Al Fard Dar Al Qutni

28 - وبهذا الإسناد، عَن عروة، عَن عائشة أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قرأ في الركعة الأولى من صلاة العيد: {ق والقرآن المجيد} وفي الآخرة {اقتربت الساعة وانشق القمر}. تَفَرَّد به ابن لهيعة، عَن أَبي الأسود.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

29 - حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا محمد بن عمران بن جندب (1) الهمذاني، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن أَبي الزبير، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس وعن عَمْرو بن دينار، عَن طاوُس وسعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال: جمع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف خافه ولا مطر. قال أبو الزبير: سألت سعيد بن جبير: لم فعل ذلك؟ فقال: سألت ابن عباس فقال: لكيلا يحرج أمته. تَفَرَّد به الحسن بن عمارة، عَن عَمْرو بن دينار، عَن طاوُس. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "جندب"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طاوس وسعيد بن جبير ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الحسن بن عمارة ← القاسم بن الحكم ← محمد بن عمران بن جندب الهمذاني، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ،

30 - حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا محمد بن المغيرة الهمداني، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن عَبد الله بن أَبي بكر، عَن عمرة، عَن عائشة قالت: كان أكثر انصراف رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إلى حجرة عائشة، عَن يساره.

يَسَارِهِ‏.‏ ← كان أكثر انصراف رسول الله إلى حجرة عائشة، ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← الحسن بن عمارة ← القاسم بن الحكم ← محمد بن المغيرة الهمداني، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ،

31 - حدثنا أحمد، حَدَّثَنا محمد بن المغيرة، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن يعلى بن عطاء، عَن أبيه، عَن عَبد الله بن عَمْرو قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: اللهم بارك لأمتي في بكورها. تَفَرَّد به الحسن بن عمارة، عَن يعلى بن عطاء بهذا الإسناد والمحفوظ، عَن يعلى بن عطاء، عَن عمارة بن حديد، عَن صخر الغامدي.

صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، ← عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← يعلى بن عطاء بهذا الإسناد والمحفوظ، ← اللهم بارك لأمتي في بكورها. تَفَرَّد به الحسن بن عمارة، ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← الحسن بن عمارة ← القاسم بن الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ،

32 - حدثنا أحمد (1)، حَدَّثَنا محمد بن المغيرة، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن نعيم بن أَبي هند، عَن ربعي، عَن حذيفة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لم يبق من النبوة الأولى إلا أذا لم تستحي فاصنع ما شئت. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "أحمد ثنا أحمد"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← الحسن بن عمارة ← القاسم بن الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ،

33 - وبإسناده، عَن حذيفة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الأيدي في الصلاة. تَفَرد بهما الحسن بن عمارة، عَن نعيم بن أَبي هند.

حُذَيْفَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ

34 - حدثنا علي بن عُمَر الدارقطني، حَدَّثَنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم العمي، حَدَّثَنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا زمعة، عَن ابن أَبي مليكة أن أم سلمة سمعت الصرخة على عائشة فقالت لجاريتها: اذهبي فانظري فقالت: قبضت، فقالت: والذي نفسي بيده لقد كانت احب الناس إلى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَبد الله بن أَبي مليكة، عَن أم سلمة، تَفَرَّدَ به زمعة بن صالح عنه.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← زَمْعَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ1 ← أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ،

35 - حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم الشيعي، حَدَّثَنا أَبي منصور بن النضر بن إسماعيل قال: حَدَّثَنا أبو بلال، حَدَّثَنا قيس بن الربيع، عَن عَبد الله بن عمران المدائني، عَن عَمْرو بن عُبَيد البصري، عَن الحسن البصري قال: قال علي بن أَبي طالب: قال لنا رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ذات يوم: أي شيء خير للمرأة قال: فلم يكن عندنا لذلك جواب فلما رجعت إلى فاطمة عليها السلام قلت: يابنت محمد إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم سألنا، عَن مسألة فلم ندر كيف نجيبه فقالت: وعن أي شيء سألكم؟ فقلت: قال: أي شيء خير للمرأة فقالت: فلم تدروا ما الجواب فقلت لها: لا فقالت: ليس خير للمرأة من أن لا ترى رجلا ولا يراها فلما كان العشي جلسنا إلى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقلت له: يارسول الله إنك سألتنا، عَن مسألة فلم نجبك فيها قال: فقلت له: ليس للمرأة شيء خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها فقال: ومن قال ذلك، فقلت: فاطمة عليها السلام، فقال: صدقت إنها بضعة مني. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحسن البصري، عَن علي، عَن فاطمة عليهما السلام، تَفَرَّدَ به أبو بلال الأشعري، عَن قيس بهذا الإسناد.

لنا رسول الله ذات يوم: أي شيء خير للمرأة ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← عَمْرو بن عُبَيد البصري، ← عَبد الله بن عمران المدائني، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو بِلَالٍ ← أَبي منصور بن النضر بن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ الشِّيعِيُّ

36 - حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أبي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عَن حبيب بن أَبي ثابت، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس ان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني واجبرني. تَفَرَّد به كامل بن العلاء، عَن حبيب بن أَبي ثابت (1). _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "حبيب بن ثابت"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبِي ← القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول،

37 - حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أَبي حدثني أبي، عَن عمران بن أَبي عثمان العدوي، عَن ثابت، عَن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول في دعائه: اللهم خذ بنواصي هذه الأمة إلى طاعتك وطاعة رسولك وحط من ورائهم برحمتك. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث ثابت، عَن أنس، تَفَرَّدَ به عمران بن أَبي عثمان، ولم يروه عنه غير البهلول بن حسان.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← عمران بن أَبي عثمان العدوي، ← أَبِي ← أَبِي ← الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ

38 - حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أَبي رحمة الله مناولة، عَن المُسيَّب بن شريك، عَن دهثم، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن عَبد الله بن أَبي قتادة، عَن أبيه أنه سمع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا البسر والرطب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة. هذا حديثٌ صحيح من حديث يحيى بن أَبي كثير وهو غريب من حديث دهثم بن قران عنه، تَفَرَّدَ به المُسيَّب بن شريك عنه.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← دهثم ← الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، ← أَبِي مُنَاوِلَةَ ← الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ

39 - حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي، حَدَّثَنا العباس بن يزيد، حَدَّثَنا عُمَر بن عمران قال: حدثنا دهثم بن قران، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن عَمْرو بن عثمان، عَن ابن عباس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من كان عليه دين فقضي دينه فقد اجزا عنه، وقال في الحج والصيام مثل ذلك. تَفَرَّد به دهثم، عَن يحيى بن أَبي كثير، ولم يروه عنه غير عُمَر بن عمران الطفاوي.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ ← عُمَرُ بْنُ عِمْرَانَ ← الْعَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ ← أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بَكْرٍ الْخُوَارِزْمِيُّ