Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1625 - (3) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن نبيِّ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقيا فأَخذَ أحدُهما بيدِ صاحبِه؛ إلاَّ كان حقّاً على الله عزَّ وجلَّ أنْ يحضُرَ دعاءَهُما، ولا يُفرِّقَ بين أيديهما حتَّى يَغْفِرَ لهما". رواه أحمد واللفظ له، والبزار وأبو يعلى، ورواة أحمد كلهم ثقات؛ إلا ميموناً المَرائي، وهذا الحديث مما أنكر عليه.

نَبِيَّ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← ضعيف

1626 - (4) [منكر] وعنه [يعني عن أبي هريرة رضي الله عنه] قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ المسلِمَيْنِ إذا الْتَقَيا فتصافحا، وتساءَلا؛ أنزَلَ الله بينهما مئةَ رحمَةٍ، تسعةً وتسعينَ لأبَشِّهِما وأطْلَقِهما وجْهاً، وأبَرِّهِما وأحْسَنِهما مسْأَلةً بأَخيهِ". رواه الطبراني بإسناد فيه نظر (1). (لأَبَشِّهما) أي: لأكثرِهما بشاشةً، وهي طلاقةُ الوجه مع الفرح والتبسم وحسن الإقبال واللطف في المسأله. و (أطلقهما) أي: أكثرهما وأبلغهما طلاقة، وهي بمعنى البشاشة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [منكر] وعنه [يعني

1627 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا الْتَقَى الرجلانِ المسْلمانِ فسلَّمَ أحدُهما على صاحبِه، فإنَّ أحبَّهما إلى الله أحسنُهما بِشْراً لصاحِبِه، فإذا تصافَحا نَزلَتْ عليهما مئةُ رحمةٍ، لِلْبادي مِنهُما تسعونَ، وللمصافحِ عَشَرَةٌ". رواه البزار (2).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← [ضعيف جداً] ورُوي

1628 - (6) [ضعيف جداً] وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ المسلمَ إذا لَقِيَ أخاه فأخذَ بيَده؛ تحاتَّتْ عنهما ذُنوبُهما كما يتَحاتُّ الورقُ عن الشجرةِ اليابسةِ في يوم ريحٍ عاصفٍ، وإلا غُفِرَ لَهُما، ولو كانت ذنوبُهما مثلَ زبَدِ البحر". رواه الطبراني بإسناد حسن (1).

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← [ضعيف جداً]

1629 - (7) [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مِنْ تمامِ التحيَّةِ الأخذُ باليدِ". رواه الترمذي عن رجل لم يسمِّه عنه، وقال: "حديث غريب".

رجل لم يسمِّه عنه، وقال: "حديث غريب". ← "مِنْ تمامِ التحيَّةِ الأخذُ باليدِ". رواه الترمذي ← النَّبِيِّ ← [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ

1630 - (8) [ضعيف] وعن أيوب بن بشير العدوي عن رجُلٍ من عَنَزَةَ قال: قلتُ لأبي ذَرٍّ حيثُ سُيِّرَ إلى الشامِ: إنِّي أريد أنْ أسأَلك عن حديثٍ مِنْ حديثِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: إذَنْ أخبرُك به إلا أنْ يكونَ سِرّاً (2). قلت: إنَّه ليس بِسِرٍّ (3)، هل كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يصافِحُكُم إذا لَقِيتموه؟ قال: "ما لَقيتُه قطُّ إلا صافَحني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يومٍ ولمْ أكُنْ في أهلي، فجئتُ فأُخْبِرْتُ أنَّه أرسلَ إليَّ، فأتَيْتُه وهو على سريرِهِ، فالْتَزَمني، فكانَتْ تلك أجودَ وأجودَ". رواه أبو داود. والرجل المبهم اسمه عبد الله؛ مجهول.

رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ ← أيوب بن بشير العدوي

1631 - (9) [ضعيف] وعن عطاء الخراساني؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تصافَحوا؛ يَذْهَبِ الغِلُّ، وتهادَوْا تَحابُّوا؛ تذهب الشحناء". رواه مالك هكذا معضلًا، وقد أسند من طرق فيها مقال (1).

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← ضعيف

1632 - (1) [ضعيف] وعن عبادة -يعني ابن الصامت- رضي الله عنه: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عنِ الاستئذانِ في البيوتِ؟ فقال: "مَنْ دخلَتْ عينُه قبل أنْ يستأذِنَ ويسلِّمَ؛ فلا إذْنَ له، وقد عصى ربَّه". رواه الطبراني من حديث إسحاق بن يحيى عن عبادة، ولم يسمع منه، ورواته ثقات.

عُبَادَةَ، يَعْنِي: ابْنَ الصَّامِتِ ← ضعيف

1633 - (2) [ضعيف] وعن ثوبانَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يفْعَلَهُنَّ: لا يَؤُمُّ رجُلٌ قوْماً فيخُصَّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانَهم، ولا ينظرَ في قعرِ بيْتٍ قبلَ أنْ يستأْذِنَ، فإنْ فعلَ فقد دخلَ، ولا يُصلِّي وهو حَقِن حتَّى يتخَفَّفَ". رواه أبو داود واللفظ له، والترمذي وحسنه، وابن ماجه مختصراً. ورواه أبو داود أيضاً من حديث أبي هريرة (1).

ثَوْبَانَ، ← ضعيف

1634 - (1) [ضعيف] ورُوي عن سهل بن سعدٍ الساعديِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنَّ أعْجَبَ الناسِ إليَّ؛ رجلٌ يؤمِنُ باللهِ ورسولِه، ويقيمُ الصلاةَ، ويؤتي الزكاةَ، وُيعَمِّرُ مالَه، ويحفَظُ دينَه، ويعْتَزِلُ الناسَ". رواه ابن أبي الدنيا في "العزلة" (1).

رَسُولِ اللَّهِ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← [ضعيف] ورُوي

1635 - (2) [مرسل وضعيف] وعن مكحولٍ قال: قال رجُلٌ: متى قيامُ الساعَةِ يا رسولَ الله؟ قال: "ما المسؤول عنها بأعْلَمَ مِنَ السائلِ، ولكنْ لها أشراطٌ، وتقارُبُ أسْواقٍ". قالوا: يا رسولَ الله! وما تقارُبُ أسْواقِها؟ قال: "كَسادُها، ومَطَرٌ (2) ولا نَباتَ، وأنْ تفشُوَ الغيبَةُ، وتكثرَ أولادُ البغْيِ، وأنْ يُعظَّمَ ربُّ المالِ، وأنْ تَعْلُوَ أصواتُ الفسَقةِ في المساجِدِ، وأنْ يظهر أهلُ المنكَرِ على أهلِ الحقِّ". قال رجُلٌ: فما تأمُرني؟ قال: "فِرَّ بدينك، وكُنْ حِلْساً مِنْ أحْلاسِ بَيْتِكَ". رواه ابن أبي الدنيا هكذا مرسلًا (1).

رجُلٌ: متى قيامُ الساعَةِ ← [مرسل وضعيف] وعن مكحولٍ

1636 - (3) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عمرَ رضي الله عنهما: أن عُمرَ خرجَ إلى المسجد، فوجَد معاذاً عند قبرِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يَبْكي، فقال: ما يُبْكيكَ؟ قال: حديثٌ سمعْتُه مِنْ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اليسيرُ مِنَ الرياءِ شركٌ، ومَنْ عادى أولياءَ الله فقد بارَزَ الله بالمحارَبَةِ، إنَّ الله يحبُّ الأبْرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ، الذين إنْ غابوا لَمْ يُفتَقَدوا، وإنْ حَضَروا لَمْ يُعرَفوا، قلوبُهم مصابيحُ الهُدى، يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غبْراءَ مُظْلِمَةٍ". رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي في "الزهد"، وقال الحاكم: "صحيح، ولا علة له". [مضى 1 - الإخلاص /1].

ابْنِ عُمَرَ