Fazail Abi Hanifa w Akhbara w Manaqib

697 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أبا بشر محمد بن أحمد بن حماد يقول: سمعت محمد بن شجاع يقول: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول: كان أبو يوسف قد اطلع الفقه أو العلم إطلاعاً يتناوله كيف شاء.

كان أبو يوسف قد اطلع الفقه أو العلم إطلاعاً يتناوله كيف شاء. ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أبا بشر محمد بن أحمد بن حماد ← أَبِي ← أَبِي

698 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثني محمد شجاع قال: سمعت الحسن بن أبي مالك وعباس بن الوليد وبشر بن الوليد وأبا علي الرازي يقولون سمعنا أبا يوسف يقول: ما قلت قولاً خالفت فيه أبا حنيفة إلا وهو قول قد قاله أبو حنيفة ثم رغب عنه.

أَبَا يُوسُفَ ← أبا علي الرازي يقولون ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الحسن بن أبي مالك ← محمد شجاع ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

699 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثنيه أحمد بن محمد بن سلامة قال: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: سمعت محمد بن شجاع يقول: سمعت الحسن بن أبي مالك وعلي بن صالح ذكرا عن أبي يوسف مثله.

أبي يوسف مثله. ← الحسن بن أبي مالك وعلي بن صالح ذكرا ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

700 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد من سكان دلاص وكان صاحب حديث قال: حدثني عبد الله بن عبد الوهاب الخراساني بالإسكندرية قال: ثنا إسحاق بن راهويه قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: قال لي أبو يوسف القاضي: علمت أن مالك بن أنس #304# عرضني لضرب العنق، قلت: وكيف ذلك؟ قال: اجتمعت معه عند هارون الرشيد بالمدينة فقلت له: رجل حلف على لوزة أن فيها لوزتين، فقال لي: هو حانث، فقلت ولم أظنه يسمع أبو عبد الله إذا أصاب لم يخطئ، وإذا أخطأ لم يصب، فسمع مالك ذلك، فالتفت إلى هارون الرشيد فقال: يا أمير المؤمنين، ما ظننت أن مجلسك يهزأ فيه، وإنما أنتم أهل العلم ومنكم بدأ، فنظر هارون إلي نظرة، ولم يعلم الخبر وقام من فوره كالمغضب وصرف عني شره.

لي أبو يوسف القاضي: علمت ← لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُرَاسَانِيُّ، ← أبو بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد من سكان دلاص وكان صاحب حديث ← أَبِي ← أَبِي

701 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: سمعت بكار بن قتيبة القاضي يقول: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: لما قدم أبو يوسف البصرة حاجاً مع هارون الرشيد اجتمع أصحاب الرأي وأصحاب الحديث على بابه فطلب كل فريق منهم الدخول إليه أولاً، فأشرف عليهم فلم يأذن لفريق منهم، ولم يعنف فريقاً على طلبه الدخول إليه قبل الفريق الآخر، وقال لهم جميعاً: أنا من الفريقين جميعاً، ولا أقدم فرقة على الفرقة الأخرى، ولكني أسال الفريقين عن مسألة، فأيهم أصاب الجواب دخل هو وأصحابه أولاً، ثم أخرج خاتما كان في يده فقال: رجل مضغ خاتمي هذا حتى هشمه، ما الواجب لي عليه؟ قال: فاختلف عليه أصحاب الحديث ولم يعجبه قولهم، وقال له رجل من أهل الرأي: عليه قيمته مصوغاً من الذهب يغرمها لصاحب الخاتم ويأخذ الفضة المهشومة لنفسه إلا أن يشاء رب الخاتم أن يحتبسه لنفسه ولا شيء له على هاشمه، فقال أبو يوسف: يدخل أصحاب هذا القول، فدخل أصحاب الرأي ودخلت معهم، فسأله المستملي فأملى في أول #305# مجلس حديثاً عن الحسن بن صالح ثم كأنه خطر بقلبه شيء أو كلمه رجل بشيء لم أفهمه، فقال: ما أخاف على رجل من شيء خوفي عليه من كلامه في الحسن بن صالح، فوقع في قلبي أنه أراد شعبة، فقمت على قدمي ثم قلت: لله علي ألا أجلس في مجلس يعرض فيه بابي بسطام، ثم خرجت فرجعت إلى نفسي فقلت: هذا قاضي الآفاق ووزير أمير المؤمنين وزميله في حجه وما يضره غضبي أو ينفعه رضائي، فرجعت فجلست حتى فرغ المجلس، فأقبل علي إقبال رجل ما كان له هم غيري، فقال لي: يا هشام، وإذا هو يثبتني لأني كنت عنده ببغداد، والله ما أردت بأبي بسطام سوءاً، ولهو في قلبي أكثر منه في قلبك فيما أرى، ولكني لا أعلم أني رأيت رجلاً مثل الحسن بن صالح. قال بكار بن قتيبة: فذكرت هذا لهلال بن يحيى فقال لي: أنا والله الذي أجبت أبا يوسف في مسألة الخاتم التي سئل عنها، ولقد كان قتيبة -يعني أبي- حاضر المجلس معنا، وشاهدي: أن أبا يوسف يومئذ أملى علينا باباً من المكاتب فلما فرغ منه قمت إليه من بين الناس فقلت له: ليس هذا قولكم في الصيف، أفنغير ذلك القول ونثبت هذا، أو نغير هذا ونثبت ذلك القول، فقال أبو يوسف: دعوهما فسيأتي من يميز بينهما.

أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ القَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

702 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثني أحمد بن القاسم قال: حدثني سليمان بن أبي شيخ قال: ثنا أبو سفيان الحميري، عن علي بن حرملة قال: كان أبو يوسف إذا صلى صلاة فريضة قال في دبرها: اللهم اغفر لي ولوالدي ولأبي حنيفة.

في دبرها: اللهم اغفر لي ولوالدي ولأبي حنيفة. ← كان أبو يوسف إذا صلى صلاة فريضة ← علي بن حرملة ← أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

703 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: #306# سمعت محمد بن شجاع يقول: سمعت الحسن بن أبي مالك يقول: قال أبو يوسف: لو استطعت أن أشاطركم ما في قلبي من العلم لفعلت.

أبو يوسف: لو استطعت أن أشاطركم ما في قلبي من العلم لفعلت. ← الحسن بن أبي مالك ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

704 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: حدثني أحمد بن أبي عمران قال: حدثني محمد بن شجاع قال: سمعت الحسن بن أبي مالك يقول: سمعت أبا يوسف يقول: مرضت مرضاً نسيت فيه كلما كنت أحفظ حتى القرآن ولم أنس الفقه، فقيل له: وكيف ذلك؟ فقال: علمي بما سوى الفقه علم حفظ، وعلمي بالفقه علم هداية، فأنا فيه كرجل غاب عن بلده سنين ثم دخله بعد ذلك، أفتراه يغيب عنه طريق منزله؟

أَبَا يُوسُفَ ← الحسن بن أبي مالك ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أحمد بن أبي عمران ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

705 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي قال: أنبأ بشر بن الوليد الكندي القاضي قال: سمعت أبا يوسف وقال له رجل: لي أب نصراني ضرير، فربما لقيته ماضياً إلى الكنيسة وربما لقيته منصرفاً عنها أفآخذ بيده؟ فقال له أبو يوسف: إن كان ماضياً إليها فلا تأخذ بيده، وإن كان منصرفاً عنها فخذ بيده.

أَبَا يُوسُفَ ← أنبأ بشر بن الوليد الكندي القاضي ← جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

706 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: حدثني محمد بن العباس بن الربيع قال: حدثني المصرفي قال: قال هارون الرشيد لأبي يوسف: ما أحد من الناس أحب مجالسة غيركم يا أهل الفقه، لولا خفة فيكم، فقلت له: وما الخفة التي فينا؟ قال: ربما رأيت الرجل منكم #307# يقبل على الصبي الذي سنه دون سن ولده فيعلوا صوته صوته، قال: فأخذت به في حديث آخر، ثم أريته عقداً من الحساب فقلت له: كم هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: كذا، وأصاب، فقلت: ما الدليل على ذلك؟ فقال: ومن يقول غير هذا؟ قلت: الذي يخالفك، وكلمته بكلام من هذا النحو فعلا صوته، ودرت أوداجه، فقلت له: أصاب أمير المؤمنين، قد كان من صياحه ودفعه إياي ما كان عن الصواب الذي تفهمه العامة والخاصة، فكيف ينكر على صياحي عند الصواب الذي أخالف فيه ولا تفهمه العامة ولا يفهمه إلا قليل من الخاصة، قال: فعذر عند ذلك.

المصرفي ← محمد بن العباس بن الربيع ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ، ← أَبِي ← أَبِي

707 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أبو بشر قال: ثنا أحمد ابن القاسم البرتي قال: أنبأ محمد بن شجاع، عن بشر بن الوليد قال: قال أبو يوسف: لا ينبغي للمرأة أن تكشف رأسها عند عبدها ولا عند عبد ابنها ولا عند عبد أبيها، ولو أن رجلاً غسل رأس أمه وفلاه كان هذا من برها.

بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أنبأ محمد بن شجاع، ← أحمد ابن القاسم البرتي ← أَبُو بِشْرِ: ← أَبِي ← أَبِي

708 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني محمد بن الحسن بن علي البخاري، ثنا إبراهيم بن مهدي الأبلي قال: سمعت هلال بن يحيى صاحب الرأي يقول: سمعت أبا يوسف القاضي يقول: مخاشنة الولاة ذل، ومخاشنة القضاة فقر، قال: وسمعت أبا يوسف يقول في كتاب الصك: لا أقل من عشرة من الشهود، اثنان يموتان، واثنان يغيبان، واثنان يزوران، واثنان يثبتان، واثنان لا يؤديان.

أَبَا يُوسُفَ ← مخاشنة الولاة ذل، ومخاشنة القضاة فقر، ← أبا يوسف القاضي ← هلال بن يحيى صاحب الرأي ← إبراهيم بن مهدي الأبلي، ← محمد بن الحسن بن علي البخاري ← أَبِي ← أَبِي