Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1396- (65) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن زيادِ بنِ سعدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَطاعَني فقد أَطاعَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ومَن عَصاني / فقد عَصى اللهَ تعالى، ومَن أطاعَ أَميري فقد أَطاعَني، ومَن عَصى أَميري فقد عَصاني» (2) .

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

1397- (66) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ المسورِ الزُّهريُّ البصريُّ ومحمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ الزياديُّ واللفظُ لعبدِاللهِ بنِ محمدٍ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ قالَ: حدثني زيادٌ الخراسانيُّ يَعني ابنَ سعدٍ، عن شرحبيلَ وهو ابنُ سعدٍ قالَ: أتَانا زيدُ بنُ ثابتٍ ونحنُ غلمانٌ ننصبُ للطيرِ، فطَرَدنا وقالَ: أَلم تعلَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حرَّمَ صيدَها. يَعني المدينةَ (3) .

أَلَمْ تَعْلَمُوا ← أتَانا زيدُ بنُ ثابتٍ ونحنُ غلمانٌ ننصبُ للطيرِ، فطَرَدنا ← شُرَحْبِيلَ -وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ-، ← زيادٌ الخراسانيُّ يَعني ابنَ سعدٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← اللفظُ لعبدِاللهِ بنِ محمدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ المسورِ الزُّهريُّ البصريُّ ← يَحْيَى

1398- (67) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ معمرٍ قالَ: حدثنا أبوعاصمٍ قالَ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن زيادٍ يَعني ابنَ سعدٍ، عن هلالِ بنِ أسامةَ، أخبره عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُمنعُ فضلُ الماءِ ليُمنعَ به الكلأُ» (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (3/ 66) من طريق الزهري به، ليس فيه قول عائشة. وانظر (1254) . (2) أخرجه البخاري (2957) (7137) ، ومسلم (1835) من طريق أبي سلمة وغيره عن أبي هريرة. وتقدم من وجه آخر عنه (1172) . (3) أخرجه أحمد (5/ 190) ، والطبراني (4913) من طريق سفيان بن عيينة به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ← زيادٍ يَعني ابنَ سعدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← يَحْيَى

1399- (68) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الطوسيُّ قالَ: حدثنا حجاجُ بنُ محمدٍ: قالَ ابنُ جريجٍ: أخبرنا زيادٌ يَعني ابنَ سعدٍ، أنَّ قزعةَ مَولى عبدِالقيسِ أخبره، أنَّه سمعَ عكرمةَ مَولى ابنِ عباسٍ يقولُ: سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: صليتُ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعائشةُ خلفَنا تُصلِّي مَعنا، وأَنا إلى جنبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أُصلِّي مَعه (2) .

إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ أصلي معه2. ← صليتُ إلى جنبِ رسولِ اللهِ وعائشةُ خلفَنا تُصلِّي مَعنا، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَنَّهُ ← زيادٌ يَعني ابنَ سعدٍ، أنَّ قزعةَ مَولى عبدِالقيسِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← يَحْيَى

1400- (69) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ قالَ: حدثنا روحُ بنُ عبادةَ قالَ: حدثنا ابنُ جُريجٍ قالَ: حدثني سليمانُ بنُ موسى قالَ: حدثنا وقاصُ بنُ ربيعةَ، عن المستوردِ وهو ابنُ شدادٍ الفهريُّ، أنَّه حدثه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أكلَ بأخيهِ المسلمِ أكلةً أَطعمَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِثلَها مِن النارِ، ومَن اكتَسى بمسلمٍ ثوباً كساهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِثلَه مِن النارِ، ومَن قامَ بأخيهِ المسلمِ مقامَ سُمعةٍ أَقامَه اللهُ عزَّ وجلَّ مثلَه مقامَ سُمعةٍ يومَ القيامةِ» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (1566) (38) من طريق أبي عاصم به. وأخرجه البخاري (2353) (2354) (6962) ، ومسلم (1566) من طريق أبي هريرة به. (2) أخرجه النسائي (804) (841) ، وأحمد (1/ 302) ، وابن خزيمة (1537) ، وابن حبان (2204) من طريق حجاج بن محمد به.

المستوردِ وهو ابنُ شدادٍ الفهريُّ، أنَّه ← وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← يَحْيَى

1401- (70) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ حنانٍ الحمصيُّ قالَ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ قالَ: حدثنا شعبةُ قالَ: حدثنا المغيرةُ بنُ مقسمٍ الضبيُّ، عن عبدِالعزيزِ بنِ رفيعٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اجتَمعَ في يومِكم هذا عِيدانِ، فمَن شاءَ مِنكم أجزأَهُ مِن الجمعةِ، وإنَّا مُجمِّعونَ إنْ شاءَ اللهُ» (2) .

مُجمِّعونَ إنْ شاءَ اللهُ» ← «اجتَمعَ في يومِكم هذا عِيدانِ، فمَن شاءَ مِنكم أجزأَهُ مِن الجمعةِ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِالْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ الضَّبِّيِّ، ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ ← يَحْيَى

1402- (71) حدثنا يحيى قالَ: / حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنُ حنانٍ قالَ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ قالَ: حدثنا مطرفُ بنُ مازنٍ الكنانيُّ قالَ: حدثني معمرُ بنُ راشدٍ قالَ: حدثني محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ الغفاريُّ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الطاعمُ الشاكِرُ له مِثلُ أجرِ الصائمِ الصابرِ» (3) . __________ (1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (240) ، وأبوداود (4881) ، وأحمد (4/ 229) ، والحاكم (4/ 127) من طريق وقاص بن ربيعة به. وصححه الحاكم، ووفقه الذهبي. (2) أخرجه أبوداود (1073) ، وابن ماجه (1311) ، والحاكم (1/ 288) ، والبيهقي (3/ 318) من طريق بقية به. وروي عن أبي صالح مرسلاً. قال الدارقطني في «علله» (1984) : وهو الصحيح. (3) مطرف بن مازن كذبه ابن معين. وأخرجه أحمد (2/ 283) من طريق معمر، عن رجل من بني غفار، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به. وانظر فيه تمام تخريجه والاختلاف في إسناده.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ الغفاريُّ ← مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← مطرفِ بنِ مازنٍ الكنانيِّ: ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانَ ← يَحْيَى

1403- (72) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ قالَ: حدثنا العلاءُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن حقِّ المسلمِ على المسلمِ ست: إِذا لقيتَهُ فسلِّمْ عليهِ، وإِذا دَعاكَ فأجبْهُ، وإِذا استَنصحَكَ فانصَحْ له، وإذا عطَسَ فحمدَ اللهَ فشمِّتْهُ، وإذا ماتَ فاتبعْ جنازتَهُ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ← يَحْيَى

1404- (73) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ قالَ: حدثنا العلاءُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشراً» صلى الله عليه وسلم (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← يَحْيَى

1405- (74) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بندارٌ محمدُ بنُ بشارٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ يعني غندرٌ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي قَرابةً أَصلُهم ويَقطَعوني، وأُحسِنُ إِليهم ويُسيئونَ إليَّ، وأحلُمُ عَنهم ويَجهَلونَ عليَّ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فإنْ كانَ هذا كما تقولُ لَكأنَّما تُسِفُّهم المَلَّ، ولا يزالُ معكَ مِن اللهِ تَعالى ظهيرٌ» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (2162) (5) من طريق العلاء بن عبد الرحمن به. وأخرجه البخاري (1240) ، ومسلم (2162) (4) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة بنحوه. وانظر ما تقدم (399) . (2) أخرجه مسلم (408) من طريق إسماعيل بن جعفر به. ويأتي (2164) .

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا ← أَبِيهِ ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← شُعْبَةُ، ← محمدُ بنُ جعفرٍ يعني غندرٌ ← بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يَحْيَى

1406- (75) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوحفصٍ عَمرو بنُ أيوبَ ابنِ بنتِ أبي المغيرةِ قالَ: حدثنا جدي عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ بنِ المغيرةِ قالَ: حدثنا ابنُ ثوبانَ قالَ: حدثني الحسنُ بنُ الحرِّ، عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ، عن أبيه وأبي السائبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى (2) لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ» . فقالَ: يا أبا هريرةَ، إنِّي أحياناً أَكونُ وراءَ الإمامِ؟ قالَ: فغمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ، اقرأْ بِها في نفسِكَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قالَ: قَسمتُ الصلاةَ بَيني وبينَ عَبدي نِصفينِ، فنصفُها / لي ونصفُها لِعبدي، ولِعبدي ما سألَ، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين} ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: حمدَني عَبدي، يقولُ: {الرَّحْمنِ الرَّحِيم} فيقولُ: أَثنى عليَّ عَبدي، ويقولُ: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّين} ، فيقولُ: مجَّدَني عَبدي، وَهذه الآيةُ بَيني وبينَ عبدي نِصفينِ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين} ، وما بقيَ فلِعبدي، ولِعبدي ما سألَ، {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين} ، فَهذا لِعبدي ولِعبدي ما سألَ» . قالَ ابنُ صاعدٍ: هذا إسنادٌ غريبٌ، وقد تابعَهُ عليهِ أبوأويسٍ فقالَ: عن العلاءِ، عن أبيه وأبي السائبِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (2558) من طريق بندار به. (2) هكذا في الأصل وعليها علامة التصحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبيه وأبي السائبِ، ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ، ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← جدي عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ بنِ المغيرةِ ← أبوحفصٍ عَمرو بنُ أيوبَ ابنِ بنتِ أبي المغيرةِ ← يَحْيَى

1407- (76) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ إملاءً قالَ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّارورديُّ، عن عبدِالمجيدِ بنِ سهيلِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، أنَّ أبا سعيدٍ الخدريَّ وأبا هريرةَ حدَّثاه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ سوادَ بنَ غزيةَ أَخا بَني عديٍّ مِن الأنصارِ وأمَّرَه على خيبرَ، فقدمَ عليه بتمرٍ جنيبٍ يَعني طيباً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكُلُّ تمرِ خيبرَ هَكذا؟» قالَ: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَشتري الصاعَ بالصاعَينِ، والصاعَينِ بثلاثةِ آصعٍ مِن الجمعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تفعلْ، ولكنْ بِعْ هَذا فاشتَرِ بثمنِهِ مِن هذا، وكذلكَ الميزانُ» (2) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ ← عبدِالمجيدِ بنِ سهيلِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، ← عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّارورديُّ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ ← يحيى بنُ محمدٍ إملاءً: