Al Jamia Fi Al Hadith Ibn Wahab

114 - وَأَخْبَرَنِي شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ وَهُوَ فِي ظِلِّ أَجَمَةٍ، فَقَالَ: قَدْ غَبَّرَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ، فَقَالَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: وَالَّذِي هُوَ أَكْرَمَكَ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، لَوْ شِئْتَ لَآتِيَنَّكَ بِرَأْسِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «لَا، وَلَكِنْ بِرَّ أَبَاكَ»

الَّذِي هُوَ أَكْرَمَكَ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، لَوْ شِئْتَ لَآتِيَنَّكَ بِرَأْسِهِ، ← ابنه عَبد الله بن عَبد الله: ← قَدْ غَبَّرَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ، ← مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ وَهُوَ فِي ظِلِّ أَجَمَةٍ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ،

115 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ الْحَجْرِيُّ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ [ص:184] ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ: دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَحْبَارَ يَوْمًا ودَعَا أَبَا مَالِكٍ مَعَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: تَحَدَّثُوا، فَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: هَلْ مِنْ عَمِلٍ تَعْلَمُونَهُ مَنْ عَمِلَ بِهِ زِيدَ فِي عُمُرِهِ؟، قَالُوا: لَا، فَدَعَا أَبُو مَالِكٍ بِسِفْرٍ فَفَتَحَهُ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَحْرُفٍ مِنْهُ فَقَالَ: أَتَعْرِفُونَ مَا فَوْقَ يَدِي؟، قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: أَتَعْرِفُونَ مَا تَحْتَ يَدِي؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَرَفَعَ يَدَهُ قَالَ: اقْرَأُوا، فَإِذَا فِيهِ: «مَنْ بَرَّ وَالِدَهُ زِيدَ فِي عُمُرِهِ» قَالَ: تَعْرِفُونَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «نَشْهَدُ أَنَّ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَا هَذَا قَطُّ قَبْلَ الْيَوْمِ» قَالَ ابْنُ الْهَادِ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «بُعْدًا لِرَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ، أَوْ أَحَدَهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَبِرَّهُمَا فَيُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ»

ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ← ابْنِ الْھَادِ ← عبد الرحمن بن سلمان الحجري

116 - وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُقُوقِ، فَقَالَ: «إِذَا أَمَرَكَ أَبَوَاكَ فَلَمْ تُطِعْهُمَا فَقَدْ عَقَقْتَهُمَا، وَإِذَا دَعَوْا عَلَيْكَ فَقَدْ عَقَقْتَهُمَا الْعُقُوقَ كُلَّهُ»

الْعُقُوقِ، ← كَعْبِ الْأَحْبَارِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

117 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ الْحَلَبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ " اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ الْمُظْلِمَةِ، أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ، فَأُصَلِّيَ فِي الْجَمَاعَةِ، فَتَقُولُ وَالِدَتِي: لَا تَخْرُجْ، صَلِّ فِي بَيْتِكَ. قَالَ: أَطِعْهَا "

اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ الْمُظْلِمَةِ، أُرِيدُ ← سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ← يَعْقُوبَ الْحَلَبِيِّ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

118 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: " {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء: 24] " قَالَ: «لَا تَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّاهُ»

لاَ تَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّاهُ‏.‏ ← أَبِيهِ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء: ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← وَأَخْبَرَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ،

119 - وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: " يَدْعُونِي أَبِي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، قَالَ: أَطِعْ أَبَاكَ "

أَطِعْ أَبَاكَ ← مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَدْعُونِي أَبِي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

120 - وحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي رَبِيعٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: " يَدْعُونِي أَبِي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، قَالَ: أَجِبْهُ " قَالَ: وَقَدْ بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ: «أَنْ تَبْذُلَ لَهُمَا مَا مَلَكْتَ وَتُطِيعَهُمَا فِيمَا أَمَرَاكَ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةٌ»

«أَنْ تَبْذُلَ لَهُمَا مَا مَلَكْتَ وَتُطِيعَهُمَا فِيمَا أَمَرَاكَ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةٌ» ← بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ← الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← وَقَدْ بَلَغَنِي ← أَجِبْهُ ← مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَدْعُونِي أَبِي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، ← أَبِي رَبِيعٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← وحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ،

121 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: «مَا بَرَّ وَالِدَهُ مَنْ شَدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِ»

«مَا بَرَّ وَالِدَهُ مَنْ شَدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِ» ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← وَأَخْبَرَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ،

122 - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: " يَا [ص:194] رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ وَالِدَةٍ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَبِرَّهَا»

فَبِرَّهَا. ← نَعَمْ ← «هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟» ← لَا۔ ← «هَلْ لَكَ مِنْ وَالِدَةٍ؟» ← يَا [ص:194] رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

123 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِلَى مَا يَنْتَهِي عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ؟ قَالَ: «تُحَرِّمُهُمَا وَتَهْجُرُهُمَا» قَالَ شَيْخٌ: لَا. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، دُعَاءُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، قَالَ: نَجَاةٌ. قَالَ: دُعَاؤُهُ عَلَيْهِ اسْتِئْصَالُهُ

دُعَاؤُهُ عَلَيْهِ اسْتِئْصَالُهُ ← نَجَاةٌ. ← الْحَسَنَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، دُعَاءُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، ← شَيْخٌ: لَا. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← «تُحَرِّمُهُمَا وَتَهْجُرُهُمَا» ← قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِلَى مَا يَنْتَهِي عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ؟ ← عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ ← وحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ،

124 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ [ص:197] رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «هَلْ تَعْلَمُونَ نَفَقَةً أَفْضَلَ مِنْ نَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟» . قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «نَعَمْ، نَفَقَةٌ عَلَى الْوَالِدَيْنِ؛ فَإِنَّ دُعَاءَهُمَا بِالْخَيْرِ يُنْبِتُ الْأَصْلَ وَيُنْبِتُ الْفَرْعَ، وَإِنَّ دُعَاءَهُمَا بِالشَّرِّ يُيْبِسُ الْأَصْلَ»

اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← «هَلْ تَعْلَمُونَ نَفَقَةً أَفْضَلَ مِنْ نَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟» ← [ص:504] رَسُولَ اللَّهِ ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

125 - وَحَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، يَرْفَعُهُ قَالَ: «ثُلُثَا الْبِرِّ لِلْأُمِّ» [ص:199] قَالَ:

«ثُلُثَا الْبِرِّ لِلْأُمِّ» [ص:199] ← الْحَسَنِ، يَرْفَعُهُ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← وَحَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،