Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2715- (211) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ العطارُ: حدثنا الحسنُ بنُ صالحِ بنِ أبي الأسودِ: حدثنا سليمانُ بنُ قَرْمٍ، عن أبي الجحَّافِ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ صُبيحٍ، عن جدِّه، عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: وقفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيتٍ فيه عليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحسينٌ عليهم السلامُ فقالَ: «أَنا حربٌ لِمَن حاربتُم، سِلمٌ لِمَن سالمتُم» (3) . __________ (1) أخرجه البخاري (700) (701) (711) (6106) ، ومسلم (465) من طريق عمرو بن دينار مطولاً ومختصراً. (2) أخرجه البخاري (6923) (7149) ، ومسلم (ص 1456) من طريق أبي بردة بنحوه. (3) أخرجه الطبراني (2620) (5031) من طريق سليمان بن قرم به. وأخرجه الترمذي (3870) ، وابن ماجه (145) ، وابن حبان (6977) ، والطبراني (2619) (5030) ، والحاكم (3/ 149) من طريق السدي، عن صبيح به. وقال الترمذي: حديث غريب.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← جَدِّهِ، ← إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ صُبيحٍ، ← أَبِي الْجَحَّافِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← محمد بن علي بن خلف العطار، ← أَحْمَدُ،

2716- (212) حدثنا أحمدُ: حدثنا يعقوبُ بنُ عُبيدٍ النَّهرَتيريُّ: أخبرنا عليُّ بنُ يونسَ البلخيُّ: حدثنا الجراحُ الزاهدُ، عن جَسرٍ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ {يس} في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفرَ اللهُ له» (1) .

«مَن قرأَ {يس} في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفرَ اللهُ له» ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← جَسرٍ، ← الجراحُ الزاهدُ، ← عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الْبَلْخِيُّ، ← يعقوبُ بنُ عُبيدٍ النَّهرَتيريُّ: ← أَحْمَدُ،

2717- (213) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبوخراسانَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ السكنِ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي مسعودٍ: حدثنا خلفُ بنُ خليفةَ: حدثنا أبانُ بنُ بشيرٍ المُكْتبُ، عن أبي هاشمٍ الرُّمانيِّ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَلا أُخبرُكم برِجالِكم مِن أهلِ (2) الجنةِ؟ النبيُّ في الجنةِ، والصِّديقُ في الجنةِ، والشهيدُ في الجنةِ، وخيرُ نسائِكم الوَدودُ الوَلودُ، التي إِذا أَمَرها أَطاعَتْه, وإِذا أَقسمَ عَليها أبرَّتْهُ» (1) . __________ (1) أخرجه الدارمي (2/ 457) ، والطيالسي (2467) ، وأبويعلى (6224) ، والطبراني في «الصغير» (417) ، و «الأوسط» (3509) ، وابن عدي (1/ 416، 2/ 299) ، والعقيلي في «الضعفاء» (1/ 203) ، وأبونعيم في «الحلية» (2/ 159) ، والبيهقي في «الشعب» (2234) (2235) (2236) ، والخطيب في «تاريخه» (3/ 253، 10/ 257-258) ، وتمام في «فوائده» (1357) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (484) من طريق الحسن به. والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه أبويعلى في «معجمه» (53) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (653) - من طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة به. وقال أبوحاتم في «العلل» (2/ 67-68) : هذا حديث باطل. (2) من هامش الأصل، وليست في «المنتقى» .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، ← أبانُ بنُ بشيرٍ المُكْتبُ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، ← أبوخراسانَ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ السكنِ: ← أَحْمَدُ،

2718- (214) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ هانئٍ النيسابوريُّ قالَ: سمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ وجاءَهُ رجلٌ فقالَ: ماتَ بشرٌ يا أبا عبدِاللهِ، فقالَ أحمدُ: رحمَه اللهُ، كانَ فيه أُنسٌ (2) .

أحمدُ: كانَ فيه أُنسٌ ← ماتَ بشرٌ يا أبا عبدِاللهِ، ← أحمدَ بنَ حنبلٍ وجاءَهُ رجلٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَحْمَدُ،

2719- (215) حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ الفتحِ المروزيُّ الحربيُّ قالَ: سمعتُ بشرَ بنَ الحارثِ يقولُ: إِذا أَردتَّ أَن تُلقَّنَ العلمَ فلا تعصِهِ (3) .

إِذا أَردتَّ أَن تُلقَّنَ العلمَ فلا تعصِهِ ← بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← أحمدُ بنُ الفتحِ المروزيُّ الحربيُّ ← أَحْمَدُ،

2720- (216) حدثنا أبوذرٍّ أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا الحسنُ بنُ عرفةَ بنِ يزيدَ العبديُّ: حدثنا عبادُ بنُ عبادٍ المهلبيُّ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ عَوراتُنا، (قالَ؟) : «احفظْ عورتَكَ إِلا مِن زوجتِكَ أَو ما مَلكتْ يَمينُكَ» ، قالَ: قلتُ: فإِذا كانَ القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قالَ: «إِن استطعتَ أَن لا يَرى عورتَكَ أحدٌ فلا يَرَيَنَّها» ، قالَ: قلتُ: فإِذا كانَ أَحدُنا وحدَه؟ قالَ: «اللهُ أَحقُّ أَن يَستَحييه مِن الناسِ» ، ووَضعَ يدَه على فرجِهِ (4) . __________ (1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9094) ، والطبراني (12467) (12468) من طريق أبي هاشم بنحوه. وأورده الألباني في «الصحيحة» (287) . (2) أخرجه ابن عساكر (10/ 220) من طريق المخلص به. (3) أخرجه ابن عساكر في «أخبار لحفظ القرآن» (10) من طريق المخلص به. (4) أخرجه أبوداود (4017) ، والترمذي (2769) (2794) ، وابن ماجه (1920) ، والنسائي في «الكبرى» (8923) ، وأحمد (5/ 3، 4) ، والحاكم (4/ 179-180) من طريق بهز بن حكيم به. وحسنه الترمذي، ووافقه الألباني.

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ، ← أبوذرٍّ أحمدُ بنُ محمدٍ:

2721- (217) حدثنا أحمدُ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ الزُّهريُّ: حدثنا عمِّي: حدثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ: حدثني الحسنُ بنُ دينارٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ قالَ: «أمُّكَ» ، قلتُ: ثُم مَن؟ قالَ: «ثم أَبوكَ» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم الأَقربُ فالأَقربُ» (1) .

«أمُّكَ» قلتُ: ← كنتُ عندَ رسولِ اللهِ فقلتُ: مَن أحقُّ الناسِ بخَيري؟ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبيدُاللهِ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ الزُّهريُّ: ← أَحْمَدُ،

2722- (218) حدثنا أحمدُ: حدثنا رجاءُ بنُ الجارودِ أبوالمنذرِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ علقمةَ المروزيُّ: / حدثنا أبوحمزةَ وهو السُّكريُّ، عن عبدِالملكِ بنِ عميرٍ، عن عطيةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه» (2) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← عبدِالملكِ بنِ عميرٍ ← أبوحمزةَ وهو السُّكريُّ، ← عبدُالرحمنِ بنُ علقمةَ المروزيُّ: ← رجاءُ بنُ الجارودِ أبوالمنذرِ: ← أَحْمَدُ،

2723- (219) حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خسرو العكبريُّ: حدثنا الحسنُ بنُ الربيعِ: حدثنا أبوإسحاقَ الفزاريُّ، عن مغيرةَ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَرجِعوا بَعدي كُفاراً يَضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ» (1) . __________ (1) تقدم (591) . (2) أخرجه أحمد (3/ 45) من طريق عطية به. وعطية ضعيف. وتقدم بإسناد آخر (921) .

النَّبِيِّ ← عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← مُغِيرَةَ، ← أبوإسحاقَ الفَزاريُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خسرو العكبريُّ: ← أَحْمَدُ،

2724- (220) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ العطارُّ: حدثنا عَمرو بنُ عبدِالغفارِ الفُقَيميُّ، عن الحسنِ بنِ حيٍّ وسفيانَ الثوريِّ، عن سعدِ بنِ سعيدٍ أخي يحيى بنِ سعيدٍ، عن عمرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صَامَ رمضانَ وأتبَعَه بستٍّ مِن شوالٍ كانَ كصيامِ الدهرِ» (2) .

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ← الحسنِ بنِ حيٍّ وسفيانَ الثوريِّ، ← عَمرو بنُ عبدِالغفارِ الفُقَيميُّ، ← محمد بن علي بن خلف العطار، ← أَحْمَدُ،

2725- (221) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مالكٍ الشطويُّ: حدثنا حمادُ بنُ أسامةَ أبوأسامةَ: حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن الأعمشِ، عن المنهالِ بنِ عَمرو، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قوله عزَّ وجلَّ: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِع} [المعارج: 1] ، قالَ: النضرُّ بنُ الحارثِ (3) .

النضرُّ بنُ الحارثِ ← ابنِ عباسٍ في قوله عزَّ وجلَّ: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِع} [المعارج: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← حمادُ بنُ أسامةَ أبوأسامةَ: ← إبراهيمُ بنُ مالكٍ الشطويُّ ← أَحْمَدُ،

2726- (222) حدثنا أحمدُ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا روحُ بنُ عبادةَ: حدثنا هشامٌ وهو ابنُ حسانَ، عن حفصةَ بنتِ سيرينَ، عن الرَّبابِ، عن سلمانَ بنِ عامرٍ الضبيِّ أنَّه قالَ: «إِذا أَفطرَ أَحدُكم فليُفطرْ على تمرٍ، فإِن لم يجدْ فليُفطِرْ على ماءٍ فإنَّ الماءَ طهورٌ» . قال هشامٌ: وحدثني عاصمٌ الأحولُ، عن حفصةَ، عن الرَّبابِ، عن سلمانَ بنِ عامرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم (1) . قالَ هشامٌ: وكذلكَ (حـ..؟) . __________ (1) أخرجه أحمد (1/ 402) ، وأبويعلى (5326) من وجه آخر عن ابن مسعود به. (2) تقدم (1865) . (3) أخرجه النسائي في «الكبرى» (11556) ، والحاكم (2/ 502) من طريق الأعمش به. وليس في إسناد الحاكم المنهال بن عمرو.

سَلْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الضَّبِّيُّ ← الرَّبَابِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ← أَحْمَدُ،