Fazail Abi Hanifa w Akhbara w Manaqib

834 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا أحمد بن أبي عمران قال: سمعت محمد بن مروان الخفاف يقول: #350# سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يقول: قال محمد بن الحسن: بلغني أن داود الطائي كان يسأل عني وعن حالي، فإذا أخبر بذلك قال: إن عاش فسيكون له شأن.

إن عاش فسيكون له شأن. ← حالي، فإذا أخبر بذلك ← محمد بن الحسن: بلغني أن داود الطائي كان يسأل عني ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ ← محمد بن مروان الخفاف ← أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

835 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أبي يقول: سمعت إدريس بن يوسف القراطيسي يقول: سمعت الشافعي محمد بن إدريس يقول: ما رأيت أعلم بكتاب الله عز وجل من محمد بن الحسن، كأنه عليه نزل.

الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← إدريس بن يوسف القراطيسي ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

836 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: وسمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن داود بن موسى المكي يقول: سمعت حرملة بن يحيى يقول: سمعت الشافعي يقول: ما سمعت أحداً قط كان إذا تكلم رأيت أن القرآن نزل بلغته غير محمد بن الحسن، ولقد كتبت عنه حمل جمل بختي ذكر، قال: وإنما ذكرت البختي الذكر، لأنه يحمل أكثر مما يحمل غيره من الإبل.

مَا ← الشَّافِعِیُّ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← أحمد بن داود بن موسى المكي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

837 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أبو معمر محمد بن أحمد بن خزيمة قال: ثنا عباس بن محمد الدوري، ح وحدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: وحدثني أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد قال: سمعت عباس بن محمد الدوري ثم قالا: سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت الجامع الصغير عن محمد بن الحسن.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← كتبت الجامع الصغير ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عباس بن محمد الدوري ثم ← وحدثني أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد ← أَبِي ← وَحَدَّثَنَا أَبِي ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أبو معمر محمد بن أحمد بن خزيمة ← أَبِي ← أَبِي

838 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة #351# قال: ثنا أبو خازم القاضي قال: سمعت بكراً العمي قال: سمعت محمد بن سماعة يقول: كان محمد بن الحسن قد انفلع قلبه من فكره في الفقه، حتى كان الرجل يسلم عليه فيدعو له محمد، فيزيده الرجل في السلام، فيرد عليه ذلك الدعاء بعينه الذي ليس من جواب الزيادة في شيء، قال أبو جعفر: فحدثني أبو خازم القاضي قال: حدثني ابن بنت محمد بن الحسن قال: قلت لأمي: صفي ما كان جدي يعمل في منزله؟ قالت: كان والله يا بني يكون في هذا البيت وحوله الكتب، ما كنت أسمع له كلمة غير أني كنت أراه يشير بحاجبه وإصبعه.

مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ← بكراً العمي ← أبو خازم القاضي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

839 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت محمد بن شاذان يقول: سمعت الأخفش النحوي يقول: ما وضع شيء لشيء قط فوافق ذلك الشيء إلا كتاب محمد بن الحسن في الأيمان، فإنه وافق كلام الناس.

الأخفش النحوي ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

840 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: سمعت إبراهيم بن أبي داود يقول: سمعت يحيى بن صالح الوحاظي يقول: حججت مع محمد بن الحسن، فلما كنا بمنى رأيت خالد بن عبد الله، فكنت في مجلسه فازدحم عليه أصحاب الحديث حتى آذوه، فقال: عسى لو سئل هؤلاء عن مسألة من الفقه ما عرفوا الجواب فيها، فقلت له: أصلحك الله فسلهم، عسى أن يكون فيهم من ليس كذلك، فسأل عن مسألة، فأجبته أنا فيها فاستحسن جوابي، وقال لي: ممن تعلمت هذا، فقلت: من محمد بن الحسن، وهو حاج معك، قال: فقال لي: إذا فرغنا فامض بي إلى مضربه حتى #352# أسلم عليه، فلما فرغنا مضيت معه إلى محمد بن الحسن، فلما رآه محمد قام إليه وأعظمه.

يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

841 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول: سمعت محمد بن شجاع قال: سمعت المعلى بن منصور الرازي يقول: كان محمد بن الحسن إذا خبر أن قوماً يذكرون أصحاب أبي حنيفة بسوء تمثل بهذا البيت: محسدون وشر الناس منزلة ... من عاش في الناس يوماً غير محسود

المعلى بن منصور الرازي ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

842 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أبا مالك الحسن بن محمد بن أبي مالك -إن شاء الله- يقول: سمعت إسماعيل بن يحيى المزني يقول: وقال له رجل: قال محمد، فقال له: من محمد؟ قال: ابن الحسن، فقال: مرحباً بمن يملأ الأذن سمعاً، والقلب فهماً، ثم قال: ما أنا قلته، الشافعي قاله.

قلته، الشافعي قاله. ← مَا ← ابن الحسن، فقال: مرحباً بمن يملأ الأذن سمعاً، والقلب فهماً، ثم ← محمد، فقال له: من محمد؟ ← وقال له رجل: ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، ← أبا مالك الحسن بن محمد بن أبي مالك -إن شاء الله- ← أَبِي ← أَبِي

843 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: سمعت محمد بن سماعة يقول: كان محمد بن الحسن كثيراً ما يتمثل بهذا البيت: محسدون وشر الناس منزلة ... من عاش في الناس يوماً غير محسود

مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ← أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

844 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت محمد بن سنان الشيزري يقول: سمعت عيسى بن سليمان يقول: لما قدم يحيى بن أكثم مع المأمون يريد مصر، لقي يحيى بن صالح الوحاظي، فقال له: يا أبا زكريا، وأراد أن يستيقظه ويعرف مقداره، أيما كان #353# أكثر تيقظاً مالك بن أنس، أو محمد بن الحسن؟ فقال له يحيى بن صالح: كان محمد بن الحسن نائماً مستثقلاً أيقظ من مالك جالساً مجتمعاً.

عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانَ الشَّيْزَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

845 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت فهد بن سليمان يقول: سمعت يحيى بن صالح الوحاظي يقول: سمعت محمد بن الحسن يقول في الاستطابة بالثلاثة الأحجار: إنما أريد بها التيقن للنظافة، وذاك أنها تكون بعد إزالة النجاسة.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي