Al Fard Dar Al Qutni

22 - حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، حَدَّثَنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال: سمعت أَبي قال: أخبرنا أبو حمزة، عَن جابر، عَن سالم بن عَبد الله، عَن ابن عُمَر قال: دخل رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم الكعبة ومعه شيبة بن عثمان وبلال فأغلقوا عليهم الباب قال: وكنت رجلا شابا سديدا فزاحمت حتى دخلت فإذا نبي الله صَلى الله عَليهِ وسَلم راجع فسألتهم: ما صنع؟ قالوا: صلى بين هذين العمودين ركعتين. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَبد الله بن عُمَر، عَن شيبة بن عثمان الحجبي وبلال لا نعلم رواه عنه غير ابنه سالم، تَفَرَّدَ به جابر بن يزيد الجعفي عنه وتفرد به أبو حمزة السكري محمد بن ميمون، عَن جابر.

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← جَابِرٍ ← أَبُو حَمْزَةَ ← أَبِي ← محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ

23 - حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم الخوارزمي، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الله المخرمي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا الحريش بن سليم، عَن طلحة بن مصرف قال: سألت عَبد الله بن أَبي أوفى: هل أوصى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم؟ قال: نعم أوصى بكتاب الله عز وجل. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي سعيد الحريش بن سليم الكوفي، عَن طلحة بن مصرف، تَفَرَّدَ به أبو داود الطيالسي سليمان بن داود عنه.

طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم الخوارزمي،

24 - حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر قال: وجدت في كتابي بخطي، عَن علي بن هشام الكرماني، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا سليمان بن المغيرة، عَن حميد بن هلال، عَن عَبد الله بن الصامت، عَن أَبي ذر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها. حديثٌ غريبٌ من حديث حميد بن هلال، عَن عَبد الله بن صامت، عَن أَبي ذر، تَفَرَّدَ به علي بن هشام الكرماني، عَن عفان، عَن سليمان بن المغيرة عنه.

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَفَّانُ، ← علي بن هشام الكرماني، ← وجدت في كتابي بخطي ← أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ

25 - حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو عاصم العباداني، حَدَّثَنا علي بن زيد بن جدعان، عَن يوسف بن مهران، عَن ابن عباس قال: كنا جلوسا في حلقة في المسجد نتذاكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل؟ فذكرنا نوحا وطول عبادته وذكرنا إبراهيم خليل الله وذكرنا موسى كليم الله وذكرنا ابن مريم روح الله وذكرنا رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، فبينا نحن كذلك إذ خرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقال: ما كنتم تذكرون بينكم قلنا: يارسول الله كنا نذكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل؟ فذكرنا نوحا وطول عبادته وذكرنا إبراهيم خليل الرحمن وذكرنا موسى وذكرنا عيسى وذكرناك أنت يارسول الله قال: فمن فضلتم، قلنا فضلناك يارسول الله بعثك الله للناس كافة وغفر لك ما تقدم من ذنبك، ومَا تأخر وأنت خاتم الأنبياء فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أما إنه لا ينبغي لأحد ان يكون خيرا من يحيى بن زكريا قلنا: يارسول الله ومن أين ذلك؟ قال: أما سمعتم كيف وصفه الله عز وجل في كتابه فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} إلى قوله: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}، ولم يعمل سيئة قط، ولم يهم بها. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث يوسف بن مهران، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به علي بن زيد بن جدعان عنه وتفرد به أبو عاصم العباداني عنه واسمه: عَبد الله بن عُبَيد الله العباداني المرئي (1) البصري. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "المرادي"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ

26 - حدثنا أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المروزي المعروف بالشيعي، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَِشَاشِ الأَرْضِ.

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المروزي المعروف بالشيعي،

27 - حدثنا محمد بن منصور، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، مثله. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عُبيد الله (1) بن عُمَر بن حَفص العُمَري، عَن سعيدِ بن أَبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عَن أَبي هُرَيرة، تَفَرَّدَ به عَبد الأعلى بن عَبد الأَعلى، عنه، جَمَعَ بين الإسناديين جميعًا، بين حديث نافعٍ، عَن ابن عُمَر، وبين حَدِيث المَقْبُرِيّ، عَن أَبي هُرَيرة. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "عبد الله"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

28 - حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، عَن أبيه، عَن أَبي إسحاق، عَن البراء أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال: هل لي من رخصة؟ فنزلت {غير أولي الضرر}. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي المعتمر سليمان بن طرخان التيمي، عَن أَبي إسحاق السبيعي، عَن البراء بن عازب، تَفَرَّدَ به ابنه المعتمر بن سليمان.

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ

29 - حدثنا أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا أحمد بن بديل، حَدَّثَنا حفص بن غياث، حَدَّثَنا الأعمش، عَن أَبي إسحاق، عَن الأغر، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يقول الله تبارك وتعالى: العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أَبي إسحاق السبيعي، عَن الأغر، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به حفص بن غياث عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَغَرِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ← أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل،

30 - حدثنا أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا إسحاق بن الضيف، حَدَّثَنا عَبد الرزاق، حَدَّثَنا يحيى بن العلاء، عَن عمه شعيب بن خالد، عَن أَبي إسحاق، عَن هبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسن بن علي عليه السلام صبيحة قتل علي عليه السلام فقال: لقد فارقكم منذ الليلة رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون بعلم ولقد صعد بروحه في الليلة التي صعد فيها بروح يحيى بن زكريا عليه السلام وكان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يبعثه المبعث فيكتنفه جبريل، عَن يمينه وميكائيل، عَن يساره فلا ينثني حتى يفتح الله عليه ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله. وهذا حديث غريب من حديث شعيب بن خالد الرازي، عَن أَبي إسحاق السبيعي، تَفَرَّدَ به يحيى بن العلاء بن خالد، عَن عمه شعيب بن خالد وتفرد به عَبد الرزاق بن همام، عَن يحيى وتفرد به إسحاق بن الضيف، عَن عَبد الرزاق.

هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، ← أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل،

31 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا مهنى بن يحيى، حَدَّثَنا زيد بن أَبي الزرقاء، عَن سفيان، عَن علي بن زيد، عَن سعيد بن المُسيَّب، عَن جابر بن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الله عز وجل افترض الجمعة في يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم القيامة ألا فمن تركها استخفافا بها أو تهاونا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له ألا ولا صلاة له ألا ولا يؤمن فاجر برا. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سفيان الثوري، عَن علي بن زيد بن جدعان، تَفَرَّدَ به زيد بن أَبي الزرقاء عنه وتفرد به مهنى بن يحيى، عَن زيد.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← زيد بن أبي الزرقاء ← مُهَنَّى بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،

32 - حدثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن طاهر البلخي - قدم علينا في سنة ثنتين وعشرين وثلاثمائة -، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل أبو يحيى البلخي، حَدَّثَنا خلف بن أيوب، حَدَّثَنا الحسين بن سليمان، عَن سفيان الثوري، عَن صدقة بن سعيد، عَن جميع بن عمير، عَن عائشة قالت: كان النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يفيض على رأسه ثلاثا ونحن نفيض خمسا لأنا نضفر. غريبٌ من حديث سفيان الثوري، عَن صدقة بن سعيد الحنفي - وهو والد أَبي حماد المفضل بن صدقة -، عَن جميع بن عمير، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به الحسين بن سليمان البلخي وكان من الثقات.

عائشة، تَفَرَّدَ به الحسين بن سليمان البلخي وكان من الثقات. ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← الد أَبي حماد المفضل بن صدقة ← صدقة بن سعيد الحنفي وهو ← نحن نفيض خمسا لأنا نضفر. غريبٌ من حديث سفيان الثوري، ← كان النبي يفيض على رأسه ثلاثا ← عَائِشَةَ ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← خَلْفُ بْنُ أَيُّوبَ، ← عَبد الصمد بن الفضل أبو يحيى البلخي،

33 - حدثنا علي بن الفضل بن طاهر، حَدَّثَنا أبو محمد السلمي أحيد بن الحسين البلخي، حَدَّثَنا أزهر بن سليمان الكاتب، حَدَّثَنا أبو الأشهب - وهو جعفر بن الحارث النخعي -، عَن حصين بن عَبد الرحمن، عَن عامر وسعد بن عبيدة قالا: سمعنا المغيرة بن شعبة وهو على المنبر: كنت مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فتبرز لحاجته فلما أقبل تلقيته بإداوة معي وعليه جبة ضيقة الكمين فأخرج يده من الجبة فتوضأ ومسح رأسه وخفيه. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي، عَن حصين بن عَبد الرحمن السلمي، عَن عامر الشعبي وسعد بن عبيدة، عَن المغيرة بن شعبة، تَفَرَّدَ به أزهر بن سليمان البلخي كاتب ابن الرماح عنه.