقِ فتوضَّأَ ومسحَ على الخُفينِ (3) .

بِلَالٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ*، ← عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

585- (219) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إسحاقُ بنُ بهلولٍ: حدثنا الحسينُ الجعفيُّ، عن سفيانَ بنِ عيينةَ، عن عَمرو، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَسلَمُ سالَمَها اللهُ، وغِفارُ غَفَرَ اللهُ لها (1) ، لستُ أَنا أقولُ ولكنَّ اللهَ يقولُهُ» (2) . __________ (1) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 363) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (432) (123) من طريق يزيد بن زريع به. ويأتي (2905) (3057) . (2) أخرجه الذهبي في «السير» (12/ 491) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (751) ، والنسائي في «الكبرى» (2838) (2839) (2840) ، وأحمد (2/ 47، 50، 72، 73، 114) ، وابن حبان (3604) ، والطبراني (13090) من طرق عن ابن عمر به. (3) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 354) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي (120) ، وابن حبان (1323) ، وابن خزيمة (185) ، والحاكم (1/ 151) من طريق داود بن قيس بنحوه. وانظر ما تقدم (255) .

جَابِرٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

586- (220) أخبرنا محمد / قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ بسطام بالبصرةِ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن الحسنِ: حدثنا عَمرو بنُ تغلبَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ، فحمدَ اللهَ وقالَ: «أمَّا بعدُ» (3) .

عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ← الْحَسَنِ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← إبراهيمُ بنُ بسطام بالبصرةِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

587- (221) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ قالَ: كتبَ إليَّ عبدُاللهِ بنُ رباحٍ الأنصاريُّ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ عَمرو يقولُ: هجَّرتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسمعَ أَصواتَ رَجلَينِ اختَلَفا في آيةٍ، فخرجَ إِلينا يُعرفُ في وجهِهِ الغضبُ فقالَ: «أَلا إنَّما أُهلِكَ مَن كانَ قبلَكم باختلافِهم في الكتابِ» (4) .

أَصواتَ رَجلَينِ اختَلَفا في آيةٍ، فخرجَ إِلينا يُعرفُ في وجهِهِ الغضبُ ← هجَّرتُ إلى رسولِ اللهِ ← عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْروؓ ← إليَّ عبدُاللهِ بنُ رباحٍ الأَنصاريُّ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

588- (222) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ قالَ: سمعت جندبَ بنَ عبدِاللهِ ولا أَعلمُ إلا أنَّه قد رفعَهُ قالَ: «اقْرؤوا القرآنَ ما ائْتلفتْ عليه قُلوبُكم، فإذا اختَلفتُم فيه فقُوموا عَنه» (1) . __________ (1) في الأصل: له. (2) أخرجه مسلم (2515) من طريق أبي الزبير، عن جابر دون قوله: لست أنا أقول ... (3) أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1663) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد به. وهو طرف من حديث طويل يأتي (2624) . (4) أخرجه مسلم (2666) من طريق حماد بن زيد به. ويأتي (3061) .

جندبَ بنَ عبدِاللهِ ولا أَعلمُ إلا ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

589- (223) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ الزياديُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي قلابةِ، عن أبي المهلبِ، عن عمرانَ بنِ حصينٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سلَّم في سَجدَتي السَّهوِ (2) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

590- (224) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمٍ، عن زرٍّ، عن صفوانَ بنِ عسالٍ المُراديِّ قالَ: كُنا إذا كُنا في سفرٍ أو كُنا مُسافِرينَ لم نخلَعْ خِفافَنا ثلاثاً إلا مِن جنابةٍ - يَعني مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - لكنْ مِن غائطٍ أو بولٍ (3) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «السير» (7/ 462 - 463) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (5060) (5061) (7364) (7365) ، ومسلم (2667) من طريق أبي عمران الجوني به. ويأتي (3058) . (2) أخرجه الطبراني 18/ (468) من طريق حماد بن زيد بهذا اللفظ. وهو اختصار لحديث طويل أخرجه مسلم (574) من طريق خالد الحذاء. ويأتي (3066) . (3) أخرجه الذهبي في «السير» (11/ 155) من طريق المخلص به. ويأتي (1376) (2533) (3067) . وهو طرف من حديث طويل يأتي تخريجه (2538) (2784) .

صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

591- (225) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ مَن أَبَرُّ؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أمُّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أمُّكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم أَبوكَ، ثم الأقربُ فالأقربُ» (1) .

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ