Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1148 - (8) [موضوع] ورواه [يعني حديث أسماء بنت عميس الذي في "الصحيح"] الطبراني في "الدعاء"، وعنده: "فَلْيَقُلْ: (الله ربِّي لا أشْرِكُ به شَيْئاً)؛ ثلاثَ مرَّاتٍ". وزاد: وكان ذلك آخر كلام عمر بن عبد العزيز عند الموت (1).

1149 - (9) [ضعيف جداً] وزاد الحاكم في رواية له [يعني من حديث سعد بن أبي وقاص الذي في "الصحيح"]: فقال رجل: يا رسولَ الله! هَلْ كانت ليونُسَ خاصَّةً، أَمْ لِلمؤمنينَ عامَّةً؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا تَسْمَع إلى قول الله عزَّ وجلَّ: {فنَجَّيْنَاهُ (*) مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}؟ ". [مضى 15 - الدعاء /2].

رَجُلٌ: ← وزاد الحاكم في رواية له

1150 - (10) [ضعيف] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أعلَّمُكَ الكلماتِ التي تَكَلَّمَ بها موسى عليه السلامُ حينَ جاوَزَ البَحْرَ ببني إسْرائيلَ؟ ". فقلنا: بلى يا رسولَ الله! قال: "قولوا: (اللهمَّ لكَ الحمدُ، وإليكَ المُشْتَكى، وأنْتَ المُسْتَعانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ العلي العَظيمِ) ". قال عبد الله: فما تَركْتُهُنَّ مُنْذُ سمِعْتُهُنَّ مِنْ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه الطبراني في "الصغير" بإسناد جيد (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ضعيف

1151 - (11) [ضعيف] وعَنْ أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عنِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا نادى المنادي فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ، واسْتُجيبَ الدُّعاء، فَمنْ نَزَلَ به كَربٌ أو شِدَّةٌ فَلْيَتَحيَّنِ المنادي، فإذا كبَّر كبَّر، وإذا تَشَهَّد تَشَهَّدَ، وإذا قال: (حيَّ على الصلاةِ) قال: (حيَّ على الصلاةِ)، وإذا قال: (حيَّ على الفَلاحِ) قال: (حيَّ على الفَلاحِ)، ثُمَّ يقولُ: (اللهمَّ ربَّ هذه الدعْوَةِ التامَّةِ الصادِقَةِ المسْتَجابةِ المُستجابِ لها دَعْوةِ الحقِّ، وكلمةِ التقوى، أحْينا عليها، وأَمِتْنَا عليها، وابْعَثْنا عليها، واجْعَلْنا مِنْ خِيارِ أهْلها أَحْياءً وأَمْواتاً). ثُمَّ يسألُ الله حاجَتَهُ". رواه الحاكم من رواية عفير بن معدان وهو واهٍ، وقال: "صحيح الإسناد"!. [مضى 5 - الصلاة /5].

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

1152 - (12) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما كَرَبَني أمْرٌ إلا تَمثَّلَ لي جبريلُ فقال: يا محمَّدُ! قلْ: (تَوكَّلْتُ على الحي الذي لا يموتُ، و {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}) ". رواه الطبراني، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضعيف

1153 - (13) [ضعيف معضل] وروى الأصبهاني عن إبراهيم -يعني ابنَ الأشْعَثِ- قال: سمِعْتُ الفُضَيْلَ يقولُ: إنَّ رَجُلاً على عَهْدِ رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَسَرهُ العَدُوُّ فأَرادَ أبوهُ أنْ يَفْدِيَه، فأَبَوْا عليه إلا بشَيْءٍ كثير لَمْ يُطِقْهُ، فَشكا ذلكَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "اكْتُبْ إليه فَلْيُكْثِرْ مِنْ قولِهِ: (تَوَكَّلْتُ على الحي الذي لا يموتُ، و {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} إلى آخرها) ". قال: فكَتَبَ بها الرجلُ إلى ابْنِه، فجَعَلَ يقولُها، فَغَفِل العَدُوُّ عنهُ، فاسْتاقَ أربعين بَعيراً فَقَدِمَ، وقَدِم بها إلى أبيهِ. (قال الحافظ): "وهذا معضل". وتقدم في "باب لا حول ولا قوة إلا باللهِ العلي العظيم" [14 - الذكر /9] عن محمد ابن إسحاق قال: جاء مَالكٌ الأشْجَعِيُّ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: أُسِرَ ابْني عَوْفٌ، فقال له: "أرْسِلْ إليه أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُكَ أنْ تُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله" فذكر الحديث.

الْفُضَيْلُ ← إبراهيم -يعني ابنَ الأشْعَثِ- ← وروى الأصبهاني

1154 - (1) [ضعيف] وعن الأشعث بن قيس رضي الله عنه: أن رجلاً من كندة وآخرَ من حضرَموت اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أرضٍ من اليمن، فقال الحضرمي: يا رسولَ الله! إن أرضي اغْتَصَبَنيها أبو هذا، وهي في يده. قال: "هل لك بينة؟ ". قال: لا, ولكن أحلّفه: والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه (1)، فتهيأ الكندي لليمين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يقتطع أحدٌ مالاً بيمينٍ؛ إلا لقي الله وهو أجذمُ". فقال الكندي: هي أرضه. رواه أبو داود -واللفظ له-، وابن ماجه (2) مختصراً قال: "من حلفَ على يمينٍ ليقتطع بها مال امرِىءٍ مسلم هو فيها فاجرٌ؛ لقي الله أجذمَ".

الْحَضْرَمِيِّ

1155 - (2) [ضعيف] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما الحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ". رواه ابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه" أيضاً. [مضى هنا /12].

ابْنِ عُمَرَ ← ضعيف

1156 - (3) [ضعيف موقوف] وعن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه: أنَّه افْتَدى يَمِينَهُ بعَشَرَةِ آلافٍ، ثم قال: وَرَبِّ الكَعْبَةِ لَوْ حَلَفْتُ حَلَفْتُ صادِقاً، وإنّما هو شَيْءٌ افْتَديْتُ بِه يَمِيني. رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيد (1).

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أنَّه افْتَدى يَمِينَهُ بعَشَرَةِ آلافٍ، ثم ← [ضعيف موقوف]

1157 - (4) [ضعيف موقوف] وروى (2) فيه أيضاً عن الأشمعث بن قيس رضي الله عنه قال: اشْتَرَيْتُ يميني مَرَّةً بسبعينَ أَلفاً.

اشْتَرَيْتُ يميني مَرَّةً بسبعينَ أَلفاً. ← الأشمعث بن قيس ← [ضعيف موقوف] وروى فيه أيضاً

1158 - (1) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أرْبعٌ حقُّ على الله أنْ لا يُدْخِلَهُم الجنَّةَ، ولا يُذيقَهم نَعِيمَها: مُدْمِنُ الخَمْرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بِغَيْرِ حقُّ، والعاقُّ لوالديْهِ". رواه الحاكم عن إبراهيم بن خثيم بن عراك -وهو واهٍ- عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وقال: "صحيح الإسناد"! (1)

"أربعٌ حقٌ على الله ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

1159 - (2) [ضعيف] وعن عبد الله بنِ سَلام رضي الله عنه، عَنْ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الدرْهَمُ يصيبه الرجُلُ مِنَ الرِّبِّا؛ أعْظَمُ عِند الله من ثلاثةٍ وثلاثين زَنْيَةً يزنيها في الإسْلامِ". رواه الطبراني في "الكبير" من طريق عطاء الخراساني عن عبد الله، ولم يسمع منه (2).

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ