Kitab Al Qadar Al Firyabi

351 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ أَنْ طَارَتْ شَرَارَةٌ فَأَحْرَقَتِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَجُلٌ: كَانَ هَذَا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ وَقَالَ آخَرٌ: لَمْ يَكُنْ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ، قَالَ عَمْرٌو فَذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَهُنَا مِنْهُمْ، فَآخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ» [ص:242]

ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَهُنَا مِنْهُمْ، فَآخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ» [ص:242] ← ذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرٍو، ← آخَرٌ: لَمْ يَكُنْ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ، ← رَجُلٌ: كَانَ هَذَا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ ← إِنَّ أَوَّلَ مَا تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ أَنْ طَارَتْ شَرَارَةٌ فَأَحْرَقَتِ الْبَيْتَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

352 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَا تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ ابْنَ عَبَّاسٍ

أَوَّلُ مَا تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ ابْنَ عَبَّاسٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

353 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعْنِي الْقَوَارِيرِيَّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ: خَرَجْتُ أَوْ غِبْتُ غَيْبَةً لِي وَالْحَسَنُ لَا يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ، وَقَدِمْتُ وَإِذَا هُمْ يَقُولُونَ: قَالَ الْحَسَنُ، وَقَالَ الْحَسَنُ، فَأَتَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ مَنْزِلَهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَخْبِرْنِي عَنُ آدَمَ أَلِلسَّمَاءِ خُلِقَ أَمْ لِلْأَرْضِ؟ قَالَ: «مَا هَذَا يَا أَبَا مِنَازِلَ» ، قَالَ حَمَّادٌ: يَقُولُ لِي: خَالِدٌ وَلَمْ تَكُنْ هَذِهِ مِنْ مَسَائِلِنَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ، قَالَ: «بَلْ لِلْأَرْضِ خُلِقَ» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوِ اعْتَصَمَ، فَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الشَّجَرَةَ، قَالَ: «لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا لِأَنَّهُ لِلْأَرْضِ خُلِقَ»

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعْنِي الْقَوَارِيرِيَّ،

354 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: " نَازَلْتُ الْحَسَنَ فِي الْقَدَرِ وَمَا عِنْدِي وَعِنْدَهُ [ص:243] أَحَدٌ إِلَّا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ فَقَالَ: أَوَلَسْتُمَا تَرَيَانِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «فَمَا زِلْتُ حَتَّى خَوَّفْتُهُ بِالسُّلْطَانِ فَقَالَ مَا أَنَا بِعَائِدٍ إِلَيْهِ»

بِعَائِدٍ إِلَيْهِ» ← مَا ← «فَمَا زِلْتُ حَتَّى خَوَّفْتُهُ بِالسُّلْطَانِ ← أَوَلَسْتُمَا تَرَيَانِ ذَلِكَ؟ ← نَازَلْتُ الْحَسَنَ فِي الْقَدَرِ وَمَا عِنْدِي وَعِنْدَهُ [ص:243] أَحَدٌ إِلَّا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

355 - حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَتَيْتُ عَوْفًا الْأَعْرَابِيَّ فَقَالَ لِي: يَا مُعْتَمِرُ، مُرَّ بِنَا إِلَى مُوسَى الْأُسْوَارِيِّ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَهُ قُتِلَ بِغَيْرِ أَجَلِهِ وَيَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ الْمَقْتُولَ يُقْتَلُ بِغَيْرِ أَجَلِهِ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ: «وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ لِمَ تَكْذِبُ عَلَى الْحَسَنِ وَأَنَا أَطْوَلُ مُجَالَسَةً لَهُ مِنْكَ» ، قَالَ: هَاهْ

لِي: يَا مُعْتَمِرُ، مُرَّ بِنَا إِلَى مُوسَى الْأُسْوَارِيِّ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ ← أَتَيْتُ عَوْفًا الْأَعْرَابِيَّ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ

356 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ، مَرَّ بِنَا إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ: فَافْتَرَقْنَا يَوْمًا فَجِئْتُ إِلَى أَبِي سُلَيْمَانَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا كَانَ مِنْ عَوْفٍ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، الْزَمْ عَوْفًا فَإِنَّهُ رَجُلٌ صَدُوقٌ اذْهَبْ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَجِئْتُ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الْوَاحِدِ فَقَالَ لَهُ: «وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ لِمَ تَكْذِبُ عَلَى الْحَسَنِ، تَرْوِي عَنْهُ أَنَّ الْمَقْتُولَ بِغَيْرِ أَجَلِهِ» قَالَ: فَمَا قُمْنَا حَتَّى عَلِمْنَا أَنَّهُ كَذَبَ عَلَى الْحَسَنِ

عبد الواحد بن زيد

357 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي الْقَدَرِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا [ص:244] لِصَاحِبِهِ: «أَرَأَيْتَ الزِّنَا بِقَدَرٍ هُوَ؟» قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: «وَافَقَ رَجُلًا حَيًّا»

نَعَمْ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: «وَافَقَ رَجُلًا حَيًّا» ← رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي الْقَدَرِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا [ص:244] لِصَاحِبِهِ: «أَرَأَيْتَ الزِّنَا بِقَدَرٍ هُوَ؟» ← مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

358 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، " عَنْ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي الْقَدَرِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَرَأَيْتَ الزِّنَا بِقَدَرٍ هُوَ؟ فَقَالَ الْآخَرُ: نَعَمْ "، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: «وَافَقَ رَجُلًا حَيًّا»

مُحَمَّدٌ: «وَافَقَ رَجُلًا حَيًّا» ← الْآخَرُ: نَعَمْ ← أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَرَأَيْتَ الزِّنَا بِقَدَرٍ هُوَ؟ ← رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي الْقَدَرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← رَجُلٌ: ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

359 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: «خَرَجْتُ فِي سَفِينَةٍ إِلَى الْأُبُلَّةِ أَنَا وَقَاضِيهَا هُبَيْرَةُ بْنُ الْعُدَيْسِ» قَالَ: " وَصَحِبَنَا فِي السَّفِينَةِ مَجُوسِيُّ وَقَدَرِيُّ , فَقَالَ الْقَدَرِيُّ لِلْمَجُوسِيِّ بِالْفَارِسِيَّةِ: أَسْلِمْ، قَالَ: حَتَّى ايزد خواهد، يَعْنِي حَتَّى يُرِيدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ الْقَدَرِيَّ: ايزد من خواهد وداود نماهلد، يَعْنِي إِنَّ اللَّهَ يُرِيدُ وَالشَّيْطَانُ لَا يَدَعُكَ " قَالَ: " فَقَالَ الْمَجُوسِيُّ: وَاللَّهِ كن ابن اسيبت، مَعْنَاهُ يَقُولُ هَذَا شَيْطَانٌ قَوِيُّ "

عَمْرِو بْنِ الْهَيْثَمِ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: «صَلَّيْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الرَّقَاشِيُّ خَلْفَ الرَّبِيعِ بْنِ بَرَّةَ» قَالَ مُعَاذٌ: «فَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّهُ حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ مَرَّةً أُخْرَى فَصَلَّى خَلْفَهُ» قَالَ: " فَقَعَدْتُ أَدْعُو فَقَالَ: لَعَلَّكَ مِمَّنْ يَقُولُ اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي؟ " قَالَ مُعَاذٌ: «فَأَعَدْتُ تِلْكَ الصَّلَاةَ بَعْدَ عِشْرِينَ سَنَةً»

مُعَاذٌ: «فَأَعَدْتُ تِلْكَ الصَّلَاةَ بَعْدَ عِشْرِينَ سَنَةً» ← اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي؟ ← فَقَعَدْتُ أَدْعُو فَقَالَ: لَعَلَّكَ مِمَّنْ ← مُعَاذٌ: «فَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَنَّهُ حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ مَرَّةً أُخْرَى فَصَلَّى خَلْفَهُ» ← وَعُمَرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الرَّقَاشِيُّ خَلْفَ الرَّبِيعِ بْنِ بَرَّةَ» ← صَلَّیْتُ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

361 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَجَاءَ عُثْمَانُ بْنُ خَاشٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عُثْمَانَ، سَمِعْتُ قَبْلِيَ الْكُفْرَ، قَالَ: مَا هُوَ؟ لَا تَعْجَلْ بِالْكُفْرِ قَالَ: سَمِعْتُ هَاشِمًا الْأَوْقَصَ يَقُولُ: إِنَّ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَأَمْرُ الْوَحِيدِ لَيْسَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ، وَاللَّهُ يَقُولُ: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدِينَا لَعَلِيُّ حَكِيمٌ} [الزخرف: 4] فَنَكَّسَ عَمْرٌو، رَأْسَهُ هُنَيْهَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: «وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَأَمْرُ الْوَحِيدِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ مَا عَلَى أَبِي لَهَبٍ مِنْ لَوْمٍ، وَلَا عَلَى الْوَحِيدِ مِنْ لَوْمٍ» قَالَ: هَذَا وَاللَّهِ يَا أَبَا عُثْمَانَ الدِّينُ، قَالَ أَبِي: فَجَاءَ بِهِ يَحْمِلُهُ الْكُفْرُ ثُمَّ رَجَعَ بِهِ فِي الدِّينِ

هَاشِمًا الْأَوْقَصَ ← مَا هُوَ؟ لَا تَعْجَلْ ← قَبْلِيَ الْكُفْرَ، ← يَا أَبَا عُثْمَانَ ← كُنَّا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ فَجَاءَ عُثْمَانُ بْنُ خَاشٍ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

362 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ «يَرَى أَنَّ أَسْرَعَ النَّاسِ رِدَّةً أَهْلُ الْأَهْوَاءِ»

كَانَ مُحَمَّدٌ «يَرَى أَنَّ أَسْرَعَ النَّاسِ رِدَّةً أَهْلُ الْأَهْوَاءِ» ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،