Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1131 - (11) [ضعيف] وعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "صاحب الدَّين مأسورٌ بدَينه، يشكو إلى الله الوحدة". رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه المبارك بن فضالة.

رَسُولِ اللَّهِ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← ضعيف

1132 - (12) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عندَ الله أنْ يَلْقاهُ بها عَبْدَ -بَعْدَ الكبائرِ التي نهى الله عنها-؛ أَنْ يَموتَ رَجُلٌ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدعُ لَهُ قضَاءً". رواه أبو داود والبيهقي.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← ضعيف

1133 - (13) [ضعيف] وعن شُفَيَّ بْنِ ماتعٍ الأصْبَحِيِّ؛ أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربعةٌ يُؤذونَ أهلَ النارِ على ما بِهِمْ مِنَ الأَذى، يَسْعَوْنَ ما بَيْنَ الحَميمِ والجَحيم، يَدْعونَ بالوَيْلِ والثُّبورِ، يقول بعضُ أهْلِ النار لِبَعْضٍ: ما بالُ هؤلاءِ قد آذُونا على ما بِنا مِنَ الأَذَى؟ قال: فَرَجُلٌ مُغْلَقٌ عليه تابوتٌ مِنْ جَمْرٍ، ورَجُلٌ يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ، ورَجُلٌ يَسيلُ فُوهُ قَيْحاً ودَماً، ورَجُلٌ يَأكُلُ لَحْمَه، فيُقالُ لصاحب التابوتِ: ما بال الأَبْعَدِ قد آذانا على ما بِنا مِنَ الأَذَى؟ فيقولُ: إنَّ الأبْعَدَ مات وفي عُنُقِهِ أموالُ الناسِ لا يَجِدُ لها قَضَاءً أَوْ وَفاءً" الحديث. رواه ابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد ليَّن. ويأتي بتمامه في "الغيبة" إن شاء الله تعالى [23 - الأدب /19، ومضى في 4 - الطهارة /4 بأتم مما هنا].

شفي بن ماتع الأصبحي ← ضعيف

1134 - (14) [ضعيف جداً] وروي عن عليّ رضي الله عنه قال: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذا أُتي بالجَنَازَةِ لَمْ يَسْأَلْ عَنْ شَيْءٍ مِنْ عَملِ الرجُلِ؛ ويَسْألُ عَنْ دَيْنِهِ؟ فإنْ قيلَ: عليه دَيْنُ؛ كف عَنِ الصَّلاةِ عَلَيْهِ، وإنْ قيلَ: لَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ؛ صَلَّى عليه. فَأُتِيَ بِجَنَازَةٍ، فَلَمَّا قام لِيُكَبِّرَ، سَألَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " هَلْ على صاحِبِكُمْ دَيْنٌ؟ ". قالوا: ديناران. فَعَدَل عَنْه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: "صَلُّوا على صاحِبِكُمْ". فقال عليٍّ: هما عَلَيَّ يا رسولَ الله! بَرِيءٌ منهما. فَتَقدَّمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فصلَّى عليه. ثُمَّ قال لِعَليِّ بْنِ أَبي طالِبٍ: "جَزاكَ الله خيراً، فَكَّ الله رِهانَكَ كما فَكَكْتَ رِهانَ أَخيكَ، إنهُ لَيْسَ مِنْ مَيِّتٍ يَموتُ وَعَليْهِ دَينٌ؛ إلاَّ وَهُو مُرْتَهَنٌ بِدَينِهِ، ومَنْ فَكَّ رِهانَ مَيّتٍ؛ فَكَّ الله رِهانَهُ يَوْمَ القِيامَةِ". فقال بعضُهُمْ: هذا لِعَلِيّ خَاصَّةً، أَمْ للمُسلمينَ عامَّة؟ قال: "بَلْ لِلْمُسْلمينَ عامَّةً". رواه الدارقطني (1).

عَلِيٍّ، ← وَرُوِيَ

1135 - (15) [ضعيف] ورواه أيضاً بنحوه من طريق عبيد الله الوصافي عن عطية عن أبي سعيدٍ.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← [ضعيف] ورواه أيضاً بنحوه من طريق عبيد الله الوصافي

1136 - (16) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن أنسٍ رضي الله عنه: أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بجَنازَةٍ ليُصَلِّي عليها، فقال: "هَلْ عليه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَمْ. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ جبريلَ نهاني أَنْ أُصلِّيَ على مَنْ عليه دَينٌ، وقال: إنَّ صاحِبَ الدَّينِ مُرْتَهَنٌ في قَبْرِهِ حتى يُقْضَى عنه دَينُه"، [فأبى أن يصلي عليه] (2). رواه أبو يعلى. [ضعيف جداً] والطبراني ولفظه: قال: كنَّا عندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأُتِيَ بِرَجُلٍ يُصلِّي عليه، فقال: "هَل على صاحِبكُم دَيْن؟ ". قالوا: نَعَمْ. قال: "فما يَنْفَعُكُمْ أَنْ أصَلِّي على رجُلٍ روحُه مُرْتَهَنٌ في قَبْرهِ، لا تَصْعَدُ روحُه إلى السماءِ، فَلَوْ ضَمِنَ رَجُلٌ دَينَه؛ قمْتُ فَصَلَّيْتُ عليه؛ فإنَّ صلاتي تَنْفَعُه".

أَنَسٍ، ← [ضعيف جداً] ورُوي

1137 - (1) [ضعيف] وعن عليّ رضي الله عنه قال: سمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يُحِبُّ الله الغَنِيَّ الظَّلومَ، ولا الشَّيْخَ الجَهولَ، ولا الفقيرَ المُخْتالَ". وفي رواية: "إنَّ الله يُبْغِضُ الغَنِيَّ الظَّلومَ، والشيْخَ الجهولَ، والعائِلَ المُخْتالَ". رواه البزار، والطبراني في "الأوسط"، من رواية الحارث الأعور عن علي، والحارث وُثَّق، ولا بأس به في المتابعات (1).

عَلِيٍّ،

1138 - (2) [ضعيف] وعن أبي ذرّ رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثةٌ يحبُّهم الله، وثلاثةٌ يُبْغِضُهُم الله -فذكر الحديث إلى أن قال:- "والثلاثةُ الَّذينَ يُبْغِضُهم الله: الشيخُ الزاني، والفقيرُ المختالُ، والغنيُّ الظَّلوم". رواه أبو داود، وابن خزيمة في "صحيحه"، واللفظ لهما. ورواه بنحوه النسائي، وابن حبان في "صحيحه"، والترمذي والحاكم وصححاه [مضى بتمامه 8 - الصدقات/ 10] (2).

اَبِیْ ذَرٍّ ← ضعيف

1139 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن خَوْلَةَ بنتِ قيسٍ امرأةِ حمزةَ بنِ عبد المطَّلِبِ رضي الله عنهما قالت: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: . . . . . . . . . . . . ثم قال: "مَنِ انْصَرفَ غَريمُه وهو عنه راضٍ؛ صَلَّتْ عليه دوابُّ الأرضِ، ونونُ الماءِ، ومَنِ انْصرَفَ غريمُه وهو ساخطٌ؛ كُتِبَ عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ وجُمُعةٍ وشهرٍ ظُلْمٌ". رواه الطبراني في "الكبير".

خولة بنت قيس، امرأة حمزة بن عبد المطلب ← [ضعيف جداً] ورُوي

1140 - (4) [ضعيف] وعنها قالت: كان على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وسقٌ مِنْ تمرٍ لِرَجُلٍ مِنْ بني ساعِدَةَ، فأتاه يَقْتَضيه، فَأَمرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً مِنَ الأنصارِ أَنْ يَقضِيَه، فَقضَاه تَمْراً دونَ تَمْرِهِ، فأبى أَنْ يَقْبَلَهُ، فقال: أتَرُدُّ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نَعَمْ، وَمَنْ أحقُّ بالعدلِ مِنْ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فاكْتَحَلَتْ عينا رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بدُموعِهِ، ثمَّ قال: "صَدَق، وَمَنْ أَحَقُّ بالعَدْلِ مني؟. . ." (1). ثم قال: "يا خَوْلَة! عِديهِ واقْضِيه؛ فإنَّه ليس مِنْ غَريمٍ يَخرجُ مِنْ عندِ غَريمهِ راضياً؛ إلاَّ صَلَّتْ عليه دوابُّ الأرضِ، ونونُ البِحارِ، وليسَ مِنْ عَبدٍ يَلْوِي غريمَه وهو يَجِدُ؛ إلا كَتَبَ الله عليه في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ إثْماً". رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" من رواية حبان بن علي؛ واختلف في توثيقه. و (نون البحار): حوتها. وقوله: (يلوي غريمه) أي: يمطله يسوفه.

وعنها

1141 - (1) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: دَخَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يَوم المسْجِدَ فإذا هو بِرَجُلٍ مِنْ الأنْصارِ يقالُ له: أبو أُمامَةَ جالساً فيه، فقال: "يا أبا أمامَة! ما لي أراك جالساً في المسجِدِ في غيرِ وَقْتِ صَلاةٍ؟ ". قال: همومٌ لَزِمَتْني، وديونٌ يا رسولَ الله! فقال: "أفلا (1) أعلِّمُكَ كلاماً إذا قُلْتَه أَذْهَب الله عزَّ وجلَّ همَّك وقَضى عنكَ دَيْنَكَ؟ ". فقال: بلى يا رسولَ الله! قال: "قُلْ إذا أصْبَحْتَ وإذا أمْسَيْتَ: (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الهمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ والجُبْنِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غلَبةِ الدَّينِ وَقَهْرِ الرِّجالِ) ". قال: فقُلْتُ ذلك، فأَذْهَبَ الله هَمِّي، وقَضى عنِّي دَيني. رواه أبو داود.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1142 - (2) [ضعيف] ورُوي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أنَّ رسولَ الله! - صلى الله عليه وسلم - افْتَقَدَهُ يَوْمَ الجُمعَةِ فلمّا صلَّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أتى مُعاذاً فقال: "يا معاذُ! ما لي لَمْ أَرَكَ؟ ". فقال: يا رسولَ الله! لِيَهودِيِّ عليِّ أوقِيَّةٌ مِنْ تِبْرٍ، فَخَرجْتُ إليك، فَحَبَسني عنك. فقال لهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا معاذُ! ألا أعلِّمُكَ دعاءً تدعو به؛ فلو كانَ عليك مِنَ الدَّينِ مِثْلَ (صِير) أدّاه الله عنك -و (صِير) (1) جَبَلٌ باليَمَنِ-، فادْغ الله يا معاذ! قل: اللهمَّ مالِكَ المُلْكِ، تُؤْتي المُلْكَ مَنْ تَشاءُ، وتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تشاءُ، وتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ، وتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ، بِيَدِكَ الخَيْرُ، إِنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، تُوِلجُ الليْلَ في النهارِ، وتُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ، وتُخرِجُ الحيَّ مِنَ الميِّتِ، وتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ، وتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بغَيْرِ حِسَابٍ، رَحْمنَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ورَحيمَهُما، تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهما, وتمْنَعُ مَنْ تشاء، اِرْحَمْني رَحْمَةً تُغْنيني بِها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ". وفي رواية: قال معاذ: كان لِرَجُلٍ عَليَّ بَعْضُ الحَقِّ فَخَشيتُه، فَلَبِثْتُ يَوْمَيْنِ لا أَخْرُجُ، ثُمَّ خَرَجْتُ، فجِئتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا معاذُ! ما خَلَفَكَ؟ ". قلتُ: كان لِرَجُلٍ عَليَّ بعضُ الحقَّ، فَخشيتُه حتَّى اسْتَحْيَيْتُ، وكَرِهْتُ أنْ يَلْقاني. قال: "ألا آمُركَ بكلِماتٍ تقولُهُنَّ لوْ كان عَليكَ أمثالُ الجِبالِ قَضَاهُ الله؟ ". قلتُ: بلى يا رسولَ الله! قال: "قُلِ: اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ". فذكر نحوه باختصار؛ وزاد في آخره: "اللهُمَّ أغْنِني مِنَ الفَقْرِ، واقْضِ عَنِّي الدَّينَ، وتَوَفَّني في عِبادَتك، وجِهادٍ في سبيلِكَ". رواه الطبراني.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← [ضعيف] ورُوي