Fazail Abi Hanifa w Akhbara w Manaqib

858 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: قال: محمد بن سماعة سألت محمد بن الحسن عن تفسير قوله: في الجامع الكبير في شاهدين شهدا على شهادة شاهدين، وشاهدين على شهادة شاهدين آخرين على رجل لرجل بمال: فقضى القاضي بذلك عليه، ثم رجع واحد من هذين وواحد من هذين: أن على الراجعين ضمان ثمنين ونصف من المال، فقال: ما أدري ما تفسيره الآن، غير أني لم أقله إلا على حقيقة وبحجة، فقلت لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة: ما تفسير هذا؟ قال: والله ما أدري.

محمد بن سماعة سألت محمد بن الحسن ← أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

859 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: قال محمد بن الحسن: علمنا هذا لا يصلح إلا بثلاث خصال: أن يكون الرجل مشتهياً له، ذكياً مكفياً، وابني عبيد ذهن مكفى غير مشتهى.

أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

860 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول: سمعت أبا خازم القاضي يقول: قال لي عبد الرحمن بن نابل: ما جالس عيسى بن أبان محمد بن الحسن إلا أحد عشر شهراً، وتوفي عيسى بن أبان سنة عشرين ومائتين.

أبا خازم القاضي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

861 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت سليمان بن شعيب يقول: سمعت علي بن معبد بن شداد يقول: لما أدخلت على المأمون قال لي: يا علي، قد بلغتنا عنك أحوال جميلة، وقد رأيت أن أوليك قضاء مصر، فقلت: يا أمير المؤمنين، إني أضعف عن ذلك، فقال لي: فاستعن بأخيك، فقد قيل لي: أن معه فضل وعلم كما استعنت أنا بأخي هذا، فالتفت فإذا المعتصم قائم، فأدارني فلم أجبه، فتبينت الغيظ في وجهه، فقلت: إن لي يا أمير المؤمنين حرمة، فقال لي: وأي حرمة لك؟ قلت: بسماعي معه العلم ومجالستي معه أهله، منهم محمد بن الحسن، فقال لي: ومن أين كنت أنت تصل إلى محمد بن الحسن؟ فقلت: بأبي معبد بن شداد، فأطرق طويلاً، ثم رفع رأسه فقال: أبوك معبد بن شداد؟ قلت: نعم، قال: إنه كان من طاعتنا على غاية، فلم لا تكون مثله، ثم خرجت من عنده.

لما أدخلت على المأمون ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

862 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أبو عبد الله أحمد بن الفتح بن حفص المغربي قال: ثنا سليمان بن عمران وأحمد بن محمد بن قادم وأبو المنهال أحمد بن إسحاق ومحمد وعبد الله ابنا وهب قالوا جميعاً: قال أسد بن الفرات: وقف رجل من أهل النحو من أكابرهم على محمد بن الحسن، وعنده أصحابه، فقال له: يا أبا عبد الله، ما تقول: في المقرأ مما يجوز في النحو، ولا يغير الهجاء، أيقرأ به في كتاب الله عز وجل؟ فقال له محمد بن الحسن: مالم يقرأ به أحد من السلف؟ فقال الرجل: لا، فقال له محمد: لا يقرأ به.

أبو المنهال أحمد بن إسحاق ومحمد وعبد الله ابنا وهب ← أحمد بن محمد بن قادم ← سُلَيْمَانَ بْنَ عِمْرَانَ ← أبو عبد الله أحمد بن الفتح بن حفص المغربي ← أَبِي ← أَبِي

863 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: سمعت محمد بن شجاع يقول على #362# انحرافه عن محمد بن الحسن: ما وضع في الإسلام كتاب في الفقه مثل جامع محمد بن الحسن الكبير.

على انحرافه ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

864 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: وسمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: كان حرب أبو الحسن بن حرب يجئ بابنه الحسن فيجلسه في مجلس محمد بن الحسن، فقيل لحرب: لم تفعل هذا وأنت نصراني وهو على غير دينك؟ قال: أعلم ابني العقل، ثم أسلم، ولزم الحسن بن حرب محمد بن الحسن، وكان من جلة أصحاب محمد، وهم بالرقة آل الحسن بن حرب.

أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

865 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: حدثني أحمد بن علي بن مصعب قال: سمعت الحسن بن حماد الحضرمي سجادة يقول: سمعت محمد بن الحسن يقول في رجل نبش بعد ما دفن، قال: أقول لابنه: اتق الله عز وجل ووار أباك، ولا أجبره على ذلك، قال أبو جعفر: وقد حكى هذا محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو جعفر: وقد حكى هذا محمد بن سماعة ← أقول لابنه: اتق الله عز وجل ووار أباك، ولا أجبره على ذلك، ← في رجل نبش بعد ما دفن، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← الحسن بن حماد الحضرمي سجادة ← أحمد بن علي بن مصعب ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

866 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: وسمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: كان محمد بن الحسن إذا تقدم إليه الرجل يدعى وصاية من رجل قال له: هل أوصى إليك قبلها؟ فإن قال: نعم، قال: أنت خائن، وإن قال: لا، قال: أنت محبن، ثم يقول: والله لقد أوصت إلي والدتي فما قمت فيها كما يجب.

والله لقد أوصت إلي والدتي فما قمت فيها كما يجب. ← أنت محبن، ثم ← لَا۔ ← أنت خائن، وإن ← نَعَمْ ← له: هل أوصى إليك قبلها؟ فإن ← كان محمد بن الحسن إذا تقدم إليه الرجل يدعى وصاية من رجل ← وسمعت أحمد بن محمد بن سلامة ← أَبِي ← أَبِي

867 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أحمد بن الفتح بن حفص قال: ثنا أحمد بن محمد بن قادم قال: ثنا هشام بن معدان قال: قال لنا محمد بن #363# الحسن: كل نكاح كان بغير شهود فليس بنكاح، وكل نكاح كان بشاهدي عدل سراً أو علانية فهو نكاح جائز، وإنما نكاح السر ما كان بغير شهود.

هشام بن معدان ← أحمد بن محمد بن قادم ← أحمد بن الفتح بن حفص ← أَبِي ← أَبِي

868 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: كتب إلي أبو بكر الرازي من مكة يخبرني عن موسى بن نصر: عن هشام بن عبيد الله الرازي قال: قال لي محمد ابن الحسن: رأيتك تطوف ولم تضطبع، وقد جاء: أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف الثلاثة الأشواط وهو مضطبع يرمل، قلت: وكيف الإضطباع فإذا هو قد لبس ملاته لبسة الصماء؟ قلت: هذه لبسة الصماء، قال: إنما الصماء أن يفعل هذا على غير إزار، فإذا كان عليك إزار فليست بصماء.

لي محمد ابن الحسن: رأيتك تطوف ولم تضطبع، وقد جاء: ← هشام بن عبيد الله الرازي ← مُوسَى بْنَ نَصْرٍ ← إلي أبو بكر الرازي من مكة يخبرني ← أَبِي ← أَبِي

869 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: سمعت أبي محمد بن سلامة يقول: سمعت محمد بن علي بن معبد بن شداد العبدي يقول: سمعت أبي يقول: قدمت الرقة ومحمد بن الحسن قاض عليها، فأتيت بابه فاستأذنت عليه فحجبت عنه، فانصرفت وأقمت بالرقة مدة لا آتيه، فبينا أنا في يوم من الأيام في بعض طرقاتها إذ أقبل محمد بن الحسن على دابته بهيئة القضاء، فلما رآني أقبل علي واستبطأني ووكل بي من يصير بي إلى منزله، فلما جلس في منزله أدخلت عليه، فقال لي: ما الذي خلفك عني مذ قدمت؟ فقد بلغني أنك هاهنا، فقلت له: أتيت منزلك فحجبت عنك، وإنما أتيتك كما كنت آتيك وأنت غير قاض، فساءه ذلك وغمه، فقال لي: أي حجابي حجبك؟ فظننت أنه يريد عقوبته فلم أخبره به، فقال لي: فإذا لم تفعل فإني أنحيهم كلهم، فقلت له: إذن تظلم من لم يحجبني، قال: فدعاهم جميعاً وقال لهم: لا يد لكم على أبي محمد في حجبه عني ثم التفت إلي فقال: إذا #364# جئت إلينا فلا يكون بيني وبينك إلا الستر الذي يستر الناس عني فتنحنح حينئذٍ أو سلم فإن كنت على حال يتهيأ لك الدخول فيها أذنت لك بنفسي وإن كنت على غير ذلك أمسكت فانصرفت فكنت آتيه بعد ذلك والناس على بابه فأتخاطهم وأتخطا حجابه حتى أصل إلى ستره فأتنحنح وأسلم فيقول لي: أدخل يا أبا محمد فأدخل، أو يمسك فأنصرف.

أَبِي ← محمد بن علي بن معبد بن شداد العبدي ← أبي محمد بن سلامة ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي