Mukhtsar Al Ahkam = Mustakhraj Al Tusi Al Jamia Al Tirmzi

588 ونا أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ قَالَ نَا عُثْمَان ابْن سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ نَا مُحَمَّد بن مهَاجر عَن ثَابت ابْن الْعَجْلانِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَسَأَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَكَنْزٌ هُوَ فَقَالَ إِلا إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَطَاءٍ، ← ثَابت ابْن الْعَجْلانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عثمان ابن سعيد بن كثير بن دينار، ← أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ

589 نَا أَبُو الْفَضْلِ عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الْكُوفِيُّ قَالَ نَا أَبُو بَكْرٍ عَيَّاشٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرَ وَمَا يُسْقَى بِالأَنْهَارِ وَالنَّوَاضِحِ وَالدَّوَالِي نصف الْعشْر وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ فَأَمَّا حَدِيثُ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فَقَدْ رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يسَار عَن بسر ابْن سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَقَدْ صَحَّ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ نَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ نَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَيَّنَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ إِذَا كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشُورُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَيُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْر عَيَّاشٍ ← أَبُو الْفَضْلِ عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الْكُوفِيُّ

590 نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد الزُّهْرِيّ قَالَ نَا سُفْيَان ابْن عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَامَ فَاتَّبَعْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ بِآخَرَ فَقَالَ ثُمَّ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك وعبد الله بن عَمْرو وَعبادَة ابْن الصَّامِتِ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ وَجَابِرٍ وَيُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ وَفِي الْبَاب ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ ← ثُمَّ ← الزُّهْرِيَّ قَامَ فَاتَّبَعْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ بِآخَرَ ← سفيان ابن عيينة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،

591 نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نَا يحيى بن سعيد وَمُحَمّد ابْن جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ خَبِيبَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ أَتَانَا وَنَحْنُ فِي السُّوقِ فَقَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَصْتُمْ فَجُذُّوا وَدَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَأْخُذُوا أَوْ تَدَعُوا شُعْبَةُ شَكَّ فِي الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ أَرَادَ بِذَلِكَ دَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُث فالربع وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عِنْد أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْخَرْصِ وَالْخَرْصُ إِذَا أَدْرَكَ الثِّمَارُ مِنَ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ مِمَّا فِيهِ الزَّكَاةُ يَبْعَثُ السُّلْطَانُ خَارِصًا يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ وَالْخَرْصُ أَنْ يَنْظُرَ مَنْ يَنْظُرُ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الزَّبِيبِ كَذَا وَكَذَا وَمِنَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمْ وَيَنْظُرُ مَبْلَغَ الْعُشْرِ مِنْ ذَلِكَ فَيَثْبُتُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يُخَلِّي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الثِّمَارِ فَيَصْنَعُونَ مَا أَحَبُّوا فَإِذَا أَدْرَكَ الثِّمَارُ أَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ هَكَذَا فَسَّرَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد وَإِسْحَاق وَقد رَوَى ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسُيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاة الكروم إِنَّهَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهَ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حسن غَرِيب

أَتَانَا وَنَحْنُ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: ← سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شُعْبَةُ، ← يحيى بن سعيد وَمُحَمّد ابْن جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

592 نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ قَالَ نَا بشر ابْن بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ وَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ فَقَالَ يَا أَبَا ذَر أَتَانَا مصدقوا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَدَّقُونَا بِمثل ذَلِك ثمَّ أَتَانَا مصدقوا أَبِي بَكْرٍ فَصَدَّقُونَا بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَانَا مصدقوا عمر فصدقونا بِمثل ذَلِك ثمَّ أَتَانَا مصدقوا عُثْمَانَ فَصَدَّقُونَا بِمِثْلِ ذَلِكَ صَدْرًا مِنْ وِلايَتِهِ ثُمَّ تَعَدَّوْا عَلَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَفَأَكْتُمُهُمْ مِنْ مَالِي مِثْلَ الَّذِي تَعَدَّوْا بِهِ عَلَيَّ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ لَا وَلَكِنْ اجْمَعْ لَهُمْ مَالَكَ ثُمَّ قُلْ مَا كَانَ لَكُمْ فِيهِ مِنْ حَقٍّ فَخُذُوهُ وَمَا كَانَ مِنْ بَاطِلٍ فَدَعُوهُ فَإِنْ تَعَدَّوْا جُمِعَ مَا تَعَدَّوْا عَلَيْكَ وَزَكَاتُكَ فِي مِيَزَانِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرُوِيَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسٍ مِنْ طَرِيقِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَدْ تَكَلَّمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِيهِ وَيُقَالُ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَصَحُّ وَقَوْلُهُ الْمُتَعَدِّي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا يَقُولُ عَلَى الْمُتَعَدِّي مِنَ الإِثْمِ كَمَا عَلَى الْمَانِعِ إِذَا مَنَعَ

أَبِي ← أَبُو كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بشر ابن بكر ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ

593 نَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْحُومٍ الْخَيَّاطُ الرَّازِيُّ قَالَ نَا مُؤَمل ابْن إِسْمَاعِيلَ قَالَ نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلا يَنْصَرِفَنَّ عَنْكُمْ إِلا وَهُوَ رَاضٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى دَاوُدُ وَمُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جرير وَمُحَمّد ابْن يَزِيدَ عَنْ مُجَالِدٍ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَصَحُّ وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مُجَالِدًا

جَرِيرٌ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُؤَمل ابْن إِسْمَاعِيل ← أَحْمَدُ بْنُ مَرْحُومٍ الْخَيَّاطُ الرَّازِيُّ

594 نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ نَا سعيد ابْن سُلَيْمَانَ قَالَ نَا عَبَّادٌ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا ساعيا فَأخذ الصَّدَقَة من أغنيائنا فقسهما فِي فُقَرَائِنَا قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ وَكُنْتُ غُلامًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهُ قَلُوصًا وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حسن

ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حسن ← يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ وَكُنْتُ غُلامًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهُ قَلُوصًا وَفِي الْبَابِ ← بَعَثَ النَّبِيُّ فِينَا ساعيا فَأخذ الصَّدَقَة من أغنيائنا فقسهما فِي فُقَرَائِنَا ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← أَشْعَثَ، ← عَبَّادٌ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← سعيد ابن سليمان ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ

595 نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ نَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَكِيمِ ابْن جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزِيد عَن أَبِيه عَن عبد الله ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يسْأَل عبد مسئلة وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْنًا أَوْ خُدُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَاذَا يُغْنِيهِ وَمَاذَا غِنَاؤُهُ فَقَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَة فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ حُكِيَ عَنِ ابْنِ عُثْمَانَ صَاحِبِ شُعْبَةَ أَنه قَالَ لِسُفْيَان لَو غير حكم حدث بِهَذَا فَقَالَ لَهُ سُفْيَان ومالحكيم لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ قَالَ نَعَمْ قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ زُبَيْدًا بِهَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَ رَجُلٍ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ← حَكِيمِ ابْن جُبَيْرٍ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

596 نذا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مرّة سوي وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَة وَقبيصَة ابْن مُخَارق حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَوِيًّا مُحْتَاجًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهِ أَجْزَأَ عَنِ الْمُتَصَدِّقِ وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو ← رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← نذا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

25 / 596 نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ وَقَالَ مَا عِنْدَكَ شَيْءٌ قَالَ لَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَأْتِينِي بِمَا فِي بَيْتِكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُ بِحِلْسٍ وَقَدَحٍ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ غَيْرُ هَذَا لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَشْتَرِي ذَا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُ بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُ بِدِرْهَمَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَزِيدُ فَدَعَا بِلالًا ثُمَّ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَدَفَعَهَا إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ انْطَلِقْ فَابْتَعْ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا لأَهْلِكَ وَابْتَعَ قَدُومًا بِدِرْهَمٍ فَاحْتَطِبْ بِهَا فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْمَسْأَلَةِ أَنْ تَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِكَ نُكَتُ الْمَسْأَلَةِ إِنَّ الْمَسَأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلا لِثَلاثَةٍ لذِي دم مُوجِعٍ وَلِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي فَقْرٍ مدقع

فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُ بِحِلْسٍ وَقَدَحٍ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ غَيْرُ هَذَا لَا ← فَانْطَلِقْ فَأْتِينِي بِمَا فِي بَيْتِكَ ← لَا۔ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ وَقَالَ مَا عِنْدَكَ شَيْءٌ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي بَکْرٍ الْحَنَفِيِّ ← الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

598 - / 26 نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ نَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

النَّبِيِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← أَبِي لَيْلَى ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ

599 وَسُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلا لِثَلاثَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ جَارٌ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ فأهدى لَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَجُوَيْرِيَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَيُقَالُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِيَّةَ، ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← وَسُفْيَانُ،