Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Rabiʻ II 11, 1448 AH · Sep 22, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام

Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

by Taqi-Uddin Al-Fetah Muhammad Bin Ali Bin Wahab

1,750 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Book
    1. Chapter

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1154

و"عبيدة": بفتح العين، وكسر الباء الموحدة. روى أيضا - أعني البيهقي - من حديث شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم: أن عمر رضي الله عنه كان يكره أن يقرأ الجنب. قال شعبة: "وجدت في صحيفتي: "والحائض" ". أخرجها في "الخلافيات"، ولم يعرض لها. و"إبراهيم، عن عمر" منقطع. وروى أيضا من حديث عاصم بن عامر البجلي، عن أبي داود الطهوي، عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن أبي عبد الرحمن قال: سئل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرأ؟ قال: لا، ولا حرف، [لا] ولا حرف. وروى الدارقطني من حديث عامر بن السمط، ثنا أبو الغريف الهمداني، قال: كنا مع علي رضي الله عنه في الرحبة، فخرج إلى أقصى الرحبة، فوالله! ما أدري، أبولا أحدث أم غائطا؟ ثم جاء فدعا بكوز من ماء، فغسل كفيه، [ثم قبضهما إليه]، ثم [قرأ] صدرا من القرآن، ثم قال: اقرأوا [القرآن] ما لم يصب أحدكم جنابة، فإن أصابته جنابة فلا، ولا حرفا واحدا.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← و"عبيدة": بفتح العين، وكسر الباء الموحدة. روى أيضا أعني البيهقي من حديث شعبة،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1154

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1155

و"أبو الغريف": بالغين المعجمة. وروى الدارقطني أيضا من حديث أبي الشعثاء [علي بن الحسن الواسطي، ثنا سليمان أبو خالد، عن يحيى، عن أبي الزبير]، عن جابر رضي الله عنه قال: "لا يقرأ الحائض ولا الجنب ولا النفساء القرآن". وروى بقية، عن شعيب بن أبي حمزة [ ..... ]، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن مكمل: أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول: "لا بأس أن يقرأ الجنب الآية ونحوها". أخرجه البيهقي في "الخلافيات". ورواه أيضا من جهة يعقوب بن سفيان، عن أبي صالح، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمل: أنه سأل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: أيقرأ الرجل من القرآن شيئا [وهو غير طاهر]؟ فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "الآية والآيتين".

جَابِرٍ ← روى الدارقطني أيضا من حديث أبي الشعثاء ← و"أبو الغريف": بالغين المعجمة.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1155

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1156

فصل في من لم يجز عبور الجنب في المسجد وفسر قوله تعالى: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} بنفس الصلاة، لا مواضع الصلاة قرأت على الحافظ أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري رحمه الله تعالى، قال: أنا الشيخان أبو عبد الله محمد بن سعيد الهاشمي - بقراءتي عليه - وأبو القاسم أحمد بن عبد الله السلمي - قراءة عليه وأن أسمع - قالا: أنا عبد الأول بن عيسى: أنا عبد الرحمن بن محمد: أنا عبد الله بن أحمد: أنا إبراهيم. [فصل في نوم الجنب ذكر جواز ذلك] روى مسلم رحمه الله تعالى من حديث معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. قلت: كيف كان يصنع في الجنابة، أكان يغتسل قبل

وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← إبراهيم. روى مسلم تعالى من حديث معاوية بن صالح، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى ← أبو القاسم أحمد بن عبد الله السلمي قراءة عليه وأن أسمع ← الشيخان أبو عبد الله محمد بن سعيد الهاشمي بقراءتي عليه

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1156

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1157

أن ينام، أم ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل، ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام. قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" من حديث معاوية أيضا، وفي رواية ابن وهب عنده: وربما توضأ ثم نام قبل أن يغتسل. وعن غضيف بن الحارث قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أو في آخره؟ قالت: ربما اغتسل في أول الليل، وربما اغتسل في آخره. قلت: الله أكبر! الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. قلت: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يوتر أول الليل أم في آخره؟ قالت: ربما أوتر في أول الليل، وربما أوتر في آخره. قال: الله أكبر! الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. قلت: أرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يجهر بالقرآن أم يخفت به؟ قالت: ربما جهر به، وربما خفت. قلت: الله أكبر! الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. [أخرجه أبو داود]. وأخرجه النسائي مقتصرا على الفصل الأخير.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1157

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1158

و"غضيف": [بضم] الغين المعجمة، وفتح الضاد المعجمة ايضا. ذكر ما قد يستدل به على كراهة نومه جنبا روى شعبة عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن [ابن] نجي، [عن أبيه]، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، ولا كلب، ولا جنب". أخرجه أبو داود والنسائي. و"ابن نجي": بضم النون، وفتح الجيم، وتشديد الياء آخر الحروف. فصل في استدفاء الرجل بامرأته بعد الغسل قبل أن تغتسل هي عن عائشة رضي الله عنه قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب، فيغتسل، ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1158

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1159

وفي لفظ قالت: ربما اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة، ثم جاء فاستدفأ بي، فضممته إلي ولم أغتسل. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" على شرط مسلم رحمه الله تعالى. فصل في أمر الجنب بالوضوء قبل النوم قرأت على أبي محمد عبد المحسن بن إبراهيم بن فتوح القوصي بها، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الحميد الهسكوري الحكمي - قراءة عليه وهو يسمع -، عن أبي الحسن علي بن أحمد بن أبي بكر الكناني، عن أبي عبد الله محمد بن فرج، عن أبي الوليد يونس بن مغيث، عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله، عن أبي مروان عبيد الله، عن أبيه يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن

وفي لفظ

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1159

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1160

دينار، عن عبد الله بن عمر أنه قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضأ، واغسل ذكرك، ثم نم". ليست لفظة "عن" في هذا الإسناد للإجازة. وقرأت عاليا على أبي [الحسين] يحيى بن علي الحافظ: أنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت [الخزرجي] الأديب - قراءة عليه -، أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني العدل - قراءة عليه وأنا أسمع سنة سبع عشرة وخمسمائة -، أنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري، ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري - لفظا -، ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، أنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضأ، واغسل ذكرك ثم نم". أخرجوه إلا الترمذي، وابن ماجه. ورواه

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← دِينَارٍ

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1160

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1161

النسائي من حديث مالك. ورواه سفيان، عن عبد الله بن دينار. وأخرجه ابن خزيمة عن أحمد بن عبدة، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنه: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "ينام ويتوضأ إن شاء". وهذا لفظ آخر. وروى ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام. أخرجه مسلم. وأخرجه النسائي من حديث الليث، عن ابن شهاب. وأخرجه البخاري من حديث يحيى - هو ابن أبي كثير -، عن أبي سلمة قال: سألت عائشة رضي الله عنها: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب؟ [قالت]: نعم ويتوضأ. ورواه النسائي من حديث يحيى. وروى عبيد الله - هو ابن عمر -، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله! أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم إذا توضأ". رواه يحيى بن

عَائِشَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← "ينام ويتوضأ إن شاء". وهذا لفظ آخر. وروى ابن شهاب، ← عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← عبد الله بن دينار. وأخرجه ابن خزيمة ← النسائي من حديث مالك. ورواه سفيان،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1161

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1162

سعيد وابن نمير وأبو أسامة، عن عبيد الله، وأخرجه مسلم من حديثهم عنه. وروى ابن جريج، أخبرني نافع، عن ابن عمر: أن عمر رضي الله عنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هل ينام أحدنا وهو جنب؟ فقال: "نعم، ليتوضأ، ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء". وأخرجه البخاري من حديث الليث، عن نافع، عن ابن عمر، ولفظه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب". وأخرجه أيضا من حديث جويرية عن نافع. وروى حماد بن سلمة، عن عطاء الخراساني، عن يحيى بن يعمر، عن عمار قال: قدمت على أهلي ليلا من سفر وقد تشققت يداي، فخلقوني بزعفران، فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه، فلم يرد علي، ولم يرجب بي، وقال: "اغسل هذا عنك". فذهبت فغسلته، ثم جئت فسلمت عليه، فرد علي ورحب بي، ثم قال: "إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر، ولا المضمخ بالزعفران، ولا الجنب، ورخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ وضوءه للصلاة".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبيد الله، وأخرجه مسلم من حديثهم عنه. وروى ابن جريج،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1162

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1163

ورواه الطحاوي مختصرا من حديث حماد باسناده إلى عمار بن ياسر قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنب إذا أراد أن ينام، أو يشرب، أو يأكل أن يتوضأ وضوءه للصلاة. وروى الحافظ أبو القاسم الطبراني في "معجمه الكبير" عن علي بن عبد العزيز وأبي مسلم [الكشي]، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة. ورواه عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عطاء الخراساني، عن يحيى بن يعمر قال: قدم عمار بن ياسر من سفر،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1163

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1164

فضمخه أهله بصفرة. قال: ثم جئت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "وعليك السلام، اذهب فاغتسل". قال: فذهبت فاغتسلت، ثم رجعت وبي صفرة، فقلت: السلام عليكم، فقال: "وعليك السلام، اذهب فاغتسل". قال: فذهبت فاتخذت نشفة فدلكت بها جلدي، حتى ظننت أني قد أنقيت، ثم أتيته، فقلت: السلام عليكم، فقال: "وعليك السلام، اجلس". ثم قال: "إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر بخير، ولا جنبا حتى يغتسل [أو يتوضأ] وضوءه للصلاة، ولا متضمخا بصفرة". قوله: "ردع": بفتح الراء، وسكون الدال المهملتين، وبعدها عين مهملة أيضا، وهو أثر الزعفران. يقال: ثوب رديع، أي مصبوغ، وقد ردعه بالزعفران. وفي حديث حذيفة: "فردع لها ردعة"، أي: وجم لها حتى تغير لونه، أي: إلى الصفرة كالزعفران. وقوله: "أخذت نشفة" - بالنون والشين المعجمة، بعدها فاء -: هي واحدة النشفة، وهي حجارة سود كأنها محترقة. وقال أبو عمرو: "هي الحجارة السود التي تدلك بها الرجل". وفي الأثر عن حذيفة: "أتتكم الداهية ترمي بالنشف".

فضمخه أهله بصفرة.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1164

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1165

وروى الطحاوي عن ربيع الجيزي، عن ابن أبي مريم: أنا ابن لهيعة ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد نحو ذلك، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله! أصيب أهلي وأريد النوم؟ قال: "توضأ وارقد". و"خباب": بالخاء المعجمة، وتشديد الباء الموحدة بعدها. وروى مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أنها كانت تقول: "إذا أصاب أحدكم المرأة ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل، فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة". وروى مالك أيضا عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن ينام أو يطعم وهو جنب، غسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ومسح برأسه، ثم طعم أو نام. ذكر من قال بأن هذا الأمر للاستحباب روى أبو إسحاق، عن الأسود - وهو ابن يزيد -، عن عائشة رضي الله عنها قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء. أخرجه الأربعة.

قُلْتُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، ← ابْنِ الْھَادِ ← ابن لهيعة ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد نحو ذلك، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← ربيع الجيزي ← وروى الطحاوي

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1165

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…106107108…146
Next chevron_right