Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1709 - (9) [؟] ورواه أبو الشيخ ابن حيان من حديث أبي الدرداء قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبا الدرداء! ألا أنبئُك بأمرين خفيفٌ مؤنتهما، عظيمٌ أجرهما، لم تلقَ اللهَ بمثلهما؟ طولِ الصمتِ، وحسنِ الخلقِ". [مضى هناك].

ورواه أبو الشيخ ابن حيان من حديث أبي الدرداء

1710 - (10) [ضعيف] ورواه ابن أبي الدنيا أيضاً عن صفوان بن سليم مرسلًا قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أخْبِرُكُمْ بأيْسَرِ العبادَةِ وأهْوَنِها على البَدَنِ؟ الصَّمْتُ وحُسنُ الخُلقِ" [مضى هناك].

صفوان بن سليم مرسلًا ← [ضعيف] ورواه ابن أبي الدنيا أيضاً

1711 - (11) [موضوع] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربع لا يصَبن إلاَّ بعَجَبٍ: الصمتُ، وهو أوَّلُ العبادَةِ، والتواضُعُ، وذِكْرُ الله، وقلَّةُ الشَّيْءِ". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". (قال الحافظ): "في إسناده العوام، وهو ابن جويرية، قال ابن حبان: كان يروي "الموضوعات، وقد عد هذا الحديث من مناكيره". ورُوِيَ عنْ أنَسٍ موقوفاً عليه؛ وهو أشبه. أخرجه أبو الشيخ في "الثواب" وغيره.

ابن حبان: كان يروي "الموضوعات، وقد عد هذا الحديث من مناكيره". ورُوِيَ ← الحافظ): "في إسناده العوام، وهو ابن جويرية، ← "صحيح الإسناد". ← الله، وقلَّةُ الشَّيْءِ". رواه الحاكم ← أربع لا يُصَبْن إلا بِعَجَب: الصَّمتُ، وهو أول العبادة، والتَّواضُع، ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← [موضوع]

1712 - (12) [أثر ضعيف] ورُوِيَ أيضاً عن وُهيب (1) قال: قال عيسى ابْنُ مَرْيمَ عليه السلامُ: "أربعٌ لا يَجتَمِعْنَ في أحَدٍ مِنَ الناسِ إلّا بِعَجَبٍ" الحديث (1). أخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت"، وأبو الشيخ وغيرهما.

وُهَيْبٌ، ← [أثر ضعيف] ورُوِيَ أيضاً

1713 - (13) [ضعيف جداً موقوف] ورُوِيَ عن مجاهد عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: سمعتُه (2) يقول: خمسٌ لَهُنَّ أحْسنُ مِنَ الدُّهْم (3) الموقفة: لا تكَلَّمْ في ما لا يَعْنيكَ؛ فإنَّه فَضْلٌ، ولا آمَنُ عليكَ الوِزْرَ، ولا تكَلَّمْ في ما يَعنيك حتى تَجِدَ له مَوْضِعاً؛ فإنَّه رُبَّ مُتَكلِّمٍ في أمْرٍ يَعْنيه قد وضَعَهُ في غيرِ مَوْضعِه فَيَعْنَتُ، ولا تُمارِ حَليماً ولا سَفيهاً؛ فإنَّ الحَليمَ يَقْلِيكَ، وإنَّ السَّفيهَ يؤْذيكَ، واذْكُرْ أخاكَ إذا تغيَّبَ عنكَ بِما تُحِبُّ أنْ يَذْكرَكَ به، واعْفِه مما تُحِبُّ أنْ يُعفِيكَ منهُ، واعْمَلْ عملَ رجُلٍ يَرى أنَّه مُجازى بِالإْحسانِ، مَأخوذٌ بالإجْرامِ. رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← [ضعيف جداً موقوف] ورُوي

1714 - (14) [ضعيف جداً] ورُوي عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سرّه أن يَسْلَمَ؛ فليلزم الصمت". رواه ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ وغيرهما.

أَنَسٍ، ← [ضعيف جداً] ورُوي

1715 - (15) [ضعيف] ورَوى [يعني أبا هريرة] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ العبدَ ليتَكَلَّم بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ الله تعالى ما يُلقي لها بالاً، يرفَعُهُ الله بها درجاتٍ في الجنَّةِ. . ." (4). [ضعيف جداً] ورواه البيهقي (1) ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ العبدَ لَيقولُ الكلمةَ لا يقولُها إلاّ لِيُضْحِكَ بها [أهل] (*) المْجلِسَ؛ يَهْوِي بها أبعَدَ ما بينَ السماءِ والأرْضِ، وإنَّ الرجُلَ لَيَزِلُّ عَنْ لِسانِه أشَدَّ مِمَّا يَزِلُّ عنْ قَدمَيْهِ".

النَّبِيِّ ← [ضعيف] ورَوى [يعني أبا هريرة]

1716 - (16) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الرجلَ لَيَتحدَّثُ بالحديثِ ما يريدُ بِه سوءاً الاَّ لِيُضْحِكَ به القومَ؛ يَهْوِي به أبْعدَ مِنَ السماءِ". رواه أبو الشيخ عن أبي إسرائيل عن عطية -وهو العوفي- عنه (2)

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ضعيف

1717 - (17) [ضعيف] وعن أُمامة (3) بنتِ الحَكَمِ الغفاريَّةِ رضي الله عنها قالتْ: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنَّ الرجُلَ لَيَدنو مِنَ الجَنَّة حتى ما يكونُ بينَهُ وبينَها إلا قِيْدُ رُمْحٍ، فَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ فيَتَباعَدُ منها أبْعَد مِنْ صَنْعاءَ". رواه ابن أبي الدنيا والأصبهاني؛ كلاهما من رواية محمد بن إسحاق.

رَسُولِ اللَّهِ ← أُمامة بنتِ الحَكَمِ الغفاريَّةِ ← ضعيف

1718 - (18) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عُمرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُكثِروا الكلامَ بغَيْرِ ذِكْرِ الله؛ فإنَّ كَثْرةَ الكلامِ بغيرِ ذِكْرِ الله؛ قَسْوةٌ لِلْقَلْبِ، وإنَّ أبْعَدَ الناسِ منَ الله تعالى؛ القَلْبُ القَاسِي". رواه الترمذي والبيهقي، وقال الترمذي: "حديث حسن غريب" (1).

ابْنِ عُمَرَ ← ضعيف

1719 - (19) [أثر ضعيف] وعن مالكٍ؛ بلغه: أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يقول: لا تُكْثِروا الكلامَ بِغَيرِ ذِكْرِ الله فتَقسُو قلوبُكم؛ فإنَّ القلبَ القاسيَ بعيدٌ مِنَ الله، ولكنْ لا تَعْلَمُونَ. ولا تَنْظُروا في ذنوبِ الناسِ كأنَّكُم أرْبابٌ، وانظُروا في ذنوِبكُم كأنَّكم عبيدٌ، فإنَّما الناس مُبْتَلىً ومُعافىً، فارْحَموا أهلَ البَلاءِ، واحْمَدوا الله على العافِيَةِ. ذكره في "الموطأ".

لا تكثروا الكلام بغير ← مالكٍ؛ بلغه: أن عيسى ابن مريم كان ← [أثر ضعيف]

1720 - (20) [ضعيف] وعن أُمِّ حبيبَةَ زوج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كلُّ كلامِ ابْنِ آدمَ عليه لا لَهُ؛ إلا أمْرٌ بمعروفٍ، أوْ نهيٌ عنْ مُنْكرٍ، أو ذِكْرُ الله". رواه الترمذي وابن ماجه وابن أبي الدنيا، وقال الترمذي: "حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس". (قال الحافظ): "رواته ثقات، وفي محمد بن يزيد كلام قريب لا يقدح، وهو شيخ صالح (2) ".

الله". رواه الترمذي وابن ماجه وابن أبي الدنيا، ← مُنْکَرٍ أَوْ ← کُلُّ کَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ ← أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ