Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1372- (41) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ الأسودِ العجليُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ الصلتِ قالَ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا افتتَحَ الصلاةَ كبَّرَ، ثم رفعَ يَديهِ حتى تُحاذِيَ إبهاماهُ أُذنيهِ، ثم يقولُ: «سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (1088) من طريق عمرو بن مرة به. (2) هو في «مسند الطيالسي» (2286) مختصراً: «لا تجادلوا في القرآن فإن جدالاً فيه كفر» . وأورده الألباني في «الصحيحة» (2419) . وطرفه الأخير نسبه في «المجمع» (1/ 157) للطبراني بإسناد فيه موسى الربذي وهو ضعيف.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أبوخالد الأحمر ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ، ← يَحْيَى

1373- (42) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عليُّ بنُ المنذرِ قالَ: حدثنا ابنُ فُضيلٍ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ سعيدِ بنِ حمزةَ قالَ: صليتُ خلفَ زيدِ بنِ أرقمَ على جنازةٍ فكبَّرَ خمساً، ثم قالَ: صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على جنازةٍ فكبَّرَ خمساً، فلن ندَعَها لأحدٍ (2) .

«صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا فَلَنْ نَدَعَهَا لِأَحَدٍ» ← صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا ثُمَّ ← أَيُّوبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمْزَةَ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← يَحْيَى

1374- (43) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مسعدةَ صاحبُ (3) الشَّطويِّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ شعيبِ بنِ شابور قالَ: أخبرنا عبدُالرحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن زيدِ بنِ أرطاةَ الفزاريِّ، أنَّه حدثه عن جبيرِ بنِ نفيرٍ الحضرميِّ، أنَّه سمعَ أبا الدَّرداءِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ابغُوني الضعفاءَ، فإنَّكم إنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعفائِكم» (4) . __________ (1) أخرجه الدارقطني (1/300) ، وأبويعلى (3735) ، والطبراني في «الأوسط» (3039) ، و «الدعاء» (505) (506) من طريق حميد الطويل به. وصححه الألباني في «الصحيحة» (2996) ، و «الإرواء» (2/ 52) . (2) أخرجه الدارقطني (2/ 73) عن ابن صاعد به. وهو عند مسلم (957) من وجه آخر عن زيد بن أرقم بنحوه. (3) كتبت فوق الكلام بخط دقيق. (4) أخرجه أبوداود (2594) ، والترمذي (1702) ، والنسائي (3179) ، وأحمد (5/ 198) ، وابن حبان (4767) ، والحاكم (2/ 106، 145) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني.

زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ الْفَزَارِيُّ ← عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← محمدُ بنُ مسعدةَ صاحبُ الشَّطويِّ ← يَحْيَى

1375- (44) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ وهو ابنُ عليةَ، عن روحِ بنِ القاسمِ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رجلاً مِن الأنصارِ وُلدَ له غلامٌ فسمَّاهُ القاسمَ، فأَبت الأَنصارُ أَن تُكنيهِ أبا القاسمِ، فأخبرَ به النبي صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أسمِ ابنَكَ عبدَالرحمنِ» (1) .

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← يحيى بن محمد بن صاعد

1376- (45) حدثنا يحيى: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ قالَ: حدثنا ابنُ عليةَ، عن روحِ بنِ القاسمِ، عن عاصمِ بنِ بهدلةَ، عن زرِّ بنِ حبيشٍ قالَ: سألتُ أو سُئلَ صفوانُ بنُ عسالٍ عن المسحِ على الخُفينِ فقالَ: كُنا إذا كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مسَحْنا عليها ثلاثاً في السفرِ إلا مِن جنابةٍ، ولكنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ (2) .

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← سألتُ أو سُئلَ صفوانُ بنُ عسالٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← يَحْيَى

1377- (46) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا أبوالأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبي أيوبَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ أعملُه يُقرِّبني مِن الجنةِ ويُباعِدُني مِن النارِ، قالَ: «اعبُد اللهَ عزَّ وجلَّ ولا تُشرِكْ به / شيئاً، وتقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي الزكاةَ، وتَصِلُ ذا رحمِكَ» ، فلمَّا أَدبرَ الرجلُ قالَ: «إنْ تمسَّكَ بما أَمرتُه به دخلَ الجنةَ» (3) . __________ (1) أخرجه البخاري (6186) (6189) ، ومسلم (2133) (7) من طريق ابن المنكدر به. (2) تقدم (590) . (3) أخرجه البخاري (1396) (5982) (5983) ، ومسلم (13) من طريق موسى بن طلحة بنحوه.

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← أَبِي أَيُّوبَ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أبوالأحوص ← لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: ← يَحْيَى

1378- (47) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن عبدِالملكِ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرجلُ أحقُّ بشُفعةِ دارِه، يُنتظرُ بها وإنْ كانَ غائباً، إذا كانَ طَريقُهما واحداً (1) » .

النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← عبدِالملكِ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← أبوهشام الرفاعي ← يَحْيَى

1379- (48) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوهشامٍ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ الرازي قالَ: حدثنا معاويةُ بنُ يحيى، عن يونسَ بنِ ميسرةَ الجُبْلانيِّ، عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن قولِهِ تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن} [الرحمن: 29] قالَ: «يَغفرُ ذنباً، ويَكشفُ كَرباً، ويَضعُ قوماً، ويَرفعُ آخَرينَ» (2) .

«يَغفرُ ذنباً، ويَكشفُ كَرباً، ويَضعُ قوماً، ويَرفعُ آخَرينَ» ← قولِهِ تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن} [الرحمن: ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُبْلانِيِّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← أبوهشام ← يَحْيَى

1380- (49) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا أبوهشامٍ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ قالَ: حدثنا المُثنى بنُ صالحٍ، عن ماريةَ قالتْ: بايعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَما مَسستُ شيئاً أَلينَ مِن يدِهِ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) في الأصل: واحد. والحديث أخرجه أبوداود (3518) ، والترمذي (1369) ، وابن ماجه (2494) ، وأحمد (3/303) ، والبيهقي (6/ 106) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان به. وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الألباني. (2) معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف. وقد رواه أبويعلى من طريقه موقوفاً، ذكره البوصيري في «مصباح الزجاجة» (1/ 28) . وخالفه في إسناده الوزير بن صبيح - وفيه لين - فرواه عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مرفوعاً، أخرجه ابن ماجه (202) ، وابن حبان (689) . وانظر الخلاف في رفعه ووقفه في «علل الدارقطني» (1093) .

مَارِيَةَ، ← المثنى بن صالح ← أبوبكرِ بنُ عياشٍ ← أبوهشام ← يحيى بن محمد بن صاعد

1381- (50) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوهشامٍ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ قالَ: حدثنا عاصمٌ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لايستامنَّ أحدُكم على سَومِ أَخيهِ، دَعوا الناسَ يرزقُ اللهُ بعضَهم مِن بعضٍ، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← أبوبكرِ بنُ عياشٍ ← أبوهشام ← يَحْيَى

1382- (51) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أزهرُ بنُ جميلٍ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ المفضلِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ حرملةَ، عن يحيى بنِ هندٍ، عن حرملةَ بنِ عَمرو قالَ: حججتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حجةَ الوداعِ وأَنا غلامٌ مُرْدِفي عَمِّي، قالَ: فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم واضعاً إِحدى أُصبعيهِ على الأُخرى، قالَ: قلتُ لعمِّي ما يقولُ؟ قالَ: يقولُ: «ارمُوا الجمرةَ بمثلِ حَصا الخَذْفِ» (3) .

«ارمُوا الجمرةَ بمثلِ حَصا الخَذْفِ» ← قلتُ لعمِّي ما ← فرأيتُ رسولَ اللهِ واضعاً إِحدى أُصبعيهِ على الأُخرى، ← حججتُ مع رسولِ اللهِ حجةَ الوداعِ وأَنا غلامٌ مُرْدِفي عَمِّي، ← حرملةَ بنِ عَمرو ← يحيى بنِ هندٍ، ← عبدُالرحمنِ بنُ حرملةَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ← يَحْيَى

1383- (52) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أزهرُ بنُ جميلٍ قالَ: حدثنا الفضلُ بنُ العلاءِ قالَ: حدثنا الأشعثُ، عن أيوبَ، عن أبي قلابةَ، عن أبي الأشعثِ الصنعانيِّ، عن شدادِ بنِ أوسٍ موقوفاً قالَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ، فأَحسِنوا القِتلَةَ، وأحسِنوا الذَّبيحةَ، ولْيُحدَّ أحدُكم شَفرتَه، وليُرحْ ذَبيحتَهُ (1) . __________ (1) أخرجه القاسم المطرز في «فوائده» (115) ، وأبونعيم في «المعرفة» (7853) من طريق أبي بكر بن عياش به. والمثنى بن صالح لم يروِ عنه غير أبي بكر بن عياش، ولم يوثقه غير ابن حبان. (2) أخرجه أحمد (2/ 512) من طريق أبي بكر بن عياش مطولاً. وله طرق يطول المقام بتتبعها. (3) أخرجه أحمد (4/ 343) ، وابن خزيمة (2874) من طريق عبد الرحمن بن حرملة به.

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← شدادِ بنِ أوسٍ موقوفاً ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← الْأَشْعَثِ ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ← يَحْيَى