Fazail Abi Hanifa w Akhbara w Manaqib

73 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن أحمد بن سهل قال: حدثني عبد الواحد بن أحمد الرازي قال: سمعت أبا عبد الله وراق محمد بن مقاتل يقول: بلغني أن أبا حنيفة حبس في الشمس، وصبّ على رأسه الزيت، فمر به سفيان الثوري، فقال: قد علمت الآن أنك قد طلبت هذا الشأن لله عز وجل.

أبا عبد الله وراق محمد بن مقاتل ← عبد الواحد بن أحمد الرازي ← إبراهيم بن أحمد بن سهل ← أَبِي ← أَبِي

74 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني أبو بكر محمد بن جعفر ابن أعين قال: ثنا يعقوب بن شيبة بن الصلت قال: حدثني عبد الله بن الحسن ابن المبارك قال: سمعت بشر بن الوليد يقول: ح.

بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عبد الله بن الحسن ابن المبارك ← يعقوب بن شيبة بن الصلت ← أبو بكر محمد بن جعفر ابن أعين ← أَبِي ← أَبِي

75 - وحدثني أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثني أحمد بن القاسم قال: حدثني يعقوب بن شيبة قال: ثنا عبد الله بن الحسن عن بشر بن الوليد قال: أشخص أبو جعفر المنصور أبا حنيفة إليه، فأراده على أن يوليه فأبى، فحلف عليه أبو جعفر ليفعلنّ، فحلف أبو حنيفة أن لا يفعل، فحلف أبو جعفر ليفعلنّ، فحلف أبو حنيفة أن لا يفعل، فقال الربيع لأبي حنيفة: ألا ترى أمير المؤمنين يحلف؟ فقال أبو حنيفة: أمير المؤمنين على كفارة أيمانه أقدر مني على كفارة أيماني، فأبى أن يلي فأمر به إلى السجن، فمات فيه، ودفن في مقابر الخيزران. زاد أبو بكر بن أعين: فلما أمر به إلى السجن، دفع إلى أبي العباس الطوسي وكان على الشرطة، فجعل أبو العباس يتغيظ عليه، ولم يجد عليه حجة.

أشخص أبو جعفر المنصور أبا حنيفة إليه، فأراده على ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ← يعقوب بن شيبة، ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ

76 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد #70# قال: حدثني يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن يعقوب بن شيبة قال: حدثني عبد الله بن الحسن، عن بشر بن الوليد قال: لما أمر أبو جعفر المنصور بأبي حنيفة إلى الحبس دفع إلى أبي العباس، فأراد أبو العباس أن يتكلم أبو حنيفة بشيء يكون عليه فيه حجة، فقال له: يا شيخ إن أمير المؤمنين يأمر بدفع الرجل إليّ، وقد أمر فيه بالأمر من الضرب أو القطع أو القتل، ولا علم لي بقصته، أفيجوز لي أن أنفذ ما أمر به أمير المؤمنين وأنا لا أعلم ما حاله؟ فقال له أبو حنيفة: أمير المؤمنين يأمر بضرب رجل لا يجب عليه الضرب أم يجب ذلك عليه ويستحقه؟ ويأمر بقطع من لا يجب عليه القطع؟ ويقتل من لا يجب عليه القتل أو من يجب عليه القتل؟ فقال أبو العباس: أمير المؤمنين أبرّ وأتقى من أن يضرب أو يقطع أو يقتل من لا يجب ذلك عليه، فقال له أبو حنيفة: فإذا ضربت وقتلت وقطعت من يجب ذلك عليه ويستحقه فأنت في ذلك مأجور، فلم يجد عليه أبو العباس حجة، فلم يزل في الحبس حتى توفي فيه رحمه الله.

بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ← يعقوب بن شيبة، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

77 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثني أحمد بن القاسم البرتي قال: حدثني ابن أبي رزمة قال: سمعت أبا الوزير محمد بن أعين قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: قرب أبو حنيفة للدنيا، وعرضت عليه خزائن الأرض فأبى، فطلب على القضاء حتى ضُرب أحد عشر أو اثني عشر سوطاً فأبى.

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبا الوزير محمد بن أعين ← ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ ← أحمد بن القاسم البرتي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

78 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني أحمد بن محمد النيسابوري قال: حدثني أبو بكر بن بنت أبي هشام الرفاعي قال: ثنا محمد ابن علي بن عفان قال: ثنا الوليد بن حماد اللؤلؤي، ثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي قال: سمعت أبا يوسف يقول: اجتمعنا عند أبي حنيفة في يوم مطير في نفر من أصحابه منهم: داود الطائي، والقاسم بن معن المسعودي، وعافية بن يزيد الأودي، وحفص بن غياث النخعي، ووكيع بن الجراح، ومالك بن مغول البجلي، وزفر بن الهذيل التميمي، قال: فأقبل علينا بوجهه فقال لنا: أنتم مسار قلبي، وجلاء حزني، وقد أسرجتُ لكم الفقه وألجمته، فإذا شئتم فاركبوا، وقد تركت الناس يطئون أعقابكم ويلتمسون ألفاظكم، ما منكم واحد إلا وهو يصلح للقضاء، ومنكم عشرة يصلحون أن يكونوا مؤدبي القضاة، فسألتكم بالله عز وجل، وبقدر ما وهب الله لكم من جلالة العلم لما صنتموه عن ذل الإستيجار، وإن يلي أحد منكم بالدخول في القضاء فعلم من نفسه خربة سترها الله عز وجل عن العباد لم يجز قضاؤه، ولم يطب له رزقه، وإن كانت سريرته مثل علانيته جاز قضاؤه وطاب له رزقه، فإن دفعته ضرورة إلى الدخول فيه فلا يجعلن بينه وبين الناس حجاباً، وليصلي الصلوات الخمس في مسجده، وينادي عند كل صلاة: من له حاجة؟ فإذا صلى صلاة عشاء الآخرة #72# نادى ثلاثة أصوات: من له حاجة؟ ثم دخل إلى منزله، فإن مرض مرضاً لا يستطيع الجلوس معه أسقط من رزقه بقدر مرضه، وأيما إمام غلّ فيئاً أو جار في حكم بطلت إمامته، ولم يجز حكمه، وإن أذنب ذنباً بينه وبين ربه عز وجل يستوجب به الحد درئ عنه الحد، لأنه ولي إقامته، وإن كان شيئاً بينه وبين الناس أقامه عليه أقرب القضاة إليه.

فأقبل علينا بوجهه ← زفر بن الهذيل التميمي، ← مالك بن مغول البجلي ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← حفص بن غياث النخعي ← عافية بن يزيد الأودي، ← الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ الْمَسْعُودِيُّ، ← اجتمعنا عند أبي حنيفة في يوم مطير في نفر من أصحابه منهم: داود الطائي، ← أَبَا يُوسُفَ ← الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← الوليد بن حماد اللؤلؤي، ← محمد ابن علي بن عفان ← أبو بكر بن بنت أبي هشام الرفاعي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أَبِي ← أَبِي

79 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن حميد البصري الكلابزي قال: ثنا أحمد بن عمرو بن مهير الخصاف قال: حدثني أبي قال: كان الحسن بن زياد يقول: قال أبو حنيفة: إذا ارتشى القاضي فهو معزول وإن لم يعزل.

أبو حنيفة: إذا ارتشى القاضي فهو معزول وإن لم يعزل. ← كان الحسن بن زياد ← أَبِي ← أحمد بن عمرو بن مهير الخصاف ← إبراهيم بن حميد البصري الكلابزي ← أَبِي ← أَبِي

80 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد أبو بشر قال: حدثني محمد بن حماد بن المبارك قال: حدثني محمد بن سليمان #73# قال: ثنا خالد بن يزيد الزيات قال: كان أبو حنيفة لا يحلف بالله عز وجل صادقاً ولو نُشِر، فسعى به إلى بعض ولاة الكوفة بأنه يقول: إن القرآن مخلوق وإلا فاستحلفه -لعلمهم بأنه لا يحلف- فإن حلف فهو صادق، فأخذه الوالي وجمع له الناس فقال له الوالي: ما يقول هؤلاء عليك؟ قال: وما يقولون؟ قال: يقولون: إنك تقول: القرآن مخلوق؟ قال: حق أقول إن شاء الله ما سمعت من يقوله ولا من يجادل فيه، وإنه لقول تضيق له النفس، قال: فتحلف أنك ما قلت هذا؟ قال: هو يعلم تبارك وتعالى مني خلاف ما يقولون، قال: فتحلف أنك ما قلت؟ قال: هو عندي أعظم من أن أحلف به صادقاً أو كاذباً، فقال له الوالي: أعاقبك إن لم تحلف، قال: أنت وذاك، قال: فأمر به فجرد، فلما رأى الوالي نحافة جسمه وشيبه قال له: أو تتوب؟ قال: ما قلت ما ادعي عليّ قط ولا أعتقده، قال: فتُب، قال: اللهم تب علينا، قال: فقيل: استتيب أبو حنيفة استتيب أبو حنيفة.

خالد بن يزيد الزيات ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← محمد بن حماد بن المبارك ← محمد بن أحمد بن حماد أبو بشر ← أَبِي ← أَبِي

81 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثني محمد بن حماد قال: ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبي يقول: سألت عبد الله بن المبارك قلت: يا أبا عبد الرحمن، هل استتيب أبو حنيفة؟ فسكت، قال: ثم عدت لمسألته بعد شهر فقال لي ابن المبارك: أستعيذ بالله من معاداة القراء أستعيذ بالله من معاداة من ينسب إلى السير.

أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

82 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثني محمد بن المبارك قال: ثنا محمد بن سليمان قال: حدثني محمد بن الحسن الهمداني قال: سئل عبد السلام بن حرب الملائي عن أبي حنيفة: هل #74# استتيب؟ فقال: يغفر الله لك يا أخي، أستغفر الله من هذا، شُنّع عليه.

أبي حنيفة: هل استتيب؟ ← سئل عبد السلام بن حرب الملائي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

83 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال: سمعت محمد بن حماد يقول: سمعت الحسن بن إسماعيل بن مجالد قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول: سمعت مسعر بن كدام يقول: حسد أهل السير النعمان بن ثابت لفهمه وعلمه، فشنع عليه.

حسد أهل السير النعمان بن ثابت لفهمه وعلمه، فشنع عليه. ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← الحسن بن إسماعيل بن مجالد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

84 - حدثني أبي قال: حدثني أبي قال: وجدت في كتابي من حديث الحسن بن حماد سجادة، وقد حدثت به عنه قال: ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم قال: أردت الخروج إلى الكوفة فقلت لشعبة: من تكاتب بالكوفة؟ قال: أبو حنيفة وسفيان الثوري، فقلت: أكتب لي إليهما، فكتب، وصرت إلى الكوفة، فسألت عن أسن الرجلين؟ فقيل: أبو حنيفة، فدفعت إليه الكتاب، فقال: كيف أخي أبو بسطام؟ قلت بخير، فلما قرأ الكتاب قال: ما عندنا فلك مبذول، وما عند غيرنا فاستعن بنا نعينك، ومضيت إلى الثوري فدفعت إليه كتابه، فقال لي مثل ما قال أبو حنيفة، فقلت له، شيء يروى عنك تقول: إن أبا حنيفة استتيب من الكفر مرتين، أهو الكفر الذي هو ضد الإيمان؟ فقال: ما سألني عن هذه المسألة أحد غيرك منذ كلمت بها، وطأطأ رأسه ثم قال: لا، ولكن دخل واصل الشاري إلى الكوفة فجاء إليه جماعة فقالوا له: إن هاهنا رجلاً لا يكفر أهل المعاصي يعنون أبا حنيفة، فبعث فأحضره وقال: يا شيخ بلغني أنك لا تكفر أهل المعاصي؟ قال: هو مذهبي، قال: إن هذا كفر، فإن تبت قبلناك وإن أبيت قتلناك، قال: مم أتوب؟ قال: من هذا، قال: أنا تائب من الكفر، ثم خرج، فجاءت جماعة من أصحاب المنصور فأخرجت #75# واصلاً عن الكوفة، فلما كان بعد مدة وجد من المنصور خلوة فدخلها، فجاءت تلك الجماعة فقالت: إن الرجل الذي كان تاب قد راجع قوله، فبعث فأحضره فقال: يا شيخ بلغني أنك راجعت ما كنت تقول، فقال: وما هو؟ فقال: إنك لا تكفر أهل المعاصي، فقال: هو مذهبي، قال: فإن هذا عندنا كفر، فإن تبت منه قبلناك وإن أبيت قتلناك، قال: والشراة لا يقتلون حتى يستتاب ثلاث مرات، فقال: مم أتوب؟ قال: من الكفر، قال: فإني تائب من الكفر، قال: فهذا هو الكفر الذي استتيب منه.

أَبِي ← أَبِي