Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1804- (228) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زُنبورٍ المكيُّ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزُ بنُ أبي حازمٍ، عن سهيلٍ يعني ابنَ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن عرفجةَ بنِ عبدِالواحدِ، عن عاصمِ بنِ أبي النجودِ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ. وحدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شعيبٍ الزُّبيريُّ (3) القاضي قالَ: حدثنا مطرفُ بنُ عبدِاللهِ، عن عبدِالعزيزِ بنِ أبي حازمٍ، عن سهيلٍ، عن أبيه، عن عرفجةَ بنِ عبدِالواحدِ، عن عاصمِ بنِ أبي النجودِ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ في حديثٍ ذكرَهُ وقالَ فيه: ومَن قرأَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كلَّ ليلةٍ منعَهُ اللهُ بِها مِن عذابِ القبرِ، وكُنا في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُسمِّيها المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها كلَّ ليلةٍ فَقد أكثَرَ وأَطابَ (1) . __________ (1) وذكر الدارقطني في علله (709) الخلاف على عاصم في وصله وإرساله ثم قال: وهذا يشبه أن يكون من عاصم، يصله مرة ويرسله أخرى. (2) أخرجه مع ما قبله ابن عساكر (13/ 199-200) من طريق المخلص به. ورواية علي بن صالح هذه أخرجها النسائي في «الكبرى» (8114) ، وابن خزيمة (887) ، وأبويعلى (517) ، والبزار (1833) (1834) . والحديث حسن الألباني إسناده في «الصحيحة» (312) (4002) . (3) وتحتمل: الزهري، وذكر المزي في الرواة عن مطرف بن عبد الله: عبد الله بن شعيب الزبيري ويقال الزهري القارئ.

عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ في حديثٍ ذكرَهُ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← عرفجةَ بنِ عبدِالواحدِ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، ← مطرفُ بنُ عبدِاللهِ، ← عبدُاللهِ بنُ شعيبٍ الزُّبيريُّ القاضي ← يَحْيَى ← عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← عرفجةَ بنِ عبدِالواحدِ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ← يَحْيَى

1805- (229) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ الأَشجعيُّ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسودِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: علَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن نقولَ إذا جلَسْنا في الرَّكعتينِ: التحياتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السلامُ عَلينا وعَلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهدُ ألا إلهَ إلا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ (2) . __________ (1) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (711) ، والطبراني في «الكبير» (10254) ، و «الأوسط» (6216) ، والمزي في «تهذيبه» (19/ 560) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم به. وعرفجة لم يوثقه غير ابن حبان. وأخرجه الحاكم (2/ 498) من وجه آخر عن عاصم بنحوه. (2) أخرجه الترمذي (289) ، والنسائي (1162) من طريق عبيد الله الأشجعي به. وانظر لبقية طرقه عن الأسود «المسند الجامع» (9036) . وتقدم من وجه آخر عن ابن مسعود (962) .

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عبيدالله الاشجعي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← يَحْيَى

1806- (230) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ العجليُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ الطُّفاويُّ قالَ: حدثنا أيوبُ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعطيتُ فواتحَ الكَلمِ، ونُصرتُ بالرُّعبِ، وبَينا أَنا نائمٌ البارحةَ إذ أُتيتُ بمفاتيحِ خَزائنِ الأرضِ حتى وُضعتْ في يَدي» . قالَ أبوهريرةَ: فذهَبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم / وأَنتم تَنتقِلونَها. وربَّما قالَ: تَنتشلُونَها (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ الطُّفاويُّ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ العجليُّ ← يَحْيَى

1807- (231) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمودُ بنُ محمدٍ أبويزيدَ الظَّفَريُّ الأنصاريُّ ببغدادَ في قنطرةِ الأنصارِ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ عتبةَ قاضي اليمامةِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يُبغضُ الفاحشَ المُتفحِّشَ» . قالَ ابنُ صاعدٍ: أَفادَني هو عمرُ بنُ إبراهيمَ وكتبَهُ لي بخطِّه، فمَضينا إِليه فحدَّثنا به وبغيرِهِ (2) . __________ (1) كتب فوقها إشارة إلى نسخة أخرى: تنتثلونها. وكل منهما وردت به الرواية، والثانية أكثر. والحديث أخرجه البخاري (6998) عن أحمد بن المقدام به. وأخرجه البخاري (2977) (7013) (7234) ، ومسلم (523) (6) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به. (2) أخرجه الخطيب (13/ 92) من طريق ابن صاعد به. وفي حديث طويل لسعيد المقبري عن أبي هريرة: «إن الله لا يحب الفاحش المتفحش» . أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (487) ، وأحمد (2/ 431) ، وابن حبان (6248) ، والحاكم (1/ 12) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أيوب بن عتبة قاضي اليمامة ← محمودُ بنُ محمدٍ أبويزيدَ الظَّفَريُّ الأنصاريُّ ببغدادَ في قنطرةِ الأنصارِ ← يَحْيَى

1808- (232) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ بمكةَ سنةَ خمسٍ وأَربعينَ ومئتينِ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ النجارِ اليماميُّ (1) ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حاجَّ آدمُ وموسى، فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الذي أَخرجتَ الناسَ مِن الجنةِ بذَنبِكَ وأَشقَيتَهم، فقالَ له آدمُ: أنتَ الذي اصطفاكَ اللهُ على الناسِ برسالاتِهِ وبكلامِهِ، تَلومُني على أمرٍ كتبَهُ وقدَّرَهُ عليَّ قبلَ أَن يخلُقَني» قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فحجَّ آدمُ موسى» ثلاثاً (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ ← محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ بمكةَ سنةَ خمسٍ وأَربعينَ ومئتينِ ← يَحْيَى

1809- (233) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمودُ بنُ محمدٍ أبويزيدَ الظَّفَريُّ مِن ولدِ قيسِ بنِ الحطيمِ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ النجارِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولَتَنهونَّ على المنكرِ أو ليُسلِّطنَّ اللهُ شِرارَكم على خِيارِكم فيَدعو خِيارُكم فلا يُستجابُ لهم» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، ← محمودُ بنُ محمدٍ أبويزيدَ الظَّفَريُّ مِن ولدِ قيسِ بنِ الحطيمِ ← يَحْيَى

1810- (234) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمودُ بنُ محمدٍ الظَّفَريُّ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ النجارِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ: الشيخُ الزَّانِ، والعائِلُ المُختالُ» وذكرَ الثالثَ (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: اليماني. (2) تقدم (217) . (3) أخرجه الخطيب (13/ 92) من طريق محمود بن محمد الظفري به. وضعف الألباني إسناده في «الضعيفة» (4298) . وله عن أبي هريرة إسناد آخر ضعيف عند الطبراني في «الأوسط» (3179) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، ← محمودُ بنُ محمدٍ الظَّفَريُّ ← يَحْيَى

1811- (235) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمودُ بنُ محمدٍ أبويزيدَ الظَّفَريُّ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ النجارِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما توضَّأَ مَن لَم يذكُر اسمَ اللهِ / عزَّ وجلَّ عليه، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ، وما آمَنَ مَن لم يُحبَّني، وما أَحبَّني مَن لم يُحبَّ الأَنصارَ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، ← محمودُ بنُ محمدٍ أبويزيدَ الظَّفَريُّ ← يَحْيَى

1812- (236) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ سنةَ خمسٍ وأَربعينَ ومئتينِ قالَ: حدثني سليمانُ بنُ بلالٍ، عن موسى بنِ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عادَ رجلاً مِن المسلمينَ، فدخَلَ عَليه وهو كالفرخِ المَنتوفِ جَهداً، فقالَ له: «هل كُنتَ تَدعو اللهَ بشيءٍ أو تسأَلُهُ؟» قالَ: نَعم، كنتُ أَقولُ: اللهمَّ ما كُنتَ مُعاقِبَني به في الآخِرةِ فعجِّلْهُ في الدُّنيا، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تُطيقُهُ ولا تَستطيعُهُ، فهلَّا قلتَ: اللهمَّ آتِني في الدُّنيا حسنةً وفي الآخِرةِ حسنةً وقِني عذابَ النارِ» (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُوسَی بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ ومئتينِ: ← يَحْيَى

1813- (237) قالَ ابنُ صاعدٍ: سمعتُ يحيى بنَ سليمانَ بنِ نضلةَ يقولُ: دخلتُ أَنا وإبراهيمُ بنُ أبي يحيى بينَ السَّقفينِ، فبلَغَ ذلكَ مالكاً، فقالَ: ما أحبُّ أَن أطَّلِعَ في بيتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) وهو الملك الكذاب. وكذلك أخرجه مسلم (107) من وجه آخر عن أبي هريرة. (2) أخرجه الدارقطني (1/ 71) ، والبيهقي (1/ 44) من طريق ابن صاعد به. ومحمود بن محمد قال الدارقطني: ليس بالقوي. وأعله البيهقي بالإنقطاع. (3) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (51) من طريق ابن صاعد به. وأخرجه مسلم (2688) من طريقين عن أنس به.

مَا أُحِبُّ ← وَإِبْرَاهِيمٌ بن أبي يحيى بَيْنَ السَّقْفَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلَكَ مَالِكاً، ← دَخَلْتُ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ ← ابْنُ صَاعِدٍ

1814- (238) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنا عندَ ظنِّ عَبدي بي، وأَنا مَعه حينَ يذكُرُني» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ ← يَحْيَى

1815- (239) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عيسى قالَ: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ المباركِ قالَ: أخبرنا عُبيدُاللهِ بنُ موهبٍ، عن مالكِ بنِ محمدِ بنِ حارثةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن رجلٍ يُنعشُ لسانَهُ حقاً يُعملُ بعدَهُ إلا جَرَى عَليه أجرُهُ إلى يومِ القيامةِ، ثم وَفاهُ اللهُ ثوابَهُ يومَ القيامةِ» (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مالكِ بنِ محمدِ بنِ حارثةَ، ← عُبيدُاللهِ بنُ موهبٍ، ← عبدُاللهِ بنُ المباركِ ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← يَحْيَى