Al Badah w Al Nihaya

270 - نا أَسَدٌ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقًا قَالَ: نا [ص:180] حَمْزَةُ , عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّمَا كَانَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ , وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ فِي مُؤْمِنٍ يُرْتَجَى , وَجَاهِلٍ يُعَلَّمُ , وَلَمْ يَكُنْ فِيمَنْ يُشْهِرُ سَيْفَهُ»

الْمُنْكَرِ فِي مُؤْمِنٍ يُرْتَجَى وَجَاهِلٍ يُعَلَّمُ وَلَمْ يَكُنْ فِيمَنْ يُشْهِرُ سَيْفَهُ» ← الْحَسَنُ: «إِنَّمَا كَانَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← [ص:180] حَمْزَةُ ← طَارِقًا ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أسد

271 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا شُعْبَةُ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ عَتْرِيسُ بْنُ عَوْفٍ لِعَبْدِ اللَّهِ: هَلَكْتُ إِنْ لَمْ آمُرْ بِالْمَعْرُوفِ , وَلَمْ أَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هَلَكْتَ إِنْ لَمْ يَعْرِفْ قَلْبُكَ الْمَعْرُوفَ , وَيُنْكِرِ الْمُنْكَرَ»

الْمُنْكَرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هَلَكْتَ إِنْ لَمْ يَعْرِفْ قَلْبُكَ الْمَعْرُوفَ وَيُنْكِرِ الْمُنْكَرَ» ← عَتْرِيسُ بْنُ عَوْفٍ لِعَبْدِ اللَّهِ: هَلَكْتُ إِنْ لَمْ آمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَمْ أَنْهَ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أسد

272 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ , عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , عَنْ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُوشِكُ أَنْ تَهْلِكَ هَذِهِ الْأُمَّةُ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: رَجُلٌ أَنْكَرَ بِيَدِهِ , وَلِسَانِهِ , وَقَلْبِهِ , فَإِنْ جَبُنَ فَبِلِسَانِهِ , فَإِنْ جَبُنَ فَبِقَلْبِهِ "

النَّبِيِّ ← عُمَرَ، ← مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد

273 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ , عَنْ زُبَيْدٍ الْأَيَامِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: [ص:181] " الْجِهَادُ ثَلَاثَةٌ: فَجِهَادٌ بِيَدٍ , وَجِهَادٌ بِلِسَانٍ , وَجِهَادٌ بِقَلْبٍ , فَأَوَّلُ مَا يُغْلَبُ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ يَدُكَ , ثُمَّ لِسَانُكَ , ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى الْقَلْبِ , فَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا , وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا؛ نُكِّسَ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ "

عَلِيٍّ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أسد

274 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا عُمِلَ فِي الْأَرْضِ خَطِيئَةٌ , فَمَنْ حَضَرَهَا فَكَرِهَهَا كَمِنْ غَابَ عَنْهَا , وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَمِنْ شَهِدَهَا»

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، ← ليث بن أبي سليم ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أسد

275 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَمْرٍو [ص:182] الرُّعَيْنِيِّ , عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ شَارِقٍ , يُرْسِلُهُمْ فِيمَا يُرِيدُ مِنْ أَمْرِهِ , مِنْهُمْ مَلَائِكَةٌ يَقُولُ لَهُمُ: اهْبِطُوا إِلَى الْأَرْضِ فَسِمُوا فِي وَجْهِ كُلِّ عَبْدٍ مِنِ عِبَادِي يَكَبُرُ فِي صَدْرِهِ مَا يَرَى مِمَّا لَا يَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَهُ؛ لِكَيْمَا إِذَا نَزَلَتْ عُقُوبَتِي نَجَّيْتُهُ بِرَحْمَتِي "

كَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُ كَانَ ← عُمَرَ بْنِ عَمْرٍو الرُّعَيْنِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أسد

276 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا أَشْرَسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيُّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [ص:183] «سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَذُوبُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِي جَوْفِهِ كَمَا يَذُوبُ الثَّلْجُ فِي الْمَاءِ» , قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ , وَمِمَّ ذَاكَ؟ قَالَ: «يَرَى الْمُنْكَرَ يُعْمَلُ بِهِ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ»

عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيُّ ← أَشْرَسُ بْنُ الرَّبِيعِ ← أسد

277 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا بَقِيَّةُ قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ [ص:184] قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نِزَارٍ الْقُشَيْرِيُّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ فَلْيَكُنْ أَمْرُهُ ذَلِكَ بِمَعْرُوفٍ»

أَبُو نِزَارٍ الْقُشَيْرِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ [ص:184] ← بَقِيَّةُ ← أسد

278 - نا أَسَدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَكُونُ أُمُورٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ , فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ , وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ , وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ؛ فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ» يَقُولُهَا ثَلَاثًا

أُمِّ سَلَمَةَ ← الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد

279 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: [ص:185] نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ رَبِيعِ بْنِ عَبْلَةَ , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ , فَبِحَسْبِ المَرْءِ إِذَا رَأَى مُنْكَرًا لَا يَسْتَطِيعُ لَهُ غَيْرَ أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنَّهُ لَهُ كَارِهٌ»

رَبِيعِ بْنِ عَبْلَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← [ص:149] ← هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ، ← محمد بن وضاح

280 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نا أَمِيرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ , عَنْ بَعْضِ وَلَدِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ بَعْضِ أَهْلِهِ , عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ فِي الْقَوْمِ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي , هُمْ أَكْثَرُ مِنْهُ وَأَعَزُّ , لَوْ شَاءُوا أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ , فَيُدَاهِنُونَ وَيَسْكُتُونَ , فَيُعَاقَبُونَ بِهِ»

رَسُولِ اللَّهِ ← جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← بَعْضِ وَلَدِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ بَعْضِ أَهْلِهِ ← أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَمِيرُ بْنُ مُوسَى ← محمد بن وضاح

281 - نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلَا يُغَيِّرُوا , إِلَّا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا»

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى،